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首页 > 古籍 > 本草类-医部

古籍分类-本草类


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本草纲目(金陵本) - 《本草纲目》凡例


  一、《神农本草》三卷,三百六十种,分上、中、下三品。梁陶弘景增药一倍,随品附入。唐、宋重修,各有增附,或并或退,品目虽存,旧额淆混,义意俱失。今通列一十六部为纲,六十类为目,各以类从。三品书名,俱注各药之下,一览可知,免寻索也。

  二、旧本玉、石、水、土混同,诸虫、鳞、介不别,或虫入木部,或木入草部。今各列为部,首以水、火,次之以土,水、火为万物之先,土为万物母也。次之以金、石,从土也。次之以草、谷、菜、果、木,从微至巨也。次之以服、器,从草、木也。次之以虫、鳞、介、禽、兽,终之以人
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本草纲目(金陵本) - 第一卷 序例上


  历代诸家本草
  《神农本草经》掌禹锡曰∶旧说《本草经》三卷,神农所作,而不经见,《汉书· 艺文志》亦无录焉。汉平帝纪云∶元始五年,举天下通知方术本草者,所在轺传遣诣京师。《楼护传》称∶护少诵医经本草方术数十万言,本草之名盖见于此。唐李世等以梁《七录》载《神农本草》三卷,推以为始。又疑所载郡县有后汉地名,似张机、华佗辈所为,皆不然也。按《淮南子》云∶神农尝百草之滋味,一日而七十毒,由是医方兴焉。盖上世未着文本,师学相传,谓之本草。两汉以来,名医益众,张、华辈始因古学附以新说,通为编述,本草由是见于
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本草纲目(金陵本) - 第二卷 序例下


  药名同异相须相使相畏相恶诸药相反诸药服药食忌妊娠禁忌饮食禁忌李东垣随证用药凡例陈藏器诸虚用药凡例张子和汗吐下三法病有八要六失六不治药对岁物药品《神农本草经》目录宋本草旧目录
  药名同异

  〔五物同名〕独摇草(羌活鬼臼鬼督邮天麻薇衔)〔四物同名〕堇(堇菜蒴乌头石龙芮)苦菜(贝母龙葵苦苣败酱)鬼目(白英羊蹄紫葳麂目)红豆(赤小豆红豆蔻相思子海红豆)白药(桔梗白药子栝蒌会州白药)豚耳〔三物同名〕美草(甘草旋花山姜)山姜(美草苍术杜若)蜜香(木香多香木沉香
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本草纲目(金陵本) - 第三卷 百病主治药(一)


  诸风
  (有中脏、中腑、中经、中气、痰厥、痛风、破伤风、麻痹)【吹鼻】皂荚末细辛末半夏末梁上尘葱茎插鼻耳【熏鼻】巴豆烟蓖麻烟黄汤【擦牙】白梅肉南星末蜈蚣末苏合丸白矾盐龙脑(南星)【吐痰】藜芦(或煎,或散。)皂荚末(酒服。)食盐(煎汤。)人参芦(或煎,或散。)瓜蒂、赤小豆(齑汁调服。)莱菔子(擂汁。)桐油(扫入。)桔梗芦(为末,汤服二钱。)牙皂、莱菔子(为末,煎服。)附子尖(研末,茶服。)牛蒡子末(羌活,酒服。)常山末(水煎。)醋、蜜(和服。)胆矾末(醋调灌。)牙皂、晋矾末(水服。)大虾(煮熟,食
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本草纲目(金陵本) - 第四卷 百病主治药(二)


  痛风

  (属风、寒、湿、热、挟痰及血虚、污血)【风寒风湿】〔草木〕麻黄(风寒、风湿、风热痹痛,发汗。)羌活(风湿相搏,一身尽痛,非此不除。同松节,煮酒,日饮。)防风(主周身骨节尽痛,乃治风去湿仙药。)苍术(散风,除湿,燥痰,解郁,发汗,通治上、中、下湿气。湿气身痛,熬汁作膏,点服。)桔梗(寒热风痹,滞气作痛,在上者,宜加之。)茜根(治骨节痛,燥湿行血。)紫葳(除风热、血滞作痛。)苍耳子(风湿周痹,四肢拘痛,为末煎服。)牵牛子(除气分湿热,气壅腰脚痛。)羊踯躅(风湿痹痛走注,同糯米、黑
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本草纲目(金陵本) - 第五卷 水部


  李时珍曰∶水者,坎之象也。其文横则为,纵则为kt。其体纯阴,其用纯阳。上则为雨露霜雪,下则为海河泉井。流止寒温,气之所钟既异;甘淡咸苦,味之所入不同。是以昔人分别九州水土,以辨人之美恶寿夭。盖水为万化之源,土为万物之母。饮资于水,食资于土。饮食者,人之命脉也,而营卫赖之。故曰∶水去则营竭,谷去则卫亡。然则水之性味,尤慎疾卫生者之所当潜心也。今集水之关于药食者,凡四十三种,分为二类∶曰天,曰地。(旧本水类共三十二种,散见玉石部。)《名医别录》二种(梁陶弘景注)《本草拾遗》二十六种(唐陈藏器)《嘉本草》四种(宋掌禹锡)《本草纲目》一十...更多

本草纲目(金陵本) - 第六卷 火部


  李时珍曰∶水火所以养民,而民赖以生者也。本草医方,皆知辨水而不知辨火,诚缺文哉。火者,南方之行,其文横则为三卦,直则为火字,炎上之象也。其气行于天,藏于地,而用于人。太古燧人氏上观下察,钻木取火,教民熟食,使无腹疾。周官司氏以燧取明火于日,鉴取明水于月,以供祭祀。司氏掌火之政令,四时变国火以救时疾。《曲礼》云∶ 圣王用水火金木,饮食必时。则古先圣王之于火政,天人之间,用心亦切矣,而后世慢之何哉?今撰火之切于日用灸者凡一十一种,为火部云。《本草拾遗》一种(唐陈藏器)《本草纲目》一十种(明李时珍)【附注】元朱震亨。
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本草纲目(金陵本) - 第七卷 土部


  李时珍曰∶土者,五行之主,坤之体也。具五色而以黄为正色,具五味而以甘为正味。是以禹贡辨九州之土色,周官辨十有二壤之土性。盖其为德,至柔而刚,至静有常,兼五行生万物而不与其能,坤之德其至矣哉。在人则脾胃应之,故诸土入药,皆取其裨助戊己之功。今集土属六十一种为土部(旧本三十九种,散见玉石部)。《神农本经》二种(梁陶弘景注)《名医别录》三种(梁陶弘景)《唐本草》三种(唐苏恭)《本草拾遗》二十八种(唐陈藏器)《四声本草》一种(唐萧炳)《开宝本草》一种(宋马志)《证类本草》一种(宋唐慎微)《衍义补遗》一种(元朱震亨)《本草纲目》二十一种(明...更多

本草纲目(金陵本) - 第八卷 金石部



  李时珍曰∶石者,气之核,土之骨也。大则为岩岩,细则为砂尘。其精为金为玉,其毒为为砒。气之凝也,则结而为丹青;气之化也,则液而为矾汞。其变也∶或自柔而刚,乳卤成石是也;或自动而静,草木成石是也;飞走含灵之为石,自有情而之无情也;雷震星陨之为石,自无形而成有形也。大块资生,鸿钧炉,金石虽若顽物,而造化无穷焉。身家攸赖,财剂卫养,金石虽曰死瑶,而利用无穷焉。是以禹贡、周官列其土产,《农经》、轩典详其性功,亦良相、良医之所当注意者也。乃集其可以济国却病者一百六十一种为金石部,分为四类∶曰金,曰玉,曰石,曰卤。(旧本玉石部三
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本草纲目(金陵本) - 第九卷 石部(一)


  金石之三

  石类上三十二种

  丹砂

  (《本经》上品)【释名】朱砂。时珍曰∶丹乃石名,其字从井中一点,象丹在井中之形,义出许慎《说文》。后人以丹为朱色之名,故呼朱砂。【集解】《别录》曰∶丹砂生符陵山谷,采无时。光色如云母可拆者,良。作末名真朱。弘景曰∶即今朱砂也。俗医别取武都仇池雄黄夹雌黄者,名为丹砂用之,谬矣。符陵是涪州接巴郡南,今无复采者。乃出武陵、西川诸蛮夷中,皆通属巴地,故谓之巴砂
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