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首页 > 古籍 > 楚辞-诗部

古籍分类-楚辞


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钦定补绘萧云从离骚全图 - 钦定补绘萧云从离骚全图


 乾隆四十六年十二月十五日奉
  防四库全书馆进呈书内有萧云从画离骚图一册葢踵李公麟九歌图意而分章摘句续为全图博考前经义存规鉴颇合古人左图右书之意但今书中所存各图巳缺畧不全又如荪荃兰蕙以喻君子寄意遥深云从本未为图自应一并绘入以彰称物芳着于古今图书集成内采取补入南书房翰林等逐一考订将应补者酌定藁本令门应兆仿照李公麟九歌图笔意补行绘画以臻完善书仍旧贯新补者各注明録防简端即以当序钦此

  御制题补绘萧云从离骚全图八韵
  画史老田野披怜长巻情【四库全书馆进呈萧云从所着离骚图始知其善画侍郎曹文埴因进所
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楚辞集注楚辞辩证楚辞后语 - 楚辞集注楚辞辩证楚辞后语


 钦定四库全书     集部一
  楚辞集注       楚辞类
  提要
  【臣】等谨案楚辞集注八巻辨证二巻后语六巻宋朱子撰以后汉王逸章句及洪兴祖补注二书详于训诂未得意防乃櫽括旧编定为此本以屈原所着二十五篇为离骚宋玉以下十六篇为续离骚随文诠释每章各系以兴比赋字如毛诗传例其订正旧注之谬误者别为辨证二巻附焉自为之序又刋定晁补之续楚辞变离骚二书録荀卿至吕大临凡五十二篇为楚辞后语亦自为之序楚辞旧本有东方朔七谏王褒九怀刘向九叹王逸九思晁本删九思一篇是编并削七谏九怀九叹三篇益以贾谊二赋陈振孙书録解题谓以七谏以下辞
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楚辞章句 - 楚辞章句


 钦定四库全书     集部一
  楚词章句       楚词类
  提要
  【臣】等谨案楚词章句十七巻汉王逸撰逸字叔师南郡宣城人顺帝时官至侍中事迹具后汉书文苑传旧夲题校书郎中盖据其注是书时所居官也初刘向裒集屈原离骚九歌天问九章逺游卜居渔父宋玉九辨招防景差大招而以贾谊惜誓淮南小山招隠士东方朔七諌严忌哀命时王褒九懐及向所作九叹共为楚词十六篇是为总集之祖逸又益以已作九思与班固二叙为十七巻而各为之注其九思之注洪兴祖疑其子延夀所为然汉书地理志艺文志即有自注事在逸前谢灵运作山居赋亦自注之安知非用逸例耶旧説无文未可
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山带阁注楚辞楚辞余论楚辞说韵 - 山带阁注楚辞楚辞余论楚辞说韵


 钦定四库全书     集部一
  山带阁注楚辞目録   楚词类
  巻首
  篇目
  屈原列传
  屈原外传
  楚世家节畧
  考正地图【楚辞地理总图 抽思思美人路图哀郢路图 涉江路图 渔父懐沙
  路图】
  注六巻
  巻一 离骚
  巻二 九歌
  巻三 天问
  巻四 九章
  巻五 逺游    卜居
  渔父
  巻六 招魂    大招
  余论二巻<
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离骚草木疏 - 离骚草木疏


离骚草木疏

  钦定四库全书

  集部一

  离骚草木疏

  楚辞类

  提要

  臣等谨案离骚草木疏四巻宋吴仁杰撰仁杰有古周易巳著录是编末有仁杰庆元丁巳自序谓梁刘杳有草木疏二巻见于本传其书巳亡杳疏凡王逸所集者皆在焉仁杰独取二十五篇疏之其大旨谓离骚之文多本山海经故书中引用每以山海经为断若辨夕揽洲之宿莽句引朝歌之山有莽草焉为据驳王逸旧注之非其说甚辨然骚人寄兴义不一端琼枝若木之属固有寓言澧兰沅芷之类亦多即目必
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楚辞集注辩证后语 - 第1部分


楚辞集注

楚辞集注
目録卷
卷第一离骚经
卷第二离骚九歌
东皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
东君
河伯
山鬼
国殇
礼魂
卷第三离騒天问
卷第四离騒九章
惜诵
涉江
哀郢
抽思
怀沙
思美人
惜往日
橘颂
悲回风
卷第五离騒远游
离骚
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楚辞集注辩证后语 - 第2部分


佳人召予,正指湘夫人而言,而五臣谓「若有君命,则亦将然」,补注以佳人为贤人同志者。如此,则此篇何以名为湘夫人乎?
九歌诸篇,宾主、彼我之辞最为难辨,旧说往往乱之,故文意多不属,今颇已正之矣。
「何寿夭兮在予」,旧说人之寿夭,皆其自取,何在于我,已失文意;或又以为喻人主当制生杀之柄,尤无意谓。
王逸以「离居」为隠士。补注又以此为屈原诉神之辞,皆失本指。
王逸以乘龙冲天而愈思愁人,为抗志髙远而犹有所不乐,全失文义。补注谓喻君舍己而不顾,意则是而语太迫也。
「夫人兮自有美子」,众说皆末论辞之
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楚辞补注 - 第1部分


楚辞补注

楚辞卷第一 离骚经第一
王逸序
班固《离骚赞序》
刘勰《辨骚》
楚辞卷第二 九歌第二
东皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
东君
河伯
山鬼
国殇
礼魂
楚辞卷第三 天问第三
楚辞卷第四 九章第四
惜诵
涉江
哀郢
抽思
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楚辞补注 - 第2部分


  览方外之荒忽兮,遂究率土,穷海嵎也。沛罔象而自浮。水与天合,物漂流也。罔象,《释文》作□瀁,上摩朗、下以养切。祝融戒而还衡兮,南神止我,令北征也。还衡,一作跸御。一云:戒其□御。腾告鸾鸟迎宓妃。驰呼洛神,使侍予也。 张《咸池》奏《承云》兮,思乐黄帝与唐尧也。《咸池》,尧乐也。《承云》即《云门》,黄帝乐也。屈原得祝融止己,即时还车,将即中土,乃使仁贤若鸾凤之人,因迎贞女,如洛水之神,使达己于圣君,德若黄帝、帝尧者, 欲与建德成化,制礼乐,以安黎庶也。一云:张乐《咸池》。二女御《
九韶》歌。美尧二女,助成化也。《韶》,舜乐
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楚辞芳草谱 - 楚辞芳草谱


《楚辞芳草谱》[宋]谢翱
  ○江离

  江离之草,屈原幼时所先采。盖自其初度,则固已扈江离辟芷矣。张勃云,江离出临海县海水中。正青似乱发,楚辞之于江离畦而种之,则非水物,本草蘪芜一名江离。又云被以江离,揉以蘪芜,又不应是一物也。

  ○薰草

  世以蕙草盖即薰草,臭如蘪芜,可以已厉,故古之袚除,以此草薰之,因谓之薰草。王逸章句云,菌薰也,今之零陵香。

  ○菌

  按王逸云,菌即薰,司马云大芝。支遁云舜华,则王说
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