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古籍分类-尚书


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陈氏尚书详解 - 第1部分


 御题陈经尚书详解六韵
  帝王行事具心中【櫽括经题语】挈要一言迥鲜同数【上声】彼専通难偻指得兹详解足治【平声】躬卷成五十能探奥书秘半千未防【经南宋淳熙间进士逮今五百余年矣】大典阙诚惜漏休阳复购可称功【休阳汪森于康熙乙夘年泛舟濮川见人鬻旧籍于市尽数购归中有抄白本乃尚书详解也繙检合五十卷遂録而蔵之详见汪森跋语】新兴教化为根本【龙溪县志经为新兴令改徳清専以教化为首务】古壁精微与扩充诗义云烟谁过眼【森跋云经著述更有毛诗讲义是森所蔵亦无此种或竟散佚无存或复有辑之者皆未可知也】珍兹片羽愿研穷

  钦定四库
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陈氏尚书详解 - 第2部分


 六三德一曰正二曰刚克三曰柔克平康正彊弗友刚克变友柔克沉濳刚克高明柔克惟辟作福惟辟作威惟辟玉食臣无有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而国人用侧颇僻民用忒德本一也何从而有三记曰溥博渊泉而时出之时中之义也皇极以体常三徳以尽变正直刚柔之用皆有中焉五行之气春木夏火故春夏爲温厚东南气也秋金冬水故秋冬爲严凝西北气也土贯四象居中央有四时之气不偏于刚不偏于柔此天地中正平直之气人禀五行之气其发爲柔也则与物爲春其发爲刚也则与物俱秋惟得二者之中则正直矣人之德当以正直爲本至于一刚一柔则随时而施焉刚得其中则爲刚中柔得其中则爲柔中犹春夏而阳也则...更多

钦定书经传说汇纂 - 第1部分


 钦定四库全书
  钦定书经传说彚纂
  书序
  集传汉刘歆曰孔子修易序书班固曰孔子纂书凡百篇而为之序言其作意今考序文于见存之篇虽颇依文立义而识见浅陋无所发明其间至有与经相戾者于已亡之篇则依阿简略尤无所补其非孔子所作明甚顾世代久逺不可复知然孔安国虽云得之壁中而亦未尝以为孔子所作但谓书序序所以为作者之意与讨论坟典等语隔越不属意亦可见今姑依安国壁中之旧复合序为一篇以附卷末而疏其可疑者于下云集说【孔氏颖达曰安国既以同序为卷检此百篇凡有六十三序序其九十六篇明居咸有一德立政无逸不序所由直云咎单作明居伊尹作咸有一德
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钦定书经传说汇纂 - 第2部分


 集説【林氏之竒曰自询于四岳至夙夜出纳朕命惟允各随其职而戒之至此又縂而申勅之也○陈氏大猷曰皆当敬以辅相显眀天之功○胡氏士行曰岳牧九官之事皆天之事也天工人其代之维天之命于穆不已可一时息乎钦则诚与天一矣此咨命之要领也○王氏樵曰天降生民与之以仁义礼智之性亦畀之以相生相养之资是故丝麻谷粟五材百货天之养也牖民孔易天之教也五福六极天之刑赏也礼者天之序也乐者天之和也山川分判天之州域也凡有职乎人者孰非天之事防○姚氏舜牧曰天所欲为曰天工人所用力曰天功】
  三载考绩三考黜幽眀庶绩咸熙分北三苖
  集传考核实也三考九载也九载则人之贤
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钦定书经传说汇纂 - 第3部分


  钦定书经传说彚纂卷八
<经部,书类,钦定书经传说汇纂>
  钦定四库全书
  钦定书经传说彚纂卷九
  说命上
  集传说命记髙宗命传说【史记髙宗盘庚弟小乙之子也名武丁以梦得说于傅险遂以傅险姓之号曰傅说】之言命之曰以下是也犹蔡仲之命微子之命后世命官制词其原盖出于此上篇记得说命相之辞中篇记说为相进戒之辞下篇记说论学之辞总谓之命者髙宗命说实三篇之纲领故总称之今文无古文有集说【林氏之竒曰此三篇盖史官记髙宗得傅说与之反覆商较议论为治之道与夫学问之大方而其文烦多故其策分为三篇而有上中下之别○
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钦定书经传说汇纂 - 第4部分


 今王即命曰记功宗以功作元祀惟命曰汝受命笃弼集传功宗功之尊显者祭法曰圣王之制祭祀也法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之盖功臣皆祭于大烝而勲劳之最尊显者则爲之冠故谓之元祀【孔氏安国曰有大功则列大祀】周公告成王即命曰记功之尊显者以功作元祀矣又惟命之曰汝功臣受此褒赏之命当益厚辅王室盖作元祀既以慰答功臣而又勉其左右王室益图久大之业也
  集说【王氏安石曰记功若纪于太常载在盟府之类作元祀若兹予大享于先王尔祖其从与享之类○吕氏祖谦曰洛邑既成周业既定论创业之勲不可后也功臣之冠天下观瞻鎭服羣下实系此举论功莫
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读书管见 - 读书管见


 钦定四库全书     经部二
  读书管见目録     书类
  卷上
  尧典       舜典
  大禹谟      臯陶谟
  益稷       禹贡
  甘誓       征
  仲虺之诰     汤诰
  伊训       太甲
  咸有一徳     盘庚
  说命
  卷下
  泰誓       武成
  洪范       旅
  金縢       大诰
  微子之命 
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读书丛说 - 读书丛说


 钦定四库全书     经部二
  读书丛说       书类
  提要
  【臣】等谨案读书丛説六卷元许谦撰谦字益之金华人延祐中以讲学名一时儒者所称白云先生是也事迹具元史儒学传自蔡沈书集传出解经者大抵乐其简易不复叅考诸书谦独博覈事实不株守一家故称丛説如蔡氏释尧典本张子天左旋处其中者顺之小迟则反右之説不知左旋者东西旋右旋者南北旋截然殊致非以迟而成右也日东出西没随大气而左以成昼夜非日之自行其自行则冬至后由南敛北夏至后由北发南以成寒暑月之随大气而左及其自行亦如之谦虽不能尽攻其失然七政疑一条谓七政与天同西行恐错
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融堂书解 - 融堂书解


 钦定四库全书     经部二
  融堂书解目録     书类
  卷一
  虞书【尧典 舜典】
  卷二
  虞书【大禹谟 臯陶谟 益稷】
  卷三
  夏书【禹贡】
  卷四
  夏书【甘誓 五子之歌 征】
  卷五
  商书【汤誓 仲虺之诰 伊训】
  卷六
  商书【太甲上 太甲中 太甲下 咸有一德】
  卷七
  商书【盘庚上 盘庚中 盘庚下】
  卷八
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胡氏尚书详解 - 胡氏尚书详解


 钦定四库全书     经部二
  尚书详解       书
  提要
  【臣】等谨案尚书详解十三卷宋胡士行撰士行庐陵人官临江军军学教授是编焦竑国史经籍志作书集解朱彛尊经义考又作初学尚书详解称名互异其实一书也其解经多以孔传为主而存异説于后孔传有未善则引杨时林之竒吕祖谦夏僎诸説补之诸説复有所未备则以己意解之尧典星辰之伏见列为四图以验分至洪范初一曰五行则补绘太极图以释初字见五行生尅之有本虽皆根据旧説要能防萃以成一家言犹解经之笃实者也所引汉晋人训诂间有异字如益稷篇引郑康成云黹紩也紩以为绣也与注疏所载不同凡斯
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