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栾城集 - 栾城集卷四十八


  ◆杂谢恩命表状二十一首【谢除中书舍人表二首】

  臣辙言:伏奉诰命,除臣试中书舍人,仍改赐章服者。执笔柱下,已愧空疏,起草禁中,尤为清切。上惭主眷,下愧人言。臣辙诚感诚惧,顿首顿首。伏以西台政教之原,紫微论思之地。缉熙庶政,事得稽参,进退其寮,言成训诰。昔赵孟治晋,叔向为之谋主,则楚无以当。国侨为郑,子羽掌其词令,则国鲜败事。今臣所领,颇近于斯。宜得博达详练之人,疏通敏捷之士,考核邦典,润饰皇猷。如臣朴讷少文,迂拙自用。在仁祖时,始以直言见收下第;在神考时,复以封事获对清光。不能自结于一时,旋复窜投于万里,虽
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栾城集 - 栾城集卷四十九



  ◆代人上表二十三首【代陈州张公安道谢批答表二首】

  臣某言:伏以衰病日侵,旷官是惧。敢期恩贷,曲示抚存。臣某诚惶诚恐,顿首顿首。伏念臣早尘侍従,晚遇圣明。犬马之诚,本期于竭尽;乌鸟之志,旋迫于艰难。忧患既深,志力俱耗。比缘终制,获觐清光。自顾衰残之余,力求闲散之地。荷圣恩之未弃,付便郡以偷安。勉强支持,庶几补报。而自单车就道之日,旧疾缘隙而生。视事云初,犹冀有瘳于岁月;力疾为治,未敢即诉于朝廷。及此迁延,愈增昏眩。殆将隳挠于条教,无以表正于吏民。众所共知,信非矫饰。抱孤诚而未达,服睿眷以徒惊
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栾城集 - 栾城集卷五十


  ◆启事二十二首【贺欧阳副枢启】

  右某启:伏审近膺休命,遂总兵权,凡在下风,孰不自庆。以天下之辩士,而议论兵革之要;以朝廷之元老,而临御猛悍之臣。士民所以欢欣,夷狄所以震惧。昔者汉之贾谊,谈论俊美,止于诸侯相,而陈平之属,实为三公;唐之韩愈,词气磊落,终于京兆尹,而裴度之伦,实在相府。夫陈平、裴度未免谓之不文,而韩愈、贾生亦常悲于不遇。盖人之于世,美恶必有所偏;而天之于人,赋予亦莫能备。伏惟枢密侍郎天才奇特,高出古人,余论温纯,和乐海内。士人之所望以开慰学者,世俗之所待以师保斯民。果承宠荣,入践钧轴,手执予
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栾城集 - 栾城后集卷一


栾城后集卷一  ◆诗七十首【次韵子瞻感旧】

  还朝正三伏,一再趋未央。久従江海游,苦此剑佩长。梦中惊和璞,起坐怜老房。子瞻梦中见人诵诗云:“度数形名本偶然,破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞,始信秦筝是响泉。”因作《破琴诗》以记之。为我忝丞辖,置身愿并凉。子瞻每欲为国守边,顾不敢请耳。此心一自许,何暇忧陟冈。早岁发归念,老来未尝忘。渊明不久仕,黔娄足为康。家有二顷田,岁办十口粮。教敕诸子弟,编排旧文章。辛勤养松竹,迟莫多风霜。常恐先著鞭,独引社酒尝。火急报君恩,会合心则降。

  【次韵题画卷四
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栾城集 - 栾城后集卷二


栾城后集卷二  ◆诗七十首【次韵子瞻上元见寄】  谁怜东坡老,独看南海灯。故人隐山麓,燕坐销床棱。人生天运中,往返成废兴。炎起爨下薪,冻合瓶中冰。赖有不变处,寂如方定僧。建成亦岩邑,灯火高下层。头陀旧所识,天寒发鬅鬙。问我何时来,嗟哉谷为陵。幸此米方贱,日食聊一升。夜出随众乐,餔糟共腾腾。

  【次韵子瞻连雨江涨二首】

  南过庾岭更千山,烝润由来共一天。云塞虚空雨翻瓮,江侵城市屋浮船。东郊晚稻须重插,西舍原蚕未及眠。独掉扁舟趁申卯,米盐奔走笑当年。客到炎陬喜暂凉,江吹虚阁雨侵廊。回看野寺山
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栾城集 - 栾城后集卷三


  ◆诗七十首【大行皇太后挽词二首】

  累朝宗内治,晚岁擅鸿勋。立子得元圣,收帘奉长君。一言消横逆,多难弭纷纭。仙驭曾非远,长瞻巩洛云。  家风承旧相,国体继皇姑。定策従中禁,传声震海隅。春风开闭蛰,朝露湿焦枯。万里生远客,冠缨泪雨濡。

  【追尊皇太后挽词二首】

  月缺年何久,龙飞事一新。追崇名号正,同祔礼容均。夙翣低迎日,龙輴细起尘。都人知舜孝,拥绋尽沾巾。  德美钟岐嶷,荣华倍感伤。一时朝野恨,百世本支长。出祖悲无憾,因山俭有光。他年过嵩洛,望拜裕陵旁。
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栾城集 - 栾城后集卷四


  ◆诗七十首【葺居五首】  南堂初一家,隔绝岁月久。开墙北风入,爽气通户牖。栋梁未摧折,斤斧聊结构。非言事轮奂,粗反昔人旧。庭方止数寻,风月所従入。百年养毒树,攒芒比刀戟。伐之念生久,不伐愁跣足。且复为人谋,庖椹利朝食。〈皂角木宜食椹。〉竹林失蕃养,春笋日琐细。草蔓半萦缠,樗栎互亏蔽。已令具刀镰,稍俟秋霜厉。欲成林下饮,更种园东地。杂花生竹间,竹荒花亦瘁。移花通狂鞭,春到两皆遂。墙东破茅屋,排去收遗址。时来拾瓦砾,细细留花地。东南皆民居,屋败如龉齿。一完诚未能,缀葺聊且尔。内修晨夜虞,外结比邻喜。无心本何营,生理未免此。
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栾城集 - 栾城后集卷五


  ◆杂文十二首【和子瞻沉香山子赋〈并引〉】

  仲春中休,子由于是始生。东坡老人居于海南,以沉水香山遗之,示之以赋,曰:“以为子寿。”乃和而复之,其词曰:我生斯晨,阅岁六十。天凿六窦,俾以出入。有神居之,漠然静一。六为之媒,聘以六物。纷然驰走,不守其宅。光宠所眩,忧患所迮。少壮一往,齿摇发脱。失足陨坠,南海之北。苦极而悟,弹指太息。万法尽空,何有得失。色声横鹜,香味并集。我初不受,将尔谁贼。收视内观,燕坐终日。维海彼岸,香木爰植。山高谷深,百围千尺。风雨摧毙,涂潦啮蚀。肤革烂坏,存者骨骼。巉然孤峰,秀出岩穴。如
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栾城集 - 栾城后集卷六


  ◆孟子解二十四章〈予少作此解,后失其本,近得之,故录于此。〉梁惠王问利国于孟子。孟子对曰:“王何必曰利,亦有仁义而已矣。”先王之所以为其国,未有非利也。孟子则有为言之耳,曰“是不然”。圣人躬行仁义而利存,非为利也。惟不为利,故利存。小人以为不求则弗获也,故求利而民争,民争则反以失之。孙卿子曰:“君子两得之者也,小人两失之者也。”此之谓也。齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”周虽大国,未有以七十里为囿而不害于民者也。意者山林薮泽与民共之,而以囿名焉,是以刍荛雉兔者无不获往。不然,七十里之囿,文王之所不为也...更多

栾城集 - 栾城后集卷七


  ◆历代论一〈并引〉予少而力学,先君,予师也,亡兄子瞻,予师友也。父兄之学,皆以古今成败得失为议论之要。以为士生于世,治气养心,无恶于身,推是以施之人,不为苟生也。不幸不用,犹当以其所知,著之翰墨,使人有闻焉。予既壮而仕。仕宦之余,未尝废书,为《诗》、《春秋》集传,因古之遗文,而得圣贤处身临事之微意,喟然太息,知先儒昔有所未悟也。其后复作《古史》,所论益广,以为略备矣。元符庚辰,蒙恩归自岭南,卜居颍川。身世相忘,俯仰六年,洗然无所用心,复自放图史之间。偶有所感,时复论著。然已老矣,目眩于观书,手战于执笔,心烦于虑事,其于平昔之文益以...更多
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