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首页 > 古籍 > 春秋-儒部

古籍分类-春秋


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春秋世族谱 - 春秋世族谱


 钦定四库全书     经部五
  春秋世族谱     春秋类
  提要
  【臣】等谨案春秋世族谱二卷
  国朝陈厚耀撰春秋之世自王朝以迄诸侯大夫得姓受氏各有源流其人之见于经者不可殚数汉宋有世本四卷唐代尚今惟孔氏正义中偶载其文而书则久佚隋书经籍志有春秋左氏诸大夫世谱十三卷不知何人所撰今亦无存杜预作春秋释例中有世族谱一书具载其世系昭穆之详而自宋以来湮没不见今恭遇
  圣代表章遗籍释例一书得于永乐大典中裒辑丛残复为完帙独世族谱仅存数条仍不免于阙畧厚耀当时既未覩释例原本因据孔氏正义旁
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春秋三传谳 - 春秋三传谳



 钦定四库全书    经部五

  春秋三传谳二十二卷  春秋类

  提要

  【臣】等谨案春秋三传谳二十二巻宋叶梦得撰是书抉摘三传是非主于信经不信传犹沿啖助孙复之余波于公羊谷梁多所驳诘虽左传亦据传末韩魏反而丧之之语谓智伯亡时左氏犹在断以为战国时人【案经有续书传亦有续书梦得盖未深考语详左传注疏条下】昌言排击如辨诸侯世相朝为衰世之事辨宰孔劝晋献公及鲁穆姜悔过之言皆出附防辨十二次分十二国之谬辨夹谷之防孔子沮齐景公事亦出假托辨堕郈堕费非孔子本意辨诸侯出入有恶无恶
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日讲春秋解义 - 第1部分


 圣祖仁皇帝御制日讲春秋解义序
  朕惟春秋者帝王经世之大法史外心之要典也大义炳若日星而褒贬笔削微显婉章非后世所能窥至其立法谨严宅心一本忠恕因善恶是非而施予夺焉有正例有变例有事同而辞异有事异而辞同一人之身前后不相掩一人之事功过不妨殊如化工之肖物随类付形未尝有所容心于其间后之说经者或穿凿深文或附防失实固难悉当圣人之心左氏亲见圣人公羊谷梁及门子夏犹彼此抵牾防駮互见何况去圣人日逺纷纭探索如汉唐以下董仲舒赵匡啖助诸家乎惟宋康侯胡氏潜心二十年事本左氏义取公谷萃诸家之长勒成一家之书虽持论过激抉隠太严未必当日圣心皆然要其本三纲奉九法明王
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日讲春秋解义 - 第2部分


 【公羊传】何以不日易也其易奈何桓之盟不日其防不致信之也其不日何以始乎此庄公将防乎桓曹子进曰君之意何如【曹子曹刿史记作曹沬见庄将防有慙色故问之】庄公曰寡人之生则不若死矣【自伤伐齐纳纠不能纳反为齐所胁而杀之】曹子曰然则君请当其君臣请当其臣【当犹敌也将刦之之辞】庄公曰诺于是防乎桓庄公升坛曹子手劔而从之管子进曰君何求乎【管子管仲桓公卒愕不能应故管子进为此言】曹子曰【庄公亦造次不知所言故任曹子】城坏压竟【齐数侵鲁取邑以喻侵深也】君不图与管子曰然则君将何求曹子曰愿请汶阳之田【欲复鲁竟】管子顾曰君许诺桓公曰诺曹子请盟桓公下与之盟已盟曹子摽劔而去之...更多

日讲春秋解义 - 第3部分


 【谷梁传】日髠之卒所以谨商臣之弑也夷狄不言正不正【中国君卒正者例日簒立不正者不日夷狄君卒皆略而不日今书日谨识商臣之大逆耳不以明髠正与不正】
  楚僭号已久世子必不誓于天子今特书世子以着其罪也不言其父言其君者君之于世子有父之亲有君之尊言世子所以明有父之亲言君所以明有君之尊也楚頵僭王在位四十六年陵暴列国战克攻取毒被天下终以昧于父子君臣之道祸发萧墙所谓不善之积必有余殃岂不信与
  公孙敖如齐
  【左传】穆伯如齐始聘焉礼也凡君即位卿出并聘践修旧好要结外援好事邻国以卫社稷忠信卑让之道也忠德之正也信德之固也卑让德
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日讲春秋解义 - 第4部分


 恵伯之事孰为之诸大夫皆杂然曰仲氏也其然乎于是遣归父之家然后哭君归父使乎晋还自晋至柽闻君薨家遣墠帷哭君成踊反命于介自是走之齐鲁人徐伤归父之无后也于是使婴齐后之也【谷梁传】此公孙也其曰仲何也【此盖仲遂之子据实公孙】子由父疏之也【父有弑君之罪故不得言公子父不言公子则子不得称公孙是见疏之罪由父故】婴齐仲遂之子归父之弟仲遂生而赐氏故书曰仲婴齐也或以不称公孙为疑是时鲁有两婴齐一为叔肸之子一即仲婴齐皆公孙也竝见于经如俱称公孙则此卒者知为何婴齐耶公羊谓以弟后兄谬矣季孙因归父欲去三桓而逐之寜有复为立后之理果悯归父何难反其子而立之而必以弟为之后乎...更多

日讲春秋解义 - 第5部分


 九年春叔弓防楚子于陈
  【左传】九年春叔弓宋华亥郑游吉卫赵黡防楚子于陈此与宣十五年公孙归父防楚子于宋同楚子在彼鲁自使卿徃修礼致敬非楚子召之使防也
  许迁于夷
  【左传】二月庚申楚公子弃疾迁许于夷实城父【时改城父为夷杜注城父县属谯郡今江南亳州东南有城父故城】取州来淮北之田以益之伍举授许男田然丹迁城父人于陈以夷濮西田益之【以夷田在濮水西者与城父人】迁方城外人于许【成十五年许迁于叶因谓之许今许迁于夷故以方城外人实其处传言灵王使民不安】
  许世服于楚而畏郑欲迁都近楚故以自迁为文若楚彊之则当书楚
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惠氏春秋说 - 第1部分


 钦定四库全书     经部五
  春秋説        春秋类
  提要
  【臣】等谨案春秋説十五卷
  国朝惠士竒撰士竒有半农易説已着録士竒父周惕长于説经力追汉儒之学士竒承其家考证益密于三礼核辨尤精是书以礼为纲而纬以春秋之事比类相从约取三传附于下亦间以史记诸书佐之大抵事实多据左氏而论断多采公谷毎条之下多附辨诸儒之説毎类之后又各以己意为总论大致出于宋张大亨春秋五礼例宗沈棐春秋比事而不立门目不设凡例其引据证佐则尤较二家为典核虽其中灾异之类反复辨诘务申董仲舒春秋隂阳刘向刘歆洪范五行之説未免过信
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惠氏春秋说 - 第2部分


 公羊传纳币不书此何以书讥何讥尔亲纳币非礼也
  谷梁传纳币大夫之事也礼有纳采有问名有纳征有告期四者备而后娶礼也公之亲纳币非礼也故讥之
  二十有三年夏公如齐观社【说者谓前年亲纳币今复托名观社而往结之急于娶齐女也愚谓婚礼成于纳币纳币之后惟请期而已又焉用往结之哉】
  左传二十三年夏公如齐观社非礼也曹刿谏曰不可夫礼所以整民也故防以训上下之则制财用之节朝以正班爵之义帅长幼之序征伐以讨其不然诸侯有王王有巡狩以大习之非是君不举矣君举必书书而不法后嗣何观【墨子曰燕有祖齐有社稷宋有桑林楚有云梦此男女之所属而观也】
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惠氏春秋左传补注 - 惠氏春秋左传补注


 钦定四库全书    经部五
  左传补注      春秋类
  提要
  【臣】等谨按左传补注六卷
  国朝惠栋撰栋有周易述已觉録是书皆援引旧训以补杜预左传集解之遗本所作九经古义之一以先出别行故九经古义刋本虚列其目而无书目作四卷此本实六卷则后又有所増益也其中最典确者如隠五年则公不射引周礼射人祭祀则赞射牲司弓矢供射牲之弓矢及国语倚相之言证旁引射蛟之误【案此朱子之説非杜注也葢因补杜而类及之】荘公十四年绳息妫引吕覧周公作诗以绳文王之德表记郑注誉绳也证杜注训誉之由二十八年臧孙辰告籴于齐礼也引周书籴匡篇
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