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古籍分类-洞神部


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指归集 - 指归集



指歸集

  經名:指歸集。宋吳悟撰。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部眾術類。

  指歸集總敘

  高蓋山人吳悟撰

  敘曰:天下有自然之道,萬物有自然之理。不得於理,物且不通,而死於道乎。神仙之道,至矣妙矣,由積行累功所致也。人生百歲,七十者少。縱勤功行,積累幾何。是以欲學仙者,必求長生,以積功累行,故有外丹點化之說。然一遇疾病,則行符運火之功度,故又有內丹安樂之術。自古至今,雖修內丹,未有不鍊外丹而飛昇者也。內丹之說,不過心腎交
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抱朴子神仙金江汋经 - 抱朴子神仙金江汋经



抱朴子神仙金汋經

  經名:抱朴子神仙金汋經。撰人不詳,似出隋唐。三卷。上卷言金洶還丹之作法及功效。中下二卷抄錄《抱朴子·金丹篇》。底本出處:《正統道藏》洞神部眾術類。

  抱朴子神仙金汋經卷上

  金汋還丹,太一所服而神仙,白日昇天者也。求仙而不得此道,徒自苦也。其方列之如後:上黃金十二兩,水銀十二兩,取金鑪作屑,投水銀中令和合。

  恐鑪屑難鍛,鐵質鍛金成薄如絹,鉸刀萬之,令如韭葉許,以投水銀中,此是世問以塗仗法。金得水銀,須臾
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感气十六转金丹 - 感气十六转金丹



感氣十六轉金丹

  經名:感氣十六轉金丹。未著撰人。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部眾術類。

  感氣十六轉金丹

  母一十六兩,鑿成一十六塊,如法鎚打,令實無鋒芒。

  桑柴不拘多少,日乾,燒灰一斗許,做灰蘿,用百沸湯淋汁一斗許,盛於淨器中。

  骨碎補去葉皮淨,一名土猴薑。

  千年潤一名地蜈蚣,洗去土,去水脈,和葉並根秤。

  二味草各秤二斤,入石臼爛檮,用新
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悬解录 - 悬解录



懸解錄并序

  經名:懸解錄。原不題撰人。據作者自序,當出朴唐大中九年。內容與《雁門介妙解錄》大體相同,但多出春末齊百給字。底本出處:《正統道藏》洞神部眾術類。參校:《雲笈七籤》卷六四。

  懸解錄并序

  余少甚抱疾,專意修養,至於金石服餌,亦嘗勤求。竊見時之好事考,不顧貨財,大修鑪鼎,謂河車立成,可變土石。謂金沙立化,可壯筋骸。然而往往有為藥所恨者,醫救莫及,何哉。豈根源不正歟,師法不明歟,奚終始不相副,如此之甚也。余因覽道書,偶見九霄君告劉泓丹藥要
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张真人金石灵砂论 - 张真人金石灵砂论



張真人金石靈砂論

  經名:張真人金石靈砂論。唐賬九垓撰。一春。底本出處:《正統道藏》洞神部眾街類。

  張真人金石靈砂論

  蒙山張隱居撰

  黃金篇

  黃金者,日之精也,為君。服之,通神輕身,能利五藏,逐邪氣,殺鬼魅。久服者皮膚金色。金生山石中,積太陽之氣,薰蒸而成性,大熱,有大毒,傍蒸數尺石,皆盡黃化為金色,況緞煉服之者乎。近金生者,名日金英。次而生者,名曰金華。遠而生者,名日金賊。百步而生者,名日金芽
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庚道集 - 庚道集



庚道集

  經名:庾道集。撰人不詳。據陳國符考證,書中所載丹法多為唐宋人所作,少數為元明人增補。慕集外丹方訣二十徐種,內容豐富。凡九卷。底本出處:《正統道藏》洞神部眾術類。

  庚道集卷之一

  砒匱養丹陽法

  用不夾石明諍者半斤,碎作小豆粒大,尤好。以二兩作一包,白紙包入贏布袋內。依時採夏枯草,日乾燒灰,沸湯淋濃汁,磁罐懸胎煮,頻添汁,五六日布袋漸輕汁濃,火上試之有煙。乃以藥煮出汁內煮,至七八日,藥已在汁內。如些小不下,是石腳也
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巨胜歌 - 巨胜歌



巨勝歌

  經名:巨勝歌。柳坤用撰,出矜五代北宋時期。一卷。底本出處:《 正統道藏》洞神部。

  巨勝歌

  玄明子上清大洞道士柳沖用

  《陶真君三篇》 云:以水銀為金丹者,妄人言也;朱砂可以駐年者,不知道人也。且水銀非五行正位,朱砂非龍虎配合,若以水銀為還丹之要,可以耕石而植稻耳。死抱朴子以二山之秘,鉛汞之源,曉論丁寧,迷者至死不悟。《混元經》 引五行相剋,更為父母,此蓋明乾坤之道。《金碧經》 云金土相配,《參同》 亦然,引驗至
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太白经 - 太白经



太白經

  經名:太白經。原未題撰人,約出朴唐末五代。《道藏子目引得》題作施肩吾撰。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部眾街類。

  太白經

  《黃帝聖記經》曰:黃帝元年寅月寅日,齋於首山,方明、力牧從黃帝,以上具茨,謁大陳君,授以黃帝《神芝靈圖》十二卷,金銀方十九首。黃帝又登王屋山,開石函,發玉岌,得九鼎神丹飛雪鑪火之道。黃帝復到峨媚山,見天真皇人,禮請神仙之道。皇人曰:子豈不知天有玄一,生於太陽,名為流珠,為眾妙之門,得而修之,可令子長生,昇雲飛朝玉
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太清金液神气经 - 太清金液神气经



太清金液神氣經

  經名:太清金液神氣經。撰人不詳,似出於隋唐。係摘錄《三皇經》、《真誥》等六期道書改編而成。有各種外丹方訣,並言服丹效驗。三卷。底本出處:《正統道藏》洞神部眾術類。

  太清金液神氣經卷上

  夫清虛太皇者,蓋太初之混化,邃古之元靈也。以幽廓玄化,遂遊乎上清。菈四司於?極,肇圖變於八冥,登紫空以迴晏,隱九晨以化、靈,渺渺躍天九空,麗神微於虛清。登五神於七元,妙六氣於混成,。非夫玉章之高文,孰能致妙真於靈津矣。然后致三素於九霄,御龍剛於太
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太清金液神丹经 - 太清金液神丹经



太清金液神丹經

  經名:太清金液神丹經。原題張道陵、陰長生、抱朴子等撰述。約出於東晉南期。官外丹黃白術,兼涉行氣守一。三卷。底本出處:《正統道藏》洞神部眾術類。

  太清金液神丹經卷上

  正一天師張道陵序

  夫玄虛之號,既不知其名,而字之日道。道之為言,猶覺悟也。有一夕之寢者,則有一旦之覺矣。且論大夢,然後有大寤。覺夢之極,其可略言乎。

  戀生謂之弱喪,欣死謂之樂無。樂無所樂,有不足有。有戀則甚惑,樂無
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