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古籍分类-方药类


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圣济总录 - 卷第六十一 黄胆门(二)·胸痹门


卷第六十一 黄胆门(二)·胸痹门

  [卷第六十一] 黄汗

  论曰黄汗者汗出如柏汁,沾衣黄色。故谓之黄汗。由脾胃有湿,瘀热伏留。熏发肌肉。散而为汗,其证使人身体虚浮。骨节疼痛。发热汗出而不渴者是也。治黄汗身体肿,发热汗出而不渴。状如风水。汗沾衣、色黄如柏汁,脉自沉。此由汗出水入汗孔。水从外入而得之,黄苦酒汤方黄(锉五两)芍药桂去(粗皮各三分)上三味。锉如麻豆大。每服五钱匕。苦酒一盏半。同煎取七分。去滓温服。服之当心烦。苦酒阻故也。治黄汗两胫冷,又从腰
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圣济总录 - 卷第六十二 膈气门


卷第六十二 膈气门

  [卷第六十二\膈气门] 膈气统论

  论曰胸中者气之府,呼吸升降之道也。阴阳升降顺理。则气道通调。胸中乃治,喜怒寒热不调。则气聚于胸而为膈气,夫膈气有五。忧膈恚膈气膈寒膈热膈是也。忧膈之病。胸中气结烦闷。津液不通。饮食不下。羸瘦无力,恚膈之病。心下苦实满。噎辄醋心,食不消。心下痞涩。积结在于胃中。大小便不利。气膈之病。胸胁逆满。咽塞不通。噫闻食臭。寒膈之病,心腹胀满。咳逆。膈上苦冷。脐腹雷鸣,食不生饥。热膈之病。脏有热气。五心中
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圣济总录 - 卷第六十三 呕吐门·痰饮门(一)


卷第六十三 呕吐门·痰饮门(一)

  [卷第六十三\呕吐门] 呕吐统论

  论曰人之阴阳升降。三焦调顺,脾胃和匀。乃能腐熟水谷。变化糟粕,传泻行导,下走肠间,若脾胃虚冷。水谷不化,则阴阳痞隔,三焦不调,浊阴之气,不能下行。奔冲于上。故发为呕吐。然吐逆之病,有得之于隔实者,有生于中满者,有发于下焦者,种种虽不同,悉本胃气逆则呕吐,盖胃者、水谷之海。三焦者、水谷之道路,胃气宣通。则上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。命曰平人。胃既虚弱。水谷停滞。致三焦格拒。升降
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圣济总录 - 卷第六十三 痰饮门(二)



卷第六十三 痰饮门(二)

  [卷第六十四] 冷痰

  论曰气为阳,阳不足者,不能销铄水饮。遇脾气虚弱。气道痞隔,则聚饮而成痰。浸渍肠胃。上为呕逆吞酸,下为洞泄寒中。久不已,则令人消瘦。倚息短气。妨害饮食。昔人治痰饮,多以温药和之,正为此也。治冷痰癖饮。胸膈痞满。呕逆不止。半夏汤方半夏(汤洗七遍切焙三两)白术人参赤茯苓(去黑皮)桂(去粗皮)甘草(炙)附子(炮裂去上七味。锉如麻豆大。每服五钱匕。以水一盏半。入生姜半分切。煎取七分。去滓温服
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圣济总录 - 卷第六十五 咳嗽门(一)


卷第六十五 咳嗽门(一)

  [卷第六十五\咳嗽门] 咳嗽统论

  论曰内经谓肺寒则外内合邪,因而客之。则为肺咳。微则为咳,甚则为痛为泄。然腑脏皆有咳。非独肺也,盖肺合皮毛,故先受之。肺咳之状,咳而喘息有音,甚则唾血。心咳之状,咳而心痛,喉仲介介如梗状,甚则咽肿喉痹,肝咳之状。咳而两胁下痛。甚则不可以转。转则两下满。脾咳之状,咳而右下痛,阴引肩背,甚则不可以动。动则咳剧,肾咳之状,咳而腰背相引痛,甚则咳涎。五脏之咳。久而不已,各以其合,移于六腑。故脾移
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圣济总录 - 卷第六十六 咳嗽门(二)


卷第六十六 咳嗽门(二)

  [卷第六十六] 咳嗽上气

  论曰诸气皆属于肺,肺气和平,则升降自若。若为寒邪所伤,则肺气壅涩,不得宣通。故咳嗽而上气,其证喘咳多涕唾,甚者面目浮肿,久而不已,肺气虚极,风邪停滞。令人胸背痛,以至唾脓血也。治咳嗽上气,语声不出,心胸痞闷,头昏痰涎,小便赤涩,五味子汤方五味子(炒)人参桑根白皮(炙锉)麦门冬(去心焙)防风(去叉)麻黄(去根节)细辛(去苗叶)甘草(炙锉)白前杏仁(汤浸去皮尖双仁麸炒)枳壳(去瓤麸炒各半两)甜葶苈
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圣济总录 - 卷第六十七 诸气门


卷第六十七 诸气门

  [卷第六十七\诸气门] 诸气统论

  论曰阴阳虽大,不离乎气。故通天地一气耳。人生其间,大喜毗于阳,大怒毗于阴,一吐纳,一动静,何所逃哉,与气流通而已。故气平则宁。气不平则病。内经曰。百病生于气。喜则气缓。悲则气消。寒则气收。热则气泄,恐则气下。忧则气乱。劳则气耗。思则气结。怒则气逆。盖营卫通利。则气舒而不迫。此喜所以气缓也。神情憔悴。则气亏而不全。此悲所以气消也。经络凝涩,则气积而不散。此寒所以气收也。腠理通则气升而汗出。此热
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圣济总录 - 卷第六十八 吐血门(一)


卷第六十八 吐血门(一)

  [卷第六十八\吐血门] 吐血统论

  论曰∶古人论吐血有三;一曰内衄,二曰肺瘅,三曰伤胃。内衄者,近从心肺间津液出还流入胃,色如豆汁,凝留胃中,满闷即吐,如衄血状是也;肺瘅者,饮酒满闷即吐,血从吐出,少或一合,多至一升是也;伤胃者,食饮过度,胃冷不化,烦闷强呕,食物与气,俱上冲蹙胃脘,因致伤损,吐血鲜赤是也。三者证虽不同,要之皆由大虚损,及饮酒劳伤所致。巢元方曰∶肺者,五脏之盖也,心肝又俱主血,上焦有邪,则伤诸脏,脏伤血下
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圣济总录 - 卷第六十九 吐血门(二)


卷第六十九 吐血门(二)

  [卷第六十八\吐血门] 吐血统论

  论曰∶古人论吐血有三;一曰内衄,二曰肺瘅,三曰伤胃。内衄者,近从心肺间津液出还流入胃,色如豆汁,凝留胃中,满闷即吐,如衄血状是也;肺瘅者,饮酒满闷即吐,血从吐出,少或一合,多至一升是也;伤胃者,食饮过度,胃冷不化,烦闷强呕,食物与气,俱上冲蹙胃脘,因致伤损,吐血鲜赤是也。三者证虽不同,要之皆由大虚损,及饮酒劳伤所致。巢元方曰∶肺者,五脏之盖也,心肝又俱主血,上焦有邪,则伤诸脏,脏伤血下
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圣济总录 - 卷第七十 鼻衄门


卷第七十 鼻衄门

  [卷第七十\鼻衄门] 鼻衄统论

  论曰内经谓脾移热于肝,则为惊衄,盖脾土也,肝木也,土本畏木,今脾移热于肝,则是土气反盛,热往乘木,肝所藏者血,其神为魂,虚热胜之,故惊而衄也,从春至夏者为太阳衄,从秋至冬者为阳明衄,巢元方曰,寸口微芤者衄,寸脉微苦寒为衄,寸脉微弱,尺脉涩,发热,而弱为无血、必厥。其人微呕,夫厥当眩,不眩而反头痛,痛为实,下虚上实必衄,凡是之类,皆其脉也,孙思邈曰,鼻头白者亡血,设令微赤,非时者死,病患色白皆亡血
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