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古籍分类-风水预测


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学风水的第一本书 - 第六章 骑缝出线 兼山兼向


  风水成功之道

  天地人龙的阴阳掌握,在风水学上非常重要。有些风水师将天地人龙故作神秘,使学习风水的人掌握不到风水的窍门,我教授风水的方法是化繁为简,因为我希望将风水普及化。

  风水学再进一步去研究,并非从课本上去学习,而是要实地勘察。上水麒麟村是香港风水学上十大名穴之一,我在那里有建有东密的开关别苑。飞鹅山的孙母墓亦是风水名地,要学风水的人,要到上述地方去实地考察。

  风水是一
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学风水的第一本书 - 第七章 九星断事 精彩百出


  九星 八十一断事学问

  我现在从一白到九紫,详细为大家介绍九星断事。举凡飞星要分成当令或失令。假如现在行七运,八、九称为当令,七运前称为失令。

  一白 贪狼

  由于现在是八运,一白可称为未来吉星。一白本身代表官星、警察和政府人员,但如果是退运星,一白由官变成了贼。飞星中除了三碧代表贼,一白星亦代表江湖中人,即俗称古惑仔。假如一白星飞到大门,代表有很多古惑仔在那里聚集,但情况与三碧星的入屋盗
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学风水的第一本书 - 第八章 实战布局 玄空九诀


  [飞星实战]

  大家学习飞星之后,要开始进行实战,去感受风水的力量。

  大家打开万年历,会看见顶部的农历月份之下是月柱,月柱之下是九星。举例下一个月是农历四月,即新历的五月五日至六月五日。

  假如你看见农历四月的九星写着二黑,代表二黑星在农历四月飞到中宫。你以二黑入中宫作一次飞伏找出九区星宿的位置,便马上可以知道在农历四月之中,你家中将会有什么事情发生。

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学风水的第一本书 - 第九章 楼居吉凶 运分顺逆


  风水进阶断事秘法

  大家通过坊间的书籍去学习风水,一定会学得非常辛苦,因为你不能作出精辟的选择。你无疑可以学到过千个口诀,但当你要运用的时候,同一时间有数十个以至数百个口诀涌出来,有过百种可能性,你根本不知道如何下结论。

  所以风水到了最后,经过我实战多年之后所领悟的心得,就是只须找出那个风水的精粹所在,其他地方不用理会,因为已经[够用],再研究下去的时候,会产生一个弊端,就是懂得愈多,愈难作出判断。

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学风水的第一本书 - 第十章 降伏凶星 催旺吉辰


  九星顺逆得失

  九星的进一步运用,是我们可以利用九星的顺逆去占算命卦,使大家还未到达那处地方,已经可以根据地址,找出那处地方究竟发生什么事,因何要请你看风水。

  举例某某街五号六楼C座请你看风水,这当中其实已经包含了三粒星资讯在内。假如今年的流年星是九紫入中宫,你先到大厦的楼下找出大厦坐向,知道阴阳之后,阴是逆,阳是顺,你在楼下已经大约知道那间屋发生什么事。

  举例那一个是阴卦,门牌是五号
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地理辨正 - 地理辨正原序


地理辨正原序

蒋平阶撰
  通三才之道曰儒。故天官地理皆学士家。穷理之本业。而象纬之学。正三统测灾祥。属有国家者之事。独地理为养生送死生民日用所急。孝子慈孙尤不可以不谨。宋儒朱蔡诸贤。间有发明见于性理书中。班班可考顾仅能敷陈梗概。而未究其精微。或者进而求之通都所布管郭诸书。虽其言凿凿。而去之逾远。斯其为道显而隐。诚所谓间世一出。非人不传者耶。

  余少失恃。壮失怙先大殳安溪公早以形家之书孜孜手授。久而后知俗学之非也。思穷径
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地理辨正 - 青囊经


  上卷

  【天尊地卑,阳奇阴偶,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,辟阖奇偶,五兆生成,流行终始。八体宏布,子母分施,天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,中五立极,制临四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪网。阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生始刚,阴德宏济,阳德顺昌。是故阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。】

  蒋注:此篇以无形之气,为天地之始,而推原道之所从来也,夫阳气属天,而实兆于地之中,圣人作易,以
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地理辨正 - 青囊序


  【杨公养老看雌雄,天下诸书对不同.】
  蒋注:雌雄者,阴阳之别名,乃不云阴阳,而言雌雄者,言阴阳,则阴自为阴,阳自为阳,疑乎对待之物,互显其情者也,故善言阴阳者,必言雌雄,观雌则不必更观其雄,而知必有雄以应之,观雄则不必更观其雌,而知必有雌以配之,天地两雌雄也,山川雌雄中之显象者也,地有至阴之气,以招摄天之阳精,天之阳气,日下交乎地,而无形可见,止见其草木百谷,替荣秋落,蛟龙虫豸,升腾蛰藏而已,故圣人制婚姻,男先乎女,亦以阴之所在,阳必求之,山河大地,其可见之形怕阴也,实有不可见之阳以应之,所雌
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地理辨正 - 青囊奥语


  蒋大鸿:杨公得青囊正诀,约其旨为奥语,以元空之理气,用五行之星体,而高山平地之作法,巳该括于其中,然非得其真传口诀者,索之章句之末,终不能辨,谓之奥语,诚哉,其奥语也。
  【坤壬乙,巨门从头出 ,艮丙辛,位位是破军,巽辰亥,尽是武曲位,甲癸申,贪狼一路行,】

  蒋注:挨星五行,即九星五行也,贪巨禄文廉武破辅弼,一一挨去,故曰挨星,元空大卦五行,亦即挨星五行,名异而实同者也,此五行原本洛书九气,而上应北斗,主宰天地化育之道,干维元运万古,而不能外也,
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地理辨正 - 天玉经


  内传上
  【江东一卦从来吉,八神四个一,江西一卦排龙位,八神四个二,南北八神共一卦,端的应无差。】

  蒋注:天玉内传,即青囊奥语,挨星五行,玄空大卦之理。杨公妙用,止有一法,更无二门,此乃反覆其词,以授曾安公者也。江南江北江东江西,曾序已先下注脚矣。但南北东西,应有四卦;而此云三卦者,缘玄空五行,八卦排来,止有三卦故也。江东一卦者,卦起于西,所谓江西龙去望江东,故日江东也。八神,即八卦之中,经四位而起父母,故曰八神。四个,言八神之中历四位也。一者,
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