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首页 > 古籍 > 草木鸟兽虫鱼-艺部

古籍分类-草木鸟兽虫鱼


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东茶颂 - 东茶颂


东茶颂
  东茶颂承海道人命作 艹衣沙门意恂

  后皇嘉树配橘德 受命不迁生南国 密叶鬪霰贯冬靑 素花濯霜发秋荣 姑射仙子粉肌洁 阎浮檀金芳心结
  茶树如瓜炉 叶如栀子 花如白蔷薇 心黄如金 当秋开花 淸香隐然云

  沆瀣漱淸碧玉条 朝霞含润翠禽舌
  白云 荆州玉泉寺 靑溪诸山 有茗艹罗生 枝叶如碧玉 玉泉眞公常采飮

  天仙人鬼俱爱重 知尔为物诚奇絶 炎帝曾尝载食经
  炎帝食经云 茶茗久服人有力志
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扬州芍药谱 - 扬州芍药谱


  (宋)王观

  提要

  《扬州芍药谱》一卷,宋王观撰。观字达叟,如皋人。熙宁中尝以将仕郎守大理寺丞,知扬州江都县。在任为扬州赋上之,大蒙褒赏,赐绯衣银章。事迹见《嘉靖维扬志》中。汪士贤刻入《山居杂志》,题为江都人者误也。扬州芍药,自宋初名于天下,与洛阳牡丹俱贵于时。《宋史·艺文志》载为之谱者三家,其一孔武仲,其一刘攽,其一即观此谱。而观谱最后出,至今独存,孔、刘二家则世已无传,仅陈景沂《全芳备祖》载有其略。今与此谱相校,其所谓三十一品,前人所定者,实即本之于刘谱。惟刘谱有“妒裙红”一品
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王氏兰谱 - 王氏兰谱


  (宋)王贵学

  序

  窗前有草,濂溪周先生盖达其生意,是格物而非玩物。予及友龙江王进叔,整暇于六籍书史之余,品藻百物,封植兰蕙。设客难而主其谱,撷英于干叶香色之殊,得韵于耳目口鼻之表,非体兰之生意不能也。所禀既异,所养又充,进叔资学亦如斯兰。野而岩谷,家而庭阶,国有台省,随所置之,其房无斁。夫草可以会仁意,兰岂一草云乎哉!君子养德,于是乎在。淳祐丁未孟春戊戌蒲阳叶大有序。

  万物皆天地委形,其物之形而秀者,又天地之委和也。和气所钟,为圣为贤,为景星,为凤凰,为
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天彭牡丹谱 - 天彭牡丹谱


  (宋) 陆游

  花品序第一 

  牡丹,在中州,洛阳为第一。在蜀,天彭为第一。天彭之花,皆不详其所自出。土人云:曩时,永宁院有僧种花最盛,俗谓之牡丹院,春时,赏花者多集于此。其后,花稍衰,人亦不复至。崇宁中,州民宋氏、张氏、蔡氏,宣和中,石子滩杨氏,皆尝买洛中新花以归。自是,洛花散于人间,花户始盛。皆以接花为业,大家好事者皆竭其力以养花。而天彭之花,遂冠两川。今惟三并李氏、刘村毋氏、城中苏氏、城西李氏花特盛。又有余力治亭馆,以故最得名。至花户连畛相望,莫得其而姓氏也。天彭三邑皆有花,惟
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史氏菊谱(香艳丛书) - 史氏菊谱


  (宋)吴门史正志

  菊,草属也,以黄为正,所以概称黄花。汉俗,九日饮菊酒以祓除不祥。盖九月律中无射而数九,俗尚九日而用时之草也。南阳郦县有菊潭,饮其水者皆寿。《神仙传》有康生,服其花而成仙。菊有黄华,北方用以准节令,大略黄华开时,节候不差。江南地暖,百卉造作无时,而菊独不然。考其理,菊性介烈高洁,不与百卉同其盛衰,必待霜降草木黄落而花始开,岭南冬至始有微霜故也。《本草》:“一名曰精,一名周盈,一名傅延年。”所宜贵者,苗可以菜,花可以药,囊可以枕,酿可以饮。所以高人隐士,篱落畦圃之间,不可一日无此花也。陶渊明
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梅品 - 梅品


  (宋)张功甫

  序曰:梅花为天下神奇,而诗人尤所酷好。淳熙岁乙巳,予得曹氏荒圃于南湖之滨,有古梅数十,散辍地十畆。移种成列,增取西湖北山别圃红梅,合三百余本,筑堂数间以临之,又挟以两室,东植千叶缃梅,西植红梅,各一二十章,前为轩楹,如堂之数。花时居宿其中,环洁辉映,夜如对月,因名曰玉照。复开涧环绕,小舟往来,未盈半月舍去。自是客有游桂隐者,必求观焉。顷者太保周益公秉钧,予尝造东阁,坐定,首顾予曰:“一棹径穿花十里,满城无此好风光。”盖予旧诗尾句。众客相与歆艳。于是游玉照者又必求观焉。值春凝寒,反能留花,过孟
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洛阳牡丹记 - 洛阳牡丹记


  (宋)鄞江周氏周师厚

  姚黄,千叶黄花也。色极鲜洁,精采射人。有深紫檀心,近瓶青,旋心一匝,与瓶并色,开头可八九寸许。其花本出北邙山下白司马坡姚氏家。今洛中名圃中传接虽多,准水北岁有开者,大岁间岁乃成千叶,余年皆单叶或多叶耳。水南率数岁一开千叶,然不及水北之岁也。盖本出山中宜高,近市多粪壤,非其性也。其开最晚,在众花雕零之后,芍药未开之前。其色甚美,而高

  洁之性,敷荣之时,特异于众花,故洛人贵之,号为花王。城中每岁不过开三数朵,都人士女必倾城往观。乡人扶老携幼,不远千里。其为时所贵
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洛阳牡丹记 - 花品叙第一



  牡丹出丹州、延州,东出青州,南亦出越州。而出洛阳者,今为天下第一。

  洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者,皆彼土之尤杰者。然来洛阳,才得备众花

  之一种,列第不出三,已下不能独立与洛花敌。而越之花以远,罕识不见齿然,

  虽越人亦不敢自誉以与洛花争高下。是洛阳者,是天下之第一也。洛阳亦有黄芍

  药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类,皆不减他出者。而洛阳人不甚惜,谓之

  果子花曰某花(云云),至牡丹则不名
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洛阳牡丹记 - 花释名第二


  牡丹之名,或以氏,或以州,或以地,或以色,或旌其所异者而志之。姚黄、

  左花、魏花,以姓著;青州、丹州、延州红,以州著;细叶、粗叶、寿安、潜溪

  绯,以地著;一擫红、鹤翎红、珠砂红、玉板白、多叶紫、甘草黄,以色著;献

  来红、添色红、九蕊真珠、鹿胎花、倒晕檀心、莲花萼、一百五、叶底紫,皆志

  其异者。

  姚黄者,千叶黄花,出于民姚氏家。此花之出于今未十年,姚氏居白司马坡,

  其地属河阳。然
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洛阳牡丹记 - 风俗记第三


  洛阳之俗,大抵好花。春时城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时,士

  庶竞为游遨,往往于古寺废宅有池台处为市,井张幄帟,笙歌之声相闻。最盛于

  月陂堤、张家园、棠棣坊、长寿寺、东街与与郭令宅,至花落乃罢。洛阳至东京

  六驿,旧不进花,自今徐州李相(迪)为留守时始进。御岁遣牙校一员,乘驿马

  一日一夕至京师,所进不过姚黄、魏花三数朵,以菜叶实竹笼子藉覆之,使马上

  不动摇,以蜡封花蒂,乃数日不落。大抵洛人家家有花,
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