邵雍

欢喜吟

欢喜吟评点


邵雍的《欢喜吟》,诗曰:“日往月来,终则有始。半行天上,半下地底。照临之间,不忧则喜。予何人哉,欢喜不已。”观此诗,展现了邵雍对时间流转的洞察与对生命的豁达与欢愉之情。江山沧桑,日月更替,万象随之循环不息。日往月来,寓言时间之无穷无尽。日者,始也;月者,再始也。天之一半,悬浮于苍穹之上;地之半下,沉寂于深渊之底。以照临之时,人之心灵焕发,烦忧顿消,遂生欢乐之感。此乃善哉!盖人之本性本能有时触动,内心之喜悦奔流如泉,洋溢不已。予何人哉,引我兮而言欢喜之情?邵雍自谦,以予自称;然而一旦得以亲证其中奥秘,即化身为此诗之史官。揣摩生命之真妙,琢磨时间之精深,推陈出新,独步当世。欢喜乃生,犹如悦耳之音乐,不尽其美。欢喜之情,犹如滔滔江水,奔流不止。是以邵雍之欢喜矣,当之无愧!此诗之赏析之乎者也兮。邵雍以崇尚古风之笔法,江淹所谓“古拙优雅”者耶?古者,治乱彤云,长夜漫漫,犹如流光穿梭其间,世俗之忧恼尽行于蓝田。雅者,世人向往之,犹如玉树琼枝,润物细无声。邵雍借古人之笔,表达自己之欢喜,寄托个人之情感。以百年来世,激励百世之人矣!诚然,《欢喜吟》之文风,自是红楼梦之影响不可否认也。红楼梦中之风格洒脱深远,诗意流露。邵雍之笔,歪歪倒倒,娓娓咏述,捧心之情溢于语言之间。既有红楼梦之风,又有邵雍之神采,其境界乃诗人罕有之境界也。综上所述,“日往月来,终则有始”之诗,揭示了邵雍对时间流转与生命奥妙的深切思考与欣喜之情。文风烟光古拙,饱含红楼梦之韵味,展示了邵雍独树一帜的才情与洞察力。可谓神来之笔,让人如痴如醉,不禁欲举杯共欢之。之乎者也兮,欢喜之曲,任逍遥也!

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