邵雍

首尾吟

首尾吟评点


邵雍的《首尾吟》一首,诗中以“尧夫”自称,探讨了诗之本质以及天地之理。诗篇一开始即表明吟诗并非尧夫真正热爱的事情,而是在感召于朝夕之间,灵感迸发之时方才创作。既已启动了创作心思,尧夫则始终沉浸在内心的意境之中,凭感而发,创作出来的诗句则或带有深意,或流淌自然,自由而无拘束。时而繁瑣,时而简洁,尧夫不去加之辞藻,不追求华丽的语言修饰,而是纯粹用心,顺从自然,追随天地法则。诗中提到“物皆有理我何者,天且不言人代之”,表示尧夫认为世间万物皆有其运行的原理,人无需过多干预,因而天地形成了自己独特的秩序。人与天地互动,既能享受自然之美,也能生活得自在舒适。然而,尧夫深知,人无法代替天地的工作,无法代言宇宙的真理,只能通过吟诗来抒发对天地的思考和感慨。尧夫明白自己吟诗并非十全十美,但是他坚持着创作,因为他深信,既然已经开始,就应不遗余力,无论加之辞藻还是清新素雅,都要发自内心地表达出自己的情感与理念。这首诗以简洁明快的句式,表达了尧夫对诗的态度和天地宇宙的思考之丰富。宛如行云流水,起初仿佛抒发胸中之怀,然后转而直抒胸臆,最后用“尧夫非是爱吟诗”以重点呼应全诗。尧夫并不以吟诗为乐,而是寄托自己对天地之真理的探索和感动。《首尾吟》以其古拙优雅的文风和深邃思辨的内容,如一泓清泉,令人醉心沉醉,蕴含的智慧之光永彰不朽。【繁體】邵雍的《首尾吟》一首,詩中以“尧夫”自稱,探討了詩之本質以及天地之理。詩篇一開始即表明吟詩並非尧夫真正熱愛的事情,而是在感召於朝夕之間,靈感迸發之時方才創作。既已啟動了創作心思,尧夫則始終沉浸在內心的意境之中,憑感而發,創作出來的詩句則或帶有深意,或流淌自然,自由而無拘束。時而繁瑣,時而簡潔,尧夫不去加之辭藻,不追求華麗的語言修飾,而是純粹用心,順從自然,追隨天地法則。詩中提到“物皆有理我何者,天且不言人代之”,表示尧夫認為世間萬物皆有其運行的原理,人無需過多干預,因而天地形成了自己獨特的秩序。人與天地互動,既能享受自然之美,也能生活得自在舒適。然而,尧夫深知,人無法代替天地的工作,無法代言宇宙的真理,只能通過吟詩來抒發對天地的思考和感慨。尧夫明白自己吟詩並非十全十美,但是他堅持著創作,因為他深信,既然已經開始,就應不遺餘力,無論加之辭藻還是清新素雅,都要發自內心地表達出自己的情感與理念。這首詩以簡潔明快的句式,表達了尧夫對詩的態度和天地宇宙的思考之豐富。宛如行雲流水,起初仿佛抒發胸中之懷,然後轉而直抒胸膽,最後用“尧夫非是愛吟詩”以重點呼應全詩。尧夫並不以吟詩為樂,而是寄托自己對天地之真理的探索和感動。《首尾吟》以其古拙優雅的文風和深邃思辨的內容,如一泓清泉,令人醉心沉醉,蘊含的智慧之光永彰不朽。之乎者也兮。

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