• 首页
  • 诗词年代
    • 诗经
    • 楚辞
    • 乐府
    • 古风
    • 唐诗
    • 宋词
    • 宋诗
    • 元曲
    • 作者
  • 古籍
  • 百科
首页 > 古籍 > 六爻八卦-易部

古籍分类-六爻八卦


史部
子部
集部
诗部
儒部
易部
艺部
医部
从部
佛部
道部
别史
编年
传记
地理
纪事本末
目录
史评
野史
杂史
载记
诏令奏议
正史
政书
职官
志存记录
类书
笔记
兵家
道释
法家
农家
算法
杂论
诸子
别集
词话
话本
诗话
文评
小说
演义
总集
宝卷
谜语
笑话
词集
剧曲
诗集
楚辞
对联
汉赋
春秋
礼经
蒙学
尚书
诗经
四书
小学
修身治家
语录
乐经
五经总义
孝经
八字预测
六壬预测
六爻八卦
奇门遁甲
术数
易经
风水预测
相术其他
周易梅花
紫微斗数
草木鸟兽虫鱼
绘画
器物
书法
武术
饮馔
工艺
棋技
音乐
篆刻
综合
方药类
妇幼类
各论类
经论类
其他医学
四诊类
本草类
其他
台湾文献丛刊
杂别
白话二十四史
藏外
嘉兴藏
经藏
律藏
论藏
乾隆藏
续藏
续藏经
杂藏
道别
洞神部
洞玄部
洞真部
太平部
太玄部
续道部
正一部
太清部

卜筮讲座 - 第06章 周易纳甲信息预测要论


  本章将重点讲解“总断千金赋”全文。这些内容系古代预测学家研究实践之精髓所在,希望同学们重点学习本章内容,反复回味,将其理论精神贯穿于学习实践之中。
  动静阴阳,反复迁变。(八八六十四卦是由动爻、静爻、阴爻、阳爻组成的,动静阴阳构成了六十四卦的反复变化。)

  虽万象之纷纭,须一理而融贯。(卦所呈现的象,即卦象及组成卦的诸因素间的关系,千变万化、纷

  纭复杂,但预测时须以一个总的理
...更多

卜筮讲座 - 第07章 应期预测


  纳甲信息预测与易经古法在应验效果上,最大不同处是,纳甲法能预测事件的时间属性,而此时间属性,在术语上称“应期”,即纳甲法具备时间单位之干支特色,来决定测时间之支,继而可由此支来断定此预测一件未来确定的时间,远应年、月、近应日、时。

第一节 应期远近定法

  如世爻在初爻,显示着事件即将开始。当世居第五爻时,则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时,则显示着此事件将近结束之时;若为归魂卦时,则显示着此事件已达结束之时。既然,重卦显示着事件
...更多

卜筮讲座 - 第08章 天时研究


第一节 天气

  (1)测雨以父母爻为用神,测晴以财爻为用神。

  (2)财爻代表晴天,子孙代表太阳,父爻代表雨,官鬼代表雷电,兄爻代表风云。

  (3)财爻动化官鬼,先晴后打雷;父母爻动化财,先下雨后出太阳。

  (4)世爻为地,万物之主;应爻为天,万物之体,若有动爻刑克世爻,会有非常之变。

...更多

卜筮讲座 - 第09章 终身运气研究


第一节 以生时之卦定终身
  人的一生,在卦象上何以论之?自古以来,把测终生运气称为“占身命”,方法各异,众说纷纷,有的用摇一卦而定终生之命,有的则用分测之法定身命,天长日久,争论不休,至今概无定论。邵伟华先生对预测终身运气有着精深的研究及广泛地实践。以下披露邵先生之研究成果。

  为了解决用八卦预测一个人的终生运气的方法,我根据邵康节按年月日时起卦的原理,以人的出生年月日时进行起卦,看其终生运气。年月日时四位之数,储存了当时的时空
...更多

卜筮正宗 - 作者简介


作者简介

子文
  王维德(1669—1749),字洪绪,又字林洪、澹然,别号林屋山人,又号洞庭山人、定定子,江苏吴县洞庭西山人,中医外科全生派创始人,是世代外科医家。其曾祖若谷,留心疡科,治痈疽反对凭经分治,主张论阴阳,辨虚实,以效方笔之于书,传为家宝。维德综其遗法,又兼通内、妇、儿科之病理,施治数十年,济人多多,誉重医林。寿至八十一岁。王氏著有《外科证治全生集》五卷,世称全生派。王洪绪喜欢地方历史文化,尤其是对地方志有研究,于康熙五十二年(1713)编撰成《林
...更多

卜筮正宗 - 原序


  自古卜筮之说,莫神于《左氏春秋》。紫阳朱子谓:三代如太卜、太筮,职有专官,故其业精而其验神;后世既废其官,而占验之书亦不传,故鲜有神而明之者。然近代如《黄金策》诸篇,始有以穷夫阴阳之阃奥、造化之机缄,但其间诠解未谛,宗之占验者未能无讹,以至有传书而古人之精意不必与之尽传,苟有多学深思神明其故者,不难自为其书,以与之发微阐幽也。林屋王山人垂帘于吴郡治之东偏,与余居密迩,有疑则往叩焉,素验不爽,如烛照数计,远近咸颂之为神。而山人辞其名不受曰:数有所受也,新安杨广含先生吾师之,所受占验一册,为坊刻群书所未及,比年以来增益删杂,编成卷帙,...更多

卜筮正宗 - 卜筮正宗凡例


  一、 卜筮一道,导愚解惑,教人趋吉避凶。六爻既立,变化斯呈,莫不有至当不易之理。世人胸无成见,不能推究精微,只以惑世诬民,深可哀也。是书一宗正理,不敢妄执臆说,贻误后学,因名之曰“正宗”。
  二、 自鬼谷以来,以钱代蓍而易之道一变。其所重者用神、原神、忌神、仇神、飞神、伏神、进退神、反吟、伏吟及旬空、月破等类,皆为卦内之纲领,不容草草忽过。余故定为《一十八论》,升堂入室无出范围,读者幸细参之。

  三、 古书论飞伏神,有“乾坤来往换”之语,《易林补遗
...更多

卜筮正宗 - 卜筮格言



  夫卜筮之道,通于神明,所以断吉凶,决忧疑。辨阴阳于爻象,察变化之玄机,此其意为至精,而其事为至大。圣经曰:“至诚之道,可以前知”,故问卜者不诚不格,占卦者妄断不灵,此二语实定论也。每见世之人遇事辄卜,而诚之一字昧焉罔觉,或饮酒茹荤,或邪淫不洁,迨至临时祷告,遂欲感格神明,不亦惑乎?更有富贵之人,视卜为轻,或托亲朋,或委奴仆,不亲至其悃忱,故卜而不应,占验无灵,遂委罪于卜筮之家,而不自知诚有未至,此问卜者之过也。至于卜筮者流心存好利,借卜为囮,即如疾病一节,为问卜莫大之事,乃有丧心之辈勾通僧尼道观,讲定年规节礼,三七
...更多

卜筮正宗 - 第一篇 启蒙节要


  一、六十甲子纳音歌
  方法一:

  甲乙锦江烟(金,水,火)子丑午未(金),寅卯申酉(水),辰巳戌亥(火)

  丙子没谷田(水,火,土)子丑午未(水),寅卯申酉(火),辰巳戌亥(土)

  戊己营堤柳(火,土,木)子丑午未(火),寅卯申酉(土),辰巳戌亥(木)

  庚辛挂杖钱(土,木,金)子丑午未(土),寅卯申酉(木
...更多

卜筮正宗 - 第二篇 卦爻呈象并飞伏神卦身定例


  乾宫八卦(属金):
    乾为天

  ━━━父母壬戌 世

  ━━━兄弟壬申

  ━━━官鬼壬午

  ━━━父母甲辰 应

  ━━━妻财甲寅

  ━━━子孙甲子

...更多
上一页242526272829303132下一页

可能你会感兴趣

安·惟净
清·卢德嘉
元·戴起宗
(明)佚名
宋·郑友贤
咸淳玉峰续志
明·张履祥
青心才人
清·高士奇
宋·史能之
清·芬余氏
元魏·毗目智仙
许松如
晋·阮藉
(清)揭暄
徐枕亚
凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved