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古籍分类-六壬预测


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御定大六壬直指 - 戊寅日十二局


  戊寅日第一局 干上巳

  课体:伏吟,自任,元胎。

  课义:连名状论,台阁上言,我求于彼,顺受和焉。

  解曰:初克中,中克末,末克干,三传递克,平日所为凶横,被人连名攻讦也。仕途则防台阁上言,宜自检束。自干传支,为我有求于彼,虽彼递相克制而来,我惟顺以受之。末助初生,终归于和而后已焉。

  断曰:此自任之卦,课传皆孟,格合元胎,有屈而不伸,伏而未
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御定大六壬直指 - 己卯日十二局


  己卯日第一局 干上未

  课体:伏吟,自信,三交。

  课义:卯鬼交逢,昼合夜龙,随时闭口,灾祸犹攻。

  解曰:卯为日鬼交逢,课传重叠五见,又况昼将六合,夜将青龙,亦皆木类,助鬼可知。未为旬尾,而临日干,是为闭口,当随时缄默,犹且不免昼虎夜蛇之凶。若使轻举妄动,则灾祸之攻,必不免矣。

  断曰:此伏吟自信之卦,三传四仲,格合三交,事主藏匿。静中求劳
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御定大六壬直指 - 庚辰日十二局


  庚辰日第一局 干上申

  课体:伏吟,自任,元胎。

  课义:空禄宜舍,去乘财马,官鬼长生,须分真假。

  解曰:申为日禄,既系旬空,又乘昼虎,不宜守也。舍而之中传,既为日财,又为辰马,足可乘矣。末传巳本长生,然夜乘朱雀,为克我之将,是长生而官鬼也。必昼乘勾陈,实有以生我者,方是长生。中有真假之分,可不辨乎。

  断曰:此伏吟自任之卦,三传皆孟。利上
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御定大六壬直指 - 辛巳日十二局


  辛巳日第一局 干上戌

  课体:伏吟,元胎,斩关。

  课义:旅情未已,半路而止,凡事折腰,遇中有滞。

  解曰:伏吟本伏匿而不动,若魁罡加于日辰之上,则为斩关,似有行动之意。末传寅木作日财,必出外而求财也,旅情岂能已乎。中既空亡,所以半路而止。又中空名折腰格,主中间无力,首尾不应,所以相遇之中,尚有阻滞。巳虽日之德禄,三传刑冲破害俱全,总宜不动为妙。

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御定大六壬直指 - 壬午日十二局


  壬午日第一局 干上亥

  课体:伏吟,自任,杜传。

  课义:禄上空常,财禄可伤,倘若他逐,暗伤不睦。

  解曰:旺禄临身发用,昼乘天空,夜乘太常,禄被天将所伤,且又带刑,甚觉难守。未免就中传之财,不知午火又临于劫财之上,是财复受伤,故曰财禄可伤。财禄虽伤,尚宜谨守,终有所益。若或弃此而改图,必就末传之子水。子乃网罗羊刃,又是败气劫财,冲午克午,暗中相伤,岂有一点和气乎。

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御定大六壬直指 - 癸未日十二局


  癸未日第一局 干上丑

  课体:伏吟,自任。

  课义:四丁分布,勾入火库,侥幸得财,切勿再顾。

  解曰:丁乃干之财,丑丁未亦丁也。四课尽皆丑未,岂非四丁分布耶。丁为日财,戌乃火库,癸水贪取丁财,被财勾引入于库中,侥幸得财,不宜再取。贪则反为戌土所伤,祸必旋踵至矣。

  断曰:伏吟、自信、自任,体本至静,凡占不动。此课却满目皆丁,变而为至动之象,谓
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御定大六壬直指 - 甲申日十二局


  甲申日第一局 干上寅

  课体:伏吟,自任,元胎。

  课义:行人到户,来必欺侮,昼禄遁庚,末逢众虎。

  解曰:伏吟驿马发用,行人即归。支神阴阳皆金,干神阴阳皆木。自干传支,动必受其欺侮也。寅为日禄,旬遁庚鬼。夜犹得青龙相助,昼则蛇火脱气,必成灾咎。寅禄既不可守,中传巳又脱日,孟投末传,遂逢众虎。盖申固虎也,又乘昼虎,支神阴阳,众虎为群,胡可当哉。

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御定大六壬直指 - 乙酉日十二局


  乙酉日第一局 干上辰

  课体:伏吟,自信,斩关,杜传。

  课义:可与交关,众鬼相攒,合中有祸,奴婢欺瞒。

  解曰:辰与酉合,干支上下交车相合,彼此齐心,故曰可与交关也。酉居旺地,临宅之阴阳,又入中传,群相攒结,以作日鬼,虽与干合,而合中有克也。酉为婢女,昼乘元武,夜乘天后,末传更入私门,故主奴婢有奸欺之事。

  断曰:此伏吟自信之卦,凡事伏匿不
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御定大六壬直指 - 丙戌日十二局


  丙戌日第一局 干上辰

  课体:伏吟,斩关,元胎。

  课义:财禄长生,传内俱逢,居家昏暗,闭口不宁。

  解曰:巳为禄,申为财,寅为长生,俱在三传之内,是不待外求,可以坐享矣。但戌为丙之墓,而临干支上,支为宅,所以居家昏暗也。巳乃旬尾,遁癸为闭口,夫闭口之禄,岂能安享而无事哉。闭口在干,总要慎尔话言,始获安吉。凡禄神作闭口,大不利于占病,不必旬尾加旬首也。

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御定大六壬直指 - 丁亥日十二局



  丁亥日第一局 干上未

  课体:伏吟,杜传。

  课义:身宅皆丁,岂容少停,递相吞啖,惊怪交并。

  解曰:本身是丁,宅亥遁丁,是身宅皆丁也。丁为动神,四课三传俱是丁神,变动不已极乎。土既克水,水复克火,递相吞啖,惊恐怪异之事不一而足矣。阴日伏吟,支上发用,奈亥为自刑,复归于干。未又刑末传之丑,刑冲交并,全无一息静机,是伏吟主静,而此课则全是动象也。但中传未空,谓之折腰,凡事必有
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