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古籍分类-蒙学


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幼学琼林 - 卷一 朝廷


  王皇为皇,五帝为帝。

  以德行仁者王,以力假仁者霸。

  天于天下之主,诸侯一国之君。

  官天下,乃以位让贤,家天下,是以位传子。

  陛下,尊称天子;殿下,尊重宗藩。

  皇帝即位曰龙飞,人臣觐君曰虎拜。

  皇帝之言,谓之纶音;皇后之命,乃称懿旨。

  椒房是皇后所居,枫宸乃人君所莅。

  天子尊崇,故称元首;臣邻辅翼,故日股肱。

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幼学琼林 - 卷一 文臣


  帝王有出震向离之象,大臣有补天浴日之功。

  三公上应三台,郎官上应列宿。

  宰相位居台铉,吏部职掌铨衡。

  吏部天官大冢宰,户部地官大司徒。

  礼都春官大宗伯,兵部夏官大司马。

  刑部秋官大司寇,工部冬官大司空。

  都宪中丞,都御史之号;内翰学士,翰林院之称。

  天使,誉称行人;司成,尊称祭酒。  称都堂曰大抚台,称巡按曰大柱史。

  方伯、藩
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幼学琼林 - 卷一 武职


  韩柳欧苏,固文人之最著;起翦颇牧,乃武将之多奇。

  范仲淹胸中具数万甲兵,楚项羽江东有八千子弟。

  孙膑吴起,将略堪夸;穰苴尉缭,兵机莫测。  姜太公有《六韬》,黄石公有《三略》。

  韩信将兵,多多益券;毛遂讥众,碌碌无奇。

  大将曰干城,武士曰武弁。  都督称为大镇国,总兵称为大总戎。

  都阃即是都司,参戎即是参将。

  千户有户侯之仰,百户有百宰之称。

  以车为户
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幼学琼林 - 卷二 祖孙父子


  何谓五伦,君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友;何谓九族,高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。

  始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。

  父子创造,曰肯构肯堂;父子俱贤,曰是父是子。  祖称王父,父曰严君。

  父母俱存,谓之椿萱并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳。

  桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。  不痴不聋,不作阿家[gu]阿翁[gong];得亲顺亲,方可为人为子。

  盖父愆,名为千蛊;育义子,乃曰螟蛉。
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幼学琼林 - 卷二 兄弟


  天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。

  须贻同气之光,无伤手足之雅。

  玉昆金友,羡兄弟之俱贤;伯埙仲篪,谓声气之相应。

  兄弟既翕,谓之花萼相辉;兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。

  患难相顾,似鹡鸰之在原;手足分离,如雁行之折翼。

  元芳季芳俱盛德,祖太丘称为难弟难兄;宋郊宋祁俱中元,当时人号为大宋小宋。

  荀氏兄弟,得八龙之佳誉;河东伯仲,有三凤之美名。

  东征破斧,周
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幼学琼林 - 卷二 夫妇


  孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳;男以女为室,女以男为家,故人生偶以夫妇。  阴阳和而后雨泽降,夫妇和而后家道成。

  夫谓妻曰拙荆,又曰内子;妻称夫曰藁[gao]砧,又曰良人。

  贺人娶妻,曰荣偕伉俪;留物与妻,曰归遗细君。  受室即是娶妻,纳宠谓人娶妾。

  正妻谓之嫡,众妾谓之庶。

  称人妻曰尊夫人,称人妾曰如夫人。  结发系是初婚,续弦乃是再娶。

  妇人重婚曰再醮,男子无偶曰鳏居。

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幼学琼林 - 卷二 叔侄


  曰诸父,曰亚父,皆叔父之辈;曰犹子,曰比儿,俱侄儿之称。

  阿大中郎,道韫雅称叔父;吾家龙文,杨昱[yu]比美侄儿。

  乌衣诸郎君,江东称王谢之子弟;吾家千里驹,符坚羡苻朗为侄儿。

  竹林叔侄之称,兰玉子侄之誉。

  存侄弃儿,悲伯道之无后;视叔犹父,羡公绰之居官。

  卢迈无儿,以侄而主身之后;张范遇贼,以子而代侄之生。
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幼学琼林 - 卷二 师生



  马融设绛帐,前授生徒,后列女乐;孔子居杏坛,贤人七十,弟子三千。

  称教馆曰设帐,又回振铎;谦教馆曰糊口,又曰舌耕。

  师曰西宾,师席曰函丈。

  学曰家塾,学俸日束修。

  桃李在公门,称人弟子之多;首蓿长阑干,奉师饮食之薄。

  冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。

  未得及门,曰宫墙外望;称得秘授,曰衣钵真传。

  人称
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幼学琼林 - 卷二 朋友宾主


  取善辅仁,皆资朋友;往来交际,迭为主宾。

  尔我同心,曰金兰;朋友相资,日丽泽。

  东家曰东主,师傅曰西宾。

  父所交游,尊为父执;己所共事,谓之同袍。

  心志相孚为莫逆,老幼相交曰忘年。

  刎颈交,相如与廉颇;总角好,孙策与周瑜。

  胶漆相投,陈重之与雷义;鸡黍之约,元伯之与巨卿。

  与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
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幼学琼林 - 卷二 婚姻


  良缘由夙缔,佳偶自天成。

  蹇修与柯人,皆是煤妁之号;冰人与掌判,悉是传言之人。

  礼须六礼之周,好合二姓之好。

  女嫁曰于归,男婚日完娶。  婚姻论财,夷虏之道;同姓不婚,周礼则然。

  女家受聘礼,谓之许缨;新妇谒祖先,谓之庙见。

  文定纳采,皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了子平之愿。

  聘仪日雁币,卜妻曰凤占。  成婚之日曰星期,传命之人曰月老。

  下采即是纳币,合
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