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古籍分类-奇门遁甲


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奇门绝招杂文 - 飞宫小奇门预测法


  缘起

  公元一九五七年,工作于重庆解放东路永隆印刷社时,工余品茗于复兴茶社,有趣于数术之研究,博览致知为乐事。有丁如刚老先生者,乃丁道台之骄子,今已年逾古稀,孤身一人,靠国家救济为生,善奇谈,多诙谐,雅不流俗,人皆乐而亲之。吾独若寒蝉,不与往来接触。久之,知我所好,对我颇有器重之感。一日品茗间,对我曰:常见同志沉着好静,致力于学问,青年中颇为少见,憾我老也,一生无成。今有精通“奇门遁甲”之老师,尚无传人,不知同志愿见否?余曰:我固求之不得,愿即拜让求教。不数日,果约来茶社相见,乃一身
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奇门绝招杂文 - 奇门遁甲断要心法


作者/张道阳

  序

  初级部分:

  一 用盘章

  1, 预测正确的用盘心要

  2, 人与盘,盘与事

  3, 盘的形、气、神。

  4, 静盘与动盘

  二 用神
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奇门绝招杂文 - 奇门测命法的介绍


  阳遁符蓬为初九。二九天芮三九冲。四九辅星禽五九。六九天心七九柱。

  八九天任九九英。阴遁符英为初九。二九天任三九柱。四九天心五九禽。

  六九天辅七九冲。八九天芮九九蓬。符使一九终九九。九九星终又换符。

  蓬符运管八十一。八十二芮管如初。

  这些是奇门测命的一部分决,不过这一种方法是另有传承的.意思很 简单,就是阳遁1-9岁的大运宫在天蓬星,这
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奇门绝招杂文 - 射覆金锁玉连环


  ——一名《射覆金锁玉连环》,一名《海底眼》射覆歌注解通篇用四支韵刚日柔辰射覆基,用神定物五行推。射覆之法,在四课、初传,阳干看日上神,阴干看辰上神;次兼初传发用之神,合而决之,不须看中末二传。欲定所射何物,只以用神五行与日辰上神推测便见。用起水神,主珠蚌浆汁,水晶流转,中实之物。日辰上见水,为四足好走中实物。见火半虚半实,有头无尾,为已坏物。见水为轮转物。见金为生全物。见土为故土物。用起火神主经火炉冶陶铸尖斜中虚物。日辰上见火为故破物,见水为半虚半实好行走物,见木为花果,见金为陶冶物,见土为砖瓦物。用起木神,主草木曲直细长之物,日...更多

奇门绝招杂文 - 论奇门遁甲中的遁


  在奇门遁甲的预测卦象中,较难的是对奇门内在的信息因素作周围隐藏条件的判断,在这些预测所涉及的因素中,有形的八门、九宫、九星、八神不同的组合中,表述了事物发生的运行轨迹,这种运行轨迹的描述,由特定的时空范畴引起有关的无形因素的各方变化。

  奇门遁甲中的遁把有形与无形的事物转换过程总括地描述出来,通常人们理解遁为遁去而走,不见之意。而在奇门遁甲的预测中,各种遁就是在隐形消失的一刹那引起的阴与阳由内涵到外延,由它生到派生的一系列组合演绎过程。这种演绎中的遁不是真正的消失,它是一种裂变,一种
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奇门绝招杂文 - 阴符奇门断法步骤分析


  论断运筹步骤分解为:观天道——执天之行——尽矣,三个步骤。

  观天道

  观天之道乃通过观察天干地支之组合,以确定日干的旺衰也,此为四柱命理的法门,其实奇门论断是离不开时空的,即时间和空间要合起来用,坊间书载之法多注重空间,多注重格局,多注重得奇得门等等,将你带入如同神煞之怪圈,却不分清用神之喜忌,坐宫之旺衰也。其实用神的喜忌为旺衰之根本也,旺衰之辩,是相对而言的,即四季五行都有其相对的旺与衰。传统命理之法来源于古占星术,用天干地支来记录
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奇门法窍 - 细目


奇门法窍 细目

  奇门法窍 卷一

   例言

   烟波钓叟赋注释(长白棠荫山房孟樨氏增注)
  奇门法窍 卷二

   奇门六甲三元定例

   论遁甲源流

   论遁甲出自图书

   论
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奇门法窍 - 卷一


  例言

  奇门为天时节气之正宗,非他数可比,故辨方书采用之。若果明于超接置闰之法,推验吉凶,自有准的。每见坊本烟波钓叟歌诀,其间如寄四维拆补置闰各法均略而不详。今按奇门真授一书,逐条更正,似得节气时令之正,以备参考。

  奇门为选择之津梁,趋避吉凶,攸关祸福,故演定阴阳九遁之格局以明其吉凶之测验。

  奇门克应为吉凶之准的,今按诸家奇书备录以凭考验。

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奇门法窍 - 卷二


  奇门六甲三元定例
  一得曰:“奇门地盘定局-八卦也、九宫也、九星也。”然地道常静,故八卦九宫永定而不移,若八门更换而为人盘,九星飞布而为天盘,变化无穷,虽鬼神亦莫能测其机矣,岂可浅易得乎。然物之不能逃者,数也;数之不能离者,理也;理与术所不能违者,时也。天有四时,迭运而成岁,一岁十二月,每一月有二气,共二十四气,每一月或三十日或二十九日,每五日为一候,每一气十五日为三候,一岁共七十四候。气者,节也,候者,元也,每一气分为上中下三元也。子午卯酉为上元,寅申巳亥为中元,辰戌丑未为下元,以甲、己为符头
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奇门法窍 - 卷三



  八门九星吉凶克应

  休门为阴气之位,坎宫之使,其星为一白,天蓬属水,坎者,陷也,居五行之首而生物,不敢与离火相敌,故曰休门。休者,美也,主冬,旺于壬子癸亥年月日时方,出此门者,无往不宜;来此门者,主有吉庆之事。出此门者,行二十里,见长吏大人或引猪羊车马等人及见跛足人,行三五十里,见蛇属水中等物。休门宜上表章、选将、兴师、安营、上官、赴任、谒贵、应举、迁移、嫁娶、求才、远行、商贾、修造、竖柱、安息、休兵,凡举百事,皆宜休门,驭二宫之气,以镇坎也。经云:“休门坎德万事宁
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