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张子正蒙 - 有司篇第十三

　　有司，政之綱紀也。始為政者，未暇論其賢否，必先正之，求得賢才而後舉之。　　為政不以德，人不附且勞。

　　「子之不欲，雖賞之不竊。」欲生於不足則民盜，能使無欲則民不為盜。假設以子不欲之物賞子，使竊其所不欲，子必不竊。故為政者在乎足民，使無所不足，不見可欲而盜必息矣。

　　為政必身倡之，且不愛其勞，又益之以不倦。　　「天子討而不伐，諸侯伐而不討」，故雖湯武之舉，不謂之討而謂之伐。陳恒弒君，孔子請討之，此必因周制鄰有弒逆諸侯當不請而討。孟子又謂「征者上伐下，敵國不相征」，然湯十一征，非賜鈇鉞，...更多

张子正蒙 - 大易篇第十四

　　大易不言有無，言有無，諸子之陋也。

　　易語天地陰陽，情偽至隱賾而不可惡也。諸子馳騁說辭，窮高極幽，而知德者厭其言。故言為非難，使君子樂取之為貴。

　　易一物而〈合〉（一）三才：陰陽氣也，而謂之天；剛柔質也，而謂之地；仁義德也，而謂之人。

　　易為君子謀，不為小人謀，故撰德於卦，雖爻有小大，及繫辭其爻，必諭之以君子之義。｛一本大作又，無其爻二字。｝一物而兩體，其太極之謂與！陰陽天道，象之成也；剛柔地道，法之效也；仁羲人道，性之立也。「49」三才兩之，莫不有乾坤之道。...更多

张子正蒙 - 樂器篇第十五

　　樂器有相，周召之治與！其有雅，太公之志乎！雅者正也，直己而行正也，故訊疾蹈厲者，太公之事耶！詩亦有雅，亦正言而直歌之，無隱諷譎諫之巧也。　　象武，武王初有天下，象文王武功之舞，歌維清以奏之。｛成童學之。｝大武，武伍沒，嗣王象武王之功之舞，歌武以奏之。｛冠者舞之。｝酌，周公沒，嗣王以武功之成由周公，告其成於宗廟之歌也。｛十三舞焉。｝　　興己之善，觀人之志，群而思無邪，怨而止禮義。入可事親，出可事君，但言君父，舉其重者也。

　　志至詩至，有象必可名，有名斯有體，故禮亦至焉。

　　幽贊天地之道...更多

张子正蒙 - 王褅篇第十六


　　「禮不王不禘」，則知諸侯歲闕一祭為不禘明矣。至周以祠偽春，以禴為夏，宗廟歲六享，則二享四祭為六矣。諸侯不禘，其四享與！夏商諸侯，夏特一祫，王制謂「礿則不禘，禘則不嘗」，假其名以見時祀之數爾，作記者不知文之害意，過矣。

　　禘於夏周為春夏，嘗於夏商偽秋冬，作記者交舉，以二氣對互而言爾。

　　享嘗云者，享為追享朝享，禘亦其一爾，嘗以配享，亦對舉秋冬而言也。夏商以禘偽時祭，知追享之必在夏也。然則夏商天子歲乃五享，禘列四祭，并祫而五也；周改禘為禴，則天子享六；諸侯不禘，又歲闕一祭...更多

张子正蒙 - 乾稱篇第十七

　　乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民吾同胞，物吾與也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長其長；慈孤弱，所以幼〈吾〉（一）幼。聖其合德，賢其秀也。凡天下疲癃殘疾、惸獨鰥寡，皆吾兄弟之（二）顛連而無告者也。于時保之，子之翼也；樂且不憂，純乎孝者也。違曰悖德，害仁曰賊；濟惡者不才，其踐形，唯肖者也。知化則善述其事，窮神則善繼其志。不傀屋漏偽無忝，存心養性偽匪懈。惡旨酒，崇伯子之顧養；育英才，穎封人之錫類。不弛勞而底豫，舜其功也；無所逃而待烹，申生其恭也。體其受（三）而歸全者...更多

张子正蒙 - 注

　　Page3（一）各本均無序文，此據明本性理大全卷五所引錄入，疑有刪節。　　ReturntoPage3　　Page4（一）各本均無序文，此據呂祖謙皇朝文鑑錄入。性理大全所引有刪節。

　　ReturntoPage4

　　Page8（一）「通」字「結」字依周易繫辭精義（以下簡稱精義）引易說改。　　（二）精義「客」作「有」。

　　（三）「無無」精義作「無有有無」。　　ReturntoPage8

　　Page9ReturntoPage9（一）「風行則」三...更多

小儿语 - 小儿语

　　《小儿语》，明代吕得胜所撰。吕得胜，河南宁陵人，字近溪，生活在嘉靖时。他很关心儿童的教育工作，主张儿童有知识时，就要进行正确教育。当时民间流传一些儿歌，如“盘却盘”、“东屋点灯西屋亮”之类，他认为这些儿歌对儿童固然无害，但对品德修养以及后来的发展也没有什么好处。于是他编写新的儿歌，用来代替旧的儿歌，是以成此书。

　　此书语言浅近，人人明白。用四言、六言、杂言（字数不得等）的语言形式，宣传一些做人的道理，其中有消极的成份，也有每个人应该具有的良好品德。　　此书问世以来，很受欢迎，比较普遍的流行于民间，所以影响很...更多

小儿语 - 小儿语

一切言动 都要安详 十差九错 只为慌张
沉静立身 从容说话 不要轻薄 惹人笑骂
先学耐烦 快休使气 性躁心粗 一生不济
能有几句 见人胡讲 洪钟无声 满瓶不响
自家过失 不须遮掩 遮掩不得 又添一短
无心之失 说开罢手 一差半错 哪个没有
须好认错 休要说慌 教人识破 谁肯作养
要成好人 须寻好友 引酵若酸 哪得甜酒
与人讲话 看人面色 意不相投 不须强说
当面破人 惹祸最大 是与不是 尽他说罢
造言生事 谁不怕你 也要提防 王法天理<...更多

鉴略妥注 - 鉴略妥注

　　《鉴略妥注》又称《五字鉴》是儿童读的历史课本，明代李廷机所撰。李廷机，字尔张，是晋江（今福建省泉州市）人。

　　《五字鉴》是一部几百年来流传较广的蒙学读物，原名为《鉴略》，李廷机根据我国古史资料所写。

　　据清人翻刻者邹梧桐所说：“有明李廷机先生，胸罗全史，手著《鉴略》，自皇古以乞宋元事迹，举其大纲，略其小目，俾读者开卷了然，俨与历世受命之主，赓扬一堂；更可喜者，句调叶律，有类诗歌，与人可诵可读，一部二十一史之要领也。”该书特点已见一斑。　　此书大略是以五言诗句韵文的形式，按时代顺序将我...更多

鉴略妥注 - 三皇纪

乾坤初开张 天地人三皇
天形如卵白 地形如卵黄
无行生万物 六合运三光
天皇十二子 地皇十一郎
无为而自化 岁起摄提纲
人皇九兄弟 寿命最延长
各万八千岁 一人兴一邦
分长九州地 发育无边疆
有巢氏以出 食果始为粮
构木为巢室 袭叶为衣裳
燧人氏以出 世事相迷茫
钻木始取火 衣食无所妨
结绳记其事 年代难考详...更多
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