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奇门遁甲元灵经 - 奇门遁甲元灵经


奇门遁甲元灵经 海昌 许松如署
序
遁甲之说,论者谓始于黄帝,删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书,至于《隋书?;艺文志》始有专书一十三卷,唐益倍之。《后汉?;张衡传》郑元既注九宫之说,而《南齐?;高帝本纪》云:“九宫者,一逢、二内、三冲、四辅、五禽、六心、七柱、八任、九英,皆有太过不及之占。”唐会要元宗三载十月,术士苏嘉庆上言,请于京城,置九宫坛:五数而为中,戴九履一,右七左三,二四为上,六八为下,符于遁甲。武宗会昌二年正月,左仆射王起等奏,按黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓“一宫天蓬卦坎行水方白”者,与今奇
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奇门旨归 - 奇门旨归


奇门旨归 楚北兴国朱浩文星源述
汉阳关棠题光绪十九年癸巳孟冬汇源堂藏板
叙:奇门为三式之一,自黄帝以来,太公、雷侯、武侯、诚意伯,皆用行军胜敌,传而至于今日,则已名是实非,无论调坛闭戊、行筹返闭诸大端,几为绝学,即一跳涧之法,亦各演布不同,往在苗疆,得友人奇门钞本,亦曾究心寻讨,历数月日无所得,遂亦置之,既而随军入湘,偶一考索,仍属茫然,知阴阳消长,其要旨固自有归也。庚辰冬江华猺乱平,余以军暇赴长沙省亲,适朱君星源造访,慨论猺疆形势曰:江华乱猺,吾知其不足平也,余曰:君寓省距江华九百里,身不临敌,何以知之,曰:警报
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奇门宝鉴御定 - 奇门宝鉴御定


奇门源流 唐 徐道符

遁甲总论
凡例
释义四十四则
注释烟波钓叟歌
遁甲隐公歌
汉阴居士歌
神机赋
指迷赋摘
专征赋摘
混合百神

奇门源流

  奇门之说,论者谓始于黄帝,删于吕望、张良。汉以前、往往散见于他书,至于隋志艺文专书,始有一十三家。唐益倍之,则其学之来,亦不在近矣。

  阴符经曰:爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。

 
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太清神鉴 - 太清神鉴


钦定四库全书
  子部七

  太清神鉴

  原序至神无体妙万物以为体至道无方鼓万物以为用故浑沦未判一气湛然太极纔分三才备位是以阴阳无私顺万物之理以生之天地无为辅万物之性以成之夫人生居天地之中虽禀五行之英为万物之秀者其形未兆其体未分即夙具其美恶藴其吉凶故其生也天地岂容巧于其间哉莫非顺其世循其理辅其自然而已故夙积其善则赋其形美而福禄也素积其恶则流其质凶而处夭贱此其灼然可知其确然不易也是以古之贤圣察其人则观其形观其形则知其性知其性则尽知其心尽知其心则知其道观形则善恶分识性则吉凶显著且伏羲
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太乙金镜式经 - 太乙金镜式经


太乙金镜式经 唐 王希明 撰

序
  太乙,天帝之神也。下司九宫,中建皇极。钦若则彝伦攸叙,怠弃三正,错乱五常。黄帝以惠迪吉而为五帝之圣,大禹戒从逆凶而衍九畴之文。炎汉高祖受命,张良秘金刀之录;吴主争权,刘怅演炎旌之祥。神用于不言之载,容化于无为之间。闭户而休咎自征,拂鉴而毫发皆极。非主精妙物、执契于混油之始者,又何足以知之?爱发上元,迄是帝载,几千年而一圣,数百年而一贤。得隩隅有登龙之喜,窥闭键而若重关之隔。沿波独往,泛沧海而不归,讨本穷源,恃孟门之崭绝。至于计神审物,天日司奸,一三置将之数,四六对
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太乙秘书 - 太乙秘书


太乙秘书

目录

序
定主客胜负阳局七十二局
定主客胜负阴局七十二局
太乙总图
太乙纂要
年局
月局
日局
时局
太乙
文昌
计神
始击
十干岁
二十八宿
主客算
主客大小将
定计目计算大将参将
总论
五福太乙
三基
四神天乙地乙直符
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天玉经外篇 - 天玉经外篇


天玉经-外篇 唐 杨筠松

卦号玄空理最幽,乾坤艮巽问踪由。坎了震兑分天地,五行更在位中求。第一《天宝经》最妙,第二要看《龙子经》。第三一经名《玄女》,第四《宝照经》为名。干丙乙与子寅辰,六位排来俱属金。艮庚丁卯巳丑,六位属水由人数。以上数者尽属阳,阳山阳水始相当。
坤壬辛与午申戌,六位属木无人识。共甲癸与亥酉未,六位属火君须记。以上数者尽为阴,阴山阴水正相应。此是阴阳天地卦,五行这内号四经。不破旺方财禄聚,流破生方损少丁。长生位上黄泉是,干化之年定见刑。此是九天真品诀,毋得经传薄行人。
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天元五歌 - 天元五歌


《天元五歌》 明 蒋大鸿 著

第一:论大义

一元浩气含三象,混混分开气升降,
天清地浊成两仪,阴阳互根气来往,

山川土石象中气,日月星辰气中象,
二气相抱不相离,浊阴本是清阳象,

唯有人为万物灵,品配乾坤号有两,
一人自具一天地,卓立三才不相让。

元阳本是天中来,形从大地产根陔,
至人父天而母地, 此是生成妙化裁,

天元降在地元中, 犹如父母媾成胎,
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大易断例卜筮元龟目 - 大易断例卜筮元龟目


大易断例卜筮元龟目
建安 萧吉文 撰集

予尝滴露研朱,对梅读易,逆爻位之得失,卜气运之变迁,莫不如影随形,如谷应声。独怪夫今之易卜君子,其于爻辞象义皆莫之究,反以枝杆蔓说而文之,是致祸福无凭也。予因是,上窥圣人之经旨,下窃六君子之传义,旁参鬼谷先生之遗文,演作歌诗,述为断例。以之决忧疑,定犹豫。观往知来,吉凶截然先定。命之曰卜筮元龟。不敢私秘,敬刻诸梓,以广其传。

时 大德十一年复五(虎易注:大德为元代成宗铁穆耳年号,十一年即丁未年,公元1307年。) 平水进德斋为之
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壬归 - 壬归


目录

卷一 提纲例约
一、观四课之加临
二、察用神之生克
三、传始终
四、贵神吉凶
五、判八杀吉凶
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