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古籍分类-四诊类


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形色外诊简摩 - 卷下


  [卷下\色诊面色总义] 面部脏腑肢节分位图说篇

  \r面部分位图\pt117a1.bmp\r\r面部脏腑肢节分位图\pt117a2.bmp\r谨案∶面部当分九行,正中一行,左右各四行也。正中为天庭,为阙上,为阙中,为下极,为方上,为面王,为中央,(此中央为人中也。)为承浆,为下颏。其侧当内以下,为目内,为面王以上,为面王以下。次侧当目睛以下,为巨分,(一名法令。)为颐口角。次侧当颧以下,为颧,(一名,音求。)为中央。(此中央为颊中央也,)次侧当颧后耳前,为,(一作颔,以其动与颔应也。
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察病指南 - 简介


  察病指南 宋·施桂堂 公元960年—1279年

  诊断学著作。三卷。宋·施发撰于宋·淳祐年间(13世纪40年代)。本书取《内经》、《难经》、《甲乙经》及有关脉学、诊法论著参互考订,将其中明白易晓、切于实用的脉诊脉象等脉学理论分门别类编纂而成。内容以脉诊为主,脉象沿用“七表八里九道”二十四脉分类法,书中还列有审诸病生死脉法。除脉诊外,尚有听声、察色、考味等诊法,是一部现存较早的诊断学专著。1957年由上海卫生出版社出版。
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察病指南 - 序


序
  医之为学。自神圣工巧之外无余说。今人往往遗其三而主其一。一者何。切而知之谓之巧也。然亦曷尝真见其所谓巧者。特窃是名以欺世耳。间有以活人自任者。又弊于医书之委压。惑于议论之纷纭。无所折衷。每得其粗而不得其精。余自弱冠有志于此。常即此与举业并攻。迨夫年将知命。

  谢绝场屋。尽屏科目之累。专心医道。取灵枢、素问、太素、甲乙、难经。及诸家方书脉书。参考互观。求其言之明白易晓。余尝用之而验者。分门纂类。裒为一集。名曰察病指南。其间如定四季六脏平脉。与夫七表八里之
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察病指南 - 卷上


  [卷上] 十二经总括
  左手寸口。手少阴心脏部。为帝王。(一云君主之官)属朱雀。南方丙丁君火。主血脉及暑。

  外候在舌。其神神。其志喜。其声笑(一云言)其色赤。其臭焦。其味苦。其液汗。其音征。其卦离。其数七。(此成数也其生数二)其变动为忧。其腑手太阳小肠。其积伏梁。如臂连脐。左手关上。足厥阴肝脏部。为尚书。(一云将军之官)属青龙。东方甲乙木。主藏血及筋爪风。外候在目。其神魂。其志怒。其声呼。其色青。其臭臊。其味酸。其液泣。其音角。其卦震。其数八。<
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察病指南 - 卷中


  [卷中\辨七表八里九道七死脉] 七表脉

  七表脉属阳。浮芤滑实弦紧洪也。(秘宝以洪大浮数紧动滑实为阳。伤寒论以大浮数动滑为阳。)

  一、浮脉。

  指下寻之不足。举之有余。似水上浮物。以手按之虚散。举之有力。故名曰浮也。(浮为在表。主风虚乏短气。)左手寸口脉浮。主伤风发热。头痛目眩及风痰。

  左手关上脉浮。主胃虚腹胀。小便难。(肝脉本微弦而长。
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察病指南 - 卷下


  [卷下\审诸病生死脉法] 伤寒类
  伤寒热盛。脉浮大者生。沉小者死。

  伤寒头痛。脉洪大者可治。实牢者生。沉细者死。

  伤寒已得汗。脉沉小者生。浮大者死。

  伤寒咳嗽上气。脉散者死。(谓其形损故也)

  [卷下\审诸病生死脉法] 温病类

  温病三四日不得汗。脉细
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奇经八脉考 - 简介


  奇经八脉考 明·万历五年 李时珍 公元1577年

  《奇经八脉考》,经脉专书。一卷。明·李时珍撰。刊于1578年。本书论述奇经八脉,考证历代有关文献,对每条奇经的循行和病等,进行了系统归纳和整理,并提出了作者个人的见解,是一部研究奇经八脉的重要著作。现有清刻本、石印本《四库全书》本及与《濒湖脉学》的合印本。1956年人民卫生出版社出版。
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奇经八脉考 - 正文


  奇经八脉总说

  凡人一身有经脉、络脉,直行曰经,旁支曰络。经凡十二∶手之三阴、三阳,足之三阴、三阳是也。

  络凡十五∶乃十二经各有一别络,而脾又有一大络,并任、督二络为十五也。(难经作阴络,阳络)共二十七气,相随上下,如泉之流,如日月之行,不得休息。故阴脉营于五脏,阳脉营于六腑,阴阳相贯,如环无端,莫知其纪,终而夏始。其流溢之气,入于奇经,转相灌溉,内温脏腑,外濡腠理。奇经凡八脉,不拘制于十二正经,无表里配合,故谓之奇。盖正经犹夫沟渠,奇经犹夫
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四诊心法 - 简介


  四诊心法 清·吴谦

  《医宗金鉴》为清代吴谦等人所著,是清代学习中医的教科书,也是现代学习中医的一部重要读物,特别是其中各科的心法要诀,简明扼要,提纲挈领,朗朗上口,便于记诵。《四诊心法要诀》是其中的一部分,主要介绍了中医的望、闻、问、切四种诊断方法,内容简明,实用性强。
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四诊心法 - 卷上


  医家造精微,通幽显,未有不先[望]而得之者,近世惟事[切]巧,不事[望]神,大失古圣先贤之旨。今采医经论色诊之文,确然可法者,编为四言,合崔嘉彦《四言脉诀》,名曰:四诊要诀,实赅[望],[闻],[问],[切]之道。使后之为医师者,由是而教;为弟子者,由是而学,熟读习玩,揣摩日久,自能洞悉其妙,则造精微通幽显也,无难矣!

  1.[望]以目察,[闻]以耳占,[问]以言审,[切]以指参。明斯诊道,识病根源,能合色脉,可以万全。

  【注】此明望,闻,问
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