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輶轩使者绝代语释别国方言 - 輶轩使者绝代语释别国方言第十二


  爰,●,哀也。(●哀而恚也。音段。)

  儒输,愚也。(儒输犹儒撰也。)

  愋,谅,知也。  拊,抚,疾也。(谓急疾也。音府。)

  菲,惄,怅也。(谓惋惆也。音翡。)

  郁熙,长也。(谓壮大也。音怡。)  ●,孟,
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輶轩使者绝代语释别国方言 - 輶轩使者绝代语释别国方言第十三


  裔,历,相也。

  裔,旅,末也。

  毗,缘,废也。

  纯,毣,好也。(毣毣小好貌也。音沐。)

  藐,素,广也。(藐藐旷远貌。音邈。)

  藐,渐也。

  ●,(踊跃。)
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释名 - 释名


  “晰名物之殊,辨典礼之异”

  大千世界,万物纷呈,其名各异。百姓大众呼物品而欲究其得名之由。适应这种心理需要,我国东汉末年出现了一部专门探求事物名源的佳作,这就是《释名》。

  《释名》作者刘熙,字成国,北海(今山东省寿光、高密一带)人,生活年代当在桓帝、灵帝之世,曾师从著名经学家郑玄,献帝建安中曾避乱至交州,《后汉书》无传,事迹不详。

  《释名》共8卷。卷首自序云:自古以来,器物事类“名号雅俗,各方名殊,……夫名之于实各有义类,百姓日称,而不知其所以之意,故撰
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释名 - 敘


熙 以 為 自 古 造 化 制 器 立 象 有 物 以 來 迄 於 近 代 或 典 禮 所 制或 出 自 民 庶 名 號 雅 俗 各 方 名 殊 聖 人 於 時 就 而 弗 改 以 成 其器 著 於 既 往 哲 夫 巧 士 以 為 之 名 故 興 於 其 用 而 不 易 其 舊 所以 崇 易 簡 省 事 功 也 夫 名 之 於 實 各 有 義 類 百 姓 日 稱 而 不 知其 所 以 之 意 故 撰 天 地 陰 陽 四 時 邦 國 都 鄙 車 服 喪 紀 下 及 民庶 應 用 之 器 論 敘 指 歸 謂 之 釋 名 凡 二 十 七 篇...更多

释名 - 釋 名 卷 一


      漢   劉 熙 著   奉 新 廖映 書 校
    釋 天 第 一
天 豫 司 兗 冀 以 舌 腹 言 之 天 顯 也 在 上 高 顯 也 青 徐 以 舌 頭 言之 天 垣 也 垣 然 高 而 遠 也 春 曰 蒼 天 陽 氣 始 發 色 蒼 蒼 也 夏 曰昊 天 其 氣 布 散 皓 皓 也 秋 曰 旻 天 旻 閔 也 物 就 枯 落 可 閔 傷 也冬 曰 上 天 其 氣 上 騰 與 地 絕 也 故 月 令 曰 天 氣 上 騰 地 氣 下 降易 謂 之 乾 乾
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释名 - 釋 名 卷 二


    釋 姿 容 第 九
姿 資 也 資 取 也 形 貌 之 稟 取 為 資 本 也
容 用 也 合 事 宜 之 用 也 妍 研 也 研 者 研 精 於 事 宜 則 無 蚩 繆 也 蚩 癡 也 兩 腳 進 曰 行 行 抗 也 抗 足 而 前 也

徐 行 曰 步 步 捕 也 如 有 所 伺 捕 務 安 詳 也 疾 行 曰 趨 趨 赴 也 赴 所 至 也

疾 趨 曰 走 走 奏 也 促 有 所 奏 至 也

奔 變 也 有 急 變 奔 赴 之
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释名 - 釋 名 卷 三


    釋 衣 服 第 十 六
凡 服 上 曰 衣 衣 依 也 人 所 依 以 芘 寒 暑 也
下 曰 裳 裳 障 也 所 以 自 障 蔽 也

領 頸 也 以 壅 頸 也 亦 言 總 領 衣 體 為 端 首 也

襟 禁 也 交 於 前 所 以 禁 禦 風 寒 也

袂 掣 也 掣 開 也 開 張 之 以 受 臂 屈 伸 也 袪 虛 也

袖 由 也 手 所 由 出 入 也 亦 言 受 也 以 受 手 也
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释名 - 釋 名 卷 四


    釋 用 器 第 二 十 一
斧 甫 也 甫 始 也 凡 將 制 器 始 用 斧 伐 木 巳 乃 制 之 也 鎌 兼 也 體廉 薄 也 其 所 刈 稍 稍 取 之 又 似 廉 者 也
斨 戕 也 所 伐 皆 戕 毀 也

仇 矛 讎 也 所 伐 則 平 如 討 仇 讎 也

錐 利 也

椎 推 也 耒 亦 椎 也

鑿 有 所 穿 鑿 也

鐫 鐏 也 有 所 鐏 入 也

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易传 - 易传


  《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起,它们又被称为“十翼”。

  《系辞》是今本《易传》的第4种,它总论《易经》大义,是今本《易传》7种中思想水平最高的作品。《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位,所用的方法有取义说、取象说、爻位说;又论述了揲著求卦的过程,用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。《系辞》认为《周易》是一
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易传 - 易经·系辞上传


  《易经。系辞上传》第一章  天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简,而天下矣之理矣;天下之理得,而成位乎其中矣。  《易经。系辞上传》第二章

  圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故,吉凶者,失得之象也。悔吝
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