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首页 > 古籍 > 修身治家-儒部

古籍分类-修身治家


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今世说 - 卷二


  言语

  蒋虎臣与王阮亭谈,所谓遇钟离意謦欬俱成丹砂[蒋名超,江南金坛人,丁亥进士,官翰林。风流儒雅,宋既庭称其修洁如处子,澹荡如道人,恬退如后门寒素。王名士祯,字贻上,山东新城人。生有巽,质弱不好弄,日诵习数千言,语必惊人。举乙未进士,官户部。上廉其才,改授翰林]

  魏环极言:薄于朋友者,薄亲戚之渐也。薄于乡党者,薄宗族之渐也[魏名象枢,一称庸斋,山西蔚州人,丙戌进士,官都宪。性至孝,持正清挺,以言事忤旨,左迁光禄丞,补官即请终养都亭帐饮。丁祠部以诗送之,乞黄精数斗以贻母,里居后不复
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今世说 - 卷三


  文学

  王敬哉为礼部尚书犹好学,寒宵拥炉,篝镫吚唔不辍。诸公子环坐听其绪论,退而笔之,为冬夜语儿笺记。时人见其书,以为其体制核而赅,其用心仁以恕,其立言皆可为天下后世法[王名崇简,直隶宛平人。癸未进士,善自谦下,崇厉名教,奖引后学,孜孜若弗及]

  王阮亭于役淮阴,泊舟秦邮湖,风雪凝冱,凄然动心,秉烛作岁暮怀人诗六十首,夜漏未半,属草都就,词旨清丽,间出奇峭语。茶村杜处士语人曰:使君才藻如许,当是天人。

  程昆仑登焦山,披草搜痤鹤铭遗迹,为冲波撼击,缺蚀不完。别
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今世说 - 卷四


  雅量

  缪念斋初擢廷对第一,其意挹挹益下人,自奉益菲薄,欿然若有不足于怀者。计甫草见之叹曰:念斋之志行远矣[缪名彤,字歌起,江南吴县人,丁未状元及第,授官修撰]

  汪蛟门居百尺梧桐阁,隐囊麈尾颂酒弹棋,兴致萧远飘飘欲仙[汪名懋麟,字季用,江南江都人,丁未进士,官中书舍人。事亲孝,事兄恭,择人而友之,敬而能和。其立心澹荡而高明]

  高念东家般阳,每风日晴和,自跨一驴出,遇嘉石浓阴,即系驴而卧。见者不知其为贵人也[高名珩,字葱佩,山东蒙阴人。性方严,骨清神佚,气静
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今世说 - 卷五


  品藻

  宋既庭与宗弟畴三俱以孝廉知名,时称大宋小宋。或问汪钝翁:大宋何如人?汪言:阮思旷都不及,真长逸少,而能撮有诸人之胜[畴三名德宏,江南长洲人,辛卯孝廉]

  或问计甫草:侯二宋三可方古何人?计戏为题目曰:研德如张子布,畴三如鲁子敬[侯名元泓,江南嘉定人]

  陈其年与汪钝翁论六朝之文,词雄旨洽,钩入深微,多出诸贤寻赏之外。时冒朴庵在坐倾听不置,陈遽掀髯谓汪曰:与子纳交十年,今夕始称知己[冒名襄,一称辟疆,江南如皋人。孝友易直,能文章,善结纳,知名天下]
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今世说 - 卷六


  豪爽

  世祖章皇帝尝猎过滹沱河,宋牧仲从行,时天大寒河冰阔二丈余,宋扬鞭大呼,一跃而渡,上壮之[宋名荦,河南商邱人,年未二十,博学能文章诗歌,笔翰动天下望而即之温其如玉出。判黄州,虚己向学,与四方贤士大夫相交结,日肆游江湖山谷之间]

  王阮亭为同考至白门,夜鼓柁行大江中,漏下将尽,始抵燕子矶。王兴发欲登,会天雨新霁,林木萧飒,江涛喷涌,与山谷相应答。从者顾视色动,王径呼束苣以往,题数诗于石壁,从容屣步而还。冀日诗传白下和者凡数十家。

  施愚山倡学湖西,问道者车
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今世说 - 卷七


  栖逸

  孙钟元居苏门夏峰村,清泉嘉树,映带茅衡,一觞一咏,翛然物外。李工部以为先生本非隐者,其少时豪侠之气尚自棱棱爽露[李名震生,号慎庵,江西安福人。乙未进士]

  徐伯调处梅市,扁舟箬笠,弋钓自娱。落落与世俗鲜有所谐。会宋荔裳分守绍兴,宣城施愚山寓书于宋曰:山阴有徐,缄者渭之亚也。宋遣人招之,久不至。比宋罢官客湖上,徐乃时时来相与盱衡抵掌,抗言今昔,意所不合,虽尊贵甚有气势,口期期不服。

  宋射陵奉母不乐仕宦,退隐射阳之滨,自号耕海潜夫,名其圃曰蔬枰[宋名曹,
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今世说 - 卷八


  简傲

  汪钝翁性狷急不能容物,意所不可,虽百贲育不能掩其口。其所称于当世人物之众不能数人。汪钝翁颇自患懒放,兼以此规王西樵。王莞尔曰:长安车马喧阗,若无吾党一二孤寂者点缀其间,便成缺陷。

  周栎园好客,然不耐俗士。有过从者周便率意与谈,尽,辄望其去。坐少久,辄露不快色。去又辄忘其姓字。

  谢石臞判常州日,持一卷书坐厅事,有吏抱牍至,辄挥之。乡先达请燕见者,亦往往谢去。顾喜与诸生论古今以文章争胜负,人目之为傲吏。辄欣然有喜色[谢名良琦,字仲韩,一称献庵,广西全州
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家范 - 《四库全书·家范》提要


  臣等谨按:《家范》十卷,宋司马光撰。光所著《温公易说》诸书已别著录,是书见于《宋史·艺文志·文献通考》者,卷目俱与此相合,犹当时原本。自颜之推作家训以教子弟,其议论甚正,而词旨泛滥,不能尽本诸经训。至狄仁杰著有《家范》一卷,史志虽载其目,而书已不传。光因取仁杰旧名,别加甄辑,以示后学准绳。首载《周易》家人卦辞、《大学》、《孝经》、《尧典》、《诗》思齐篇语则,即其全书之序也。其后,自治家至乳母,凡十九篇,皆杂采史传事可为法则者。亦间有光所论说与朱子《小学》。义例差异而用意略同。其节目备具,切于日用,简而不烦,实足为儒者治行之要。朱子...更多

家范 - 前言


  司马光(101—1086 年),字君实,陕州夏县(山西夏县)涑水人,世称“涑水先生”。北宋大臣,历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。著名史学家。

  司马光自幼聪明颖悟,《宋史》载:“光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。”宝元元年中进士,时年二十岁。

  宋英宗时,司马光常苦于历代史籍浩繁,帝王不便阅览,遂撰成《通志》八卷,英宗大喜,命置之秘阁,继续撰写。等到宋神宗即位后,更重视此书,正式赐书名为《资治通鉴》,并亲自为此书做序,
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家范 - 家范卷一 治家


  【原文】《周易》:离下巽上。家人:利女贞。

  彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。

  家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定矣。

  象曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。

  初九:闲有家,悔亡。象曰:闲有家,志未变也。

  六二:无攸遂,在中馈,贞吉。象曰:六二之吉,顺以巽也。

  九三:家人嗃嗃,悔,厉,吉。妇子嘻嘻,
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