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古籍分类-续藏


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摄大乘论章 - 摄大乘论章



摄大乘论章卷第一

  摄大乘论章卷第一

  相不同有其十种。□□□□□□□是其名也。名虽□□□□□三。初之二种□□□□□□□行相立名。后之五种就行体立名。行者□□□□□□□□□□□□□依止。第二名应知相者。一义似前。又解。与三智相应名为应知□□□□相者。解顺□□□名之为入。第四入因果者。初□名目证□□□。第五因果者。□□□□□□□□□异名为差别。第六依戒学相者。行托法起名之为依。又托真戒起修名之为依。防非止恶名之为戒。理中进求目之为学。简大异小名为差别胜相。七名依心学相者。托
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摄大乘论抄 - 摄大乘论抄



摄大乘论抄

  摄大乘论抄

  乃是大乘之副轴。建正法之胜幢。破异部于当时。□邪正于末代转梵轮于像季。续千载之余风。致令羊鹿之轮息驾□□之轮更开论其兴也。乃于佛涅槃后千一百余年。但以去圣时□□法襄未。群邪映路僻执交途。遂令唯识之理潜隐不通。时有四□菩萨出现于世。号曰阿僧伽。此云无著。亦名无碍。其人内潜□□□法性之际。外应群机而助兴法雨。集二王之胜相。录三性之法印。欲□生及□情于唯识悟非安之实谛。遂依傍大宗制造斯论矣。然菩萨次弟婆薮槃豆。此曰天亲。其人如理之智内融。如量之解秀发
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摄大乘讲疏 - 摄大乘讲疏



摄大乘讲疏卷第五.第七

  摄大乘论疏卷第五

  种子如鹅饮乳也。

  论本云由如世间离欲时不静地熏习灭者。□□□转依义例显出世转依义。此但以前地益力损能义未得似通达转依身义为常住。此则异如后也。

  圣人依者闻熏习与解性和合以此为依一切圣道皆依此生者。此第十明得闻思慧熏本识。无常解性时犹是凡夫。熏习增多后更上第六意识成无流道即修慧方是圣人。故言一切圣人道皆依之。问。闻思种子所熏解性。有解言。是真净法身。云何言是无常法耶。答。□者是
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摄大乘义章 - 摄大乘义章



摄大乘义章卷第四

  摄大乘义章卷第四

  断结义七门分别(一释名。二体性。三治断差别。四观行同异。五退不退分别。六品数多少。七治断位地)。

  第一释名。言断结者。结谓结缚。惑智诸障于界内界外系缚行人不得解脱故名为结。摄大乘云。若人修行离欲欲界见身被缚在色界中。乃至修行出无色界见身被缚在阿梨耶中。斯乃缚义即结义也。断谓断除。明诸圣人以三乘道为断诸结缚故曰断。结盖乃约证就断以立其名。断谓所证。结即所断。

  第二体性者。断结法体。大
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持诵金刚经灵验功德记 - 持诵金刚经灵验功德记



持诵金刚经灵验功德记

  持诵金刚经灵验功德记

  昔梁时招提寺僧琰师。初作沙弥。时有相师。语琰曰。师子虽大聪明智慧无那相王短命如何琰闻此语。遂请大德。共详其福。修何功德。更得延年。大德云。佛教圣言。依法受持金刚般若。功德最大。必得延年。琰时奉命遂即入山受持般若经。六年出来。更见前相师云。法师比来修何功德。长寿殊相顿能如此。琰便具说前者被相寿短命。遂以入山受持金刚般若。更无余业。师曰。不可思议。因兹功德。遂为大德。法师年过百岁。方始受终。

  梁时开善寺
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持斋念佛忏悔礼文 - 持斋念佛忏悔礼文



持斋念佛忏悔礼文

  持斋念佛忏悔礼文

  礼佛名恐畏□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□逼迫无有闲阙□罪极□□□□□□□□□□□□□百劫千劫无解脱时亦无闲□□□□□□□□□□□□亦无闲时礼拜供养诸佛悭惜□□□□□□□□□□□□之福遂略出。十二月礼多记□□□□□□□□□□□□正月一日平旦时向南方礼四拜除罪一伯劫。二月九日鸡鸣时向北方礼四拜除罪一伯劫。三月七日人定时向西方礼四拜除罪三伯劫。四月八日夜半时向北方礼四拜除罪一伯三十劫。五月六日黄昏时向南方礼四拜除罪四百劫。六月三
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押座文类 - 押座文类



押座文类

  押座文类

  维摩经押座文

  顶礼上方香积世  妙喜如来化相身

  是有妻儿眷属徒  心净常修于梵行

  智力神通难可测  手摇日月动须弥

  (念菩萨佛子)

  我佛如来在庵园  宣说甚深普集教

  长者身心欢喜了  持其宝盖诣如来

  (念菩萨佛子)

  偏偏摇动布金云铃  七宝双双
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惠远外传 - 惠远外传



惠远外传

  惠远外传

  题梵音远向向渐历耳□□□□□□□□远公日不知甚生道安讲赞得尔许多能解。愿我一朝再登高座。重政十他之果与一切众生。□灾有邪无邪。有相无相皆因涅槃而灭度。须臾之间便□下讲男女齐散。相公归宅厅中歇息既定升坐厅。而夫掩袂直至相公面前。启相公曰。只如相公数并于称光寺内听道安上人讲涅槃经。还听得何法。见说涅槃经。义无量无边。相公记得多少来经文。何得默然而不言。并不为妾说一句半句之偈。相公曰。夫人众赞法华经已否。夫人曰。曾读法华经。相公言。经中道不请说之闻必不听
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御注金刚般若波罗蜜经宣演 - 御注金刚般若波罗蜜经宣演



御注金刚般若波罗蜜经宣演

  唐 道氤撰

  御注金刚般若波罗蜜经宣演卷上

    敕随驾讲论沙门道氤集

  稽首善逝大仙雄  智断慈悲众德备

  演说金刚清净句  理深功妙福难思

  稽首□时能发请  具寿观空善现尊

  补处极喜与明增  开释此教诸菩萨

  今为自他生福惠  佛种不断法流通

  采集□义赞真文  愿以威神
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律杂抄 - 律杂抄



律杂抄

  律杂抄

  律一卷杂抄 律一卷杂抄 律策一卷 问。比丘是何义 答。□□□□。

  □□□□□有三种义□□□□怖魔。三能破烦恼故名比丘。

  □□□□□ 答□□□比丘。二相似比丘。三自称比丘。四乞求比丘。五割截衣比丘。六破结使比丘。七善来比丘。八羯磨比丘。

  □□□□□种 答。依四分律有四种。一善来。二三归。三八敬。四羯磨。

  □□□刑有几种 答依俱舍论有五种。一命终舍戒。二
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