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皇朝经世文编 - 卷一百十六工政二十二各省水利三

安徽水道图说

治淮上游论吴其浚

凤台县沟洫志李兆洛

怀远水利志李兆洛

复高太守询六安州水利书杨友敬

圩田图记韩梦周

开黑河议韩梦周

书焦冈湖考后李兆洛

新修皇兴圩堤碑记李本樟

江西水道图说

江西水道考

重修豫章沟议张九钺

重修李渠记李芳春

新城县重修蛇师...更多

皇朝经世文编 - 卷一百十七工政二十三各省水利四

湖北水道图说

湖北水利论

筹办湖北水利疏汪志伊

请疏通江汉水利疏张汉

江陵堤防议利疏胡在恪

查禁私垸滩地疏彭树葵

荆州窖金洲考阮元

湖南水道图说

湖南水利论

九江考夏大观

湘水记王文清

查勘滨湖堤垸情形疏杨锡镐

湖田占水疏马慧裕

请浚长江北门旧河疏王国栋...更多

皇朝经世文编 - 卷一百十八工政二十四各省水利五

云南水道图说

西藏水道图说

修浚滇省海口六河疏鄂尔泰

兴修滇省水利疏鄂尔泰

治弥苴河议王师周

入滇江路论师范

云南三江水道考张机南

开金沙江议上师范

开金沙江议下师范

与徐心田论黑水书程同文

三黑水考张邦伸

黑水考陶澍

贵州水道图说

黔中水道记晏斯盛...更多

皇朝经世文编 - 卷一百二十工政二十六海塘


与巡抚范承谟论修塘书柴绍炳

海宁塘工说

海宁县海潮议陈诜

宁盐二邑修塘议陈吁

海宁县海塘议范骧

海塘策陆奎勋

会筹海塘情形疏海望

拟海塘疏曾镛

与大学士兼管浙江巡抚嵇公书李绂

致杭嘉湖道李坦书阮元

上蒋相国常昭不宜筑塘书张大受

通饬海塘御浪檄陈宏谋

石塘添用笋...更多

皇朝经世文编 - 卷一学术一原学

　　辨志　
张尔岐

人之生也。未始有异也。而卒至于大异者何也。人生而呱呱以啼。哑哑以笑。蝡蝡以动。惕惕以息。无以异也。出而就傅。朝授之读。暮课之义。同一圣人之易书诗礼春秋也。及其既成或为百世之人焉。或为天下之人焉。或为一国一乡之人焉。其劣者为一室之人七尺之人焉。至于最劣则为不具之人异类之人焉。言为世法。动为世表。存则仪其人。没则传其书。流风余泽。久而愈新者。百世之人也。功在生民。业隆匡济。身存则天下赖之以安。身亡则天下莫知所恃者。天下之人也。恩施沾乎一域。行能表乎一方。业未大光。立身无负者。一国一乡之人...更多

皇朝经世文编 - 卷二学术二儒行

　　国史儒林传序揅经室文集　
阮元

昔周公制礼。太宰九两系邦国。三曰师。四曰儒。复于司徒本俗。联以师儒。师以德行教民。儒以六艺教民。分合同异。周初已然矣。数百年后。周礼在鲁。儒术为盛。孔子以王法作述。道与艺合。兼备师儒。颜曾所传。以道兼艺。游夏之徒。以艺兼道。定哀之间。儒术极醇。无少差缪者此也。荀卿着论。儒术已乖。然六经传说。各有师授。秦儒籍。入汉复兴。虽黄老刑名。犹复淆杂。迨孝武尽黜百家。公卿大夫士吏彬彬多文学矣。东汉以后。学徒数万。章句渐疏。高名善士。半入党流。迄乎魏晋。儒风已衰矣。司马班范皆以儒林...更多

皇朝经世文编 - 卷三学术三法语

　　说经日知录　
顾炎武

其在政教则不能是训是行。以近天子之光。而所司者笾豆之事。其在学术则不能知类通达。以几大学之道。而所习者占毕之文。乐师辨乎声诗。故北面而弦。宗祝辨乎宗庙之礼。故后尸。商祝辨乎丧礼。故后主人。小人则无咎也。有大人之事以小人之事。虽小道必有可观者焉。致远恐泥。故君子为之则吝也。

好古敏求。多见而识。夫子之所自道也。然有进乎是者。六爻之义至赜也。而曰知者观其彖辞。则思过半矣。三百之诗至泛也。而曰一言以蔽之。曰思无邪。三千三百之仪至多也。而曰礼与其奢也宁俭。十世之事...更多

皇朝经世文编 - 卷四学术四广论

　　思过图序　
邵大业

易有之。君子以迁善改过。春秋之义大改过。盖自徇齐敦敏而外。古昔圣贤。未有不以改过造道者。抑闻之记曰。退思补过。夫唯思之。乃得见而改之也。思之义大矣哉。分水柯澹斋。旧绘小像。而颜之曰思过。手执玦。玦者决也。风雷之象也。座设环。环者还也。从善如流之义也。思深哉。余因之有感矣。夫人苟非甚不肖。未有明知其为过而躬蹈之者也。当其矢心植行。恪然以绳墨自守。惴惴焉恐入于非道。而誉者辄至。其初誉之。未尝不自疑。既而取以自证。乃窃然喜。渐则誉者益多。闻者益恬。久而自信其有誉于人也。遂并信其寔有善于...更多

皇朝经世文编 - 卷五学术五文学

　　钞书自序　
顾炎武

炎武之先。家海上。世为儒。自先高祖为给事中。当正德之末。其时天下惟王府官司及建宁书坊乃有刻板。其流布于人间者。不过四书五经通鉴性理之书。他书即有刻者。非好古之家不蓄。而寒家已有书六七千卷。嘉靖间。家道中落。而其书尚无恙。先曾祖继起为行人。使岭表。而倭阑入江东。郡邑所藏之书。与其室庐。俱焚无孑遗焉。洎万历初。而先曾祖历官至兵部侍郎。中间方镇三四。清介之操。虽一钱不以取诸官。而性独嗜书。往往出俸购之。及晚年而所得之书过于其旧。然绝无国初以前之板。而先曾祖每言。余所蓄书。求有其字而已。...更多

皇朝经世文编 - 卷六学术六师友

　　师说　
夏之蓉

古之师也以道。今之师也以艺。古之为师者。得之于心。征之于事。本于礼乐诗书。达之家国天下。大用之大效。小用之小效。故曰道也。今之为师者。本之于心。征之于言。始之占毕训诂。终之以文词。而其实归于无用。则艺焉而已。夫人才者所以用天下者也。人才之盛衰。由师道之得失。天下日竞于无用之艺。而欲以求古者明体达用之材。其不可得也审矣。然则如之何而可。曰。天下之艺。衷乎道者也。国家以制业取天下士。非以困天下之才。使之相率而出于无用也。万物之理。莫备于六经。约六经之旨。而明白简易。上下精麤本末无不该悉者...更多
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