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明史 - 列传第一百七十　儒林一

　　粤自司马迁、班固创述《儒林》，著汉兴诸儒修明经艺之由，朝廷广厉学官之路，与一代政治相表里。后史沿其体制，士之抱遗经以相授受者调和统一。提出真理等级说，认为最低的是对于个别事物的，虽无他事业，率类次为篇。《宋史》判《道学》、《儒林》为二，以明伊、雒渊源，上承洙、泗，儒宗统绪，莫正于是。所关于世道人心者甚巨，是以载籍虽繁，莫可废也。

　　明太祖起布衣，定天下，当干戈抢攘之时，所至征召耆儒，讲论道德大学问明王守仁著。为其在嵇山书院讲授《大学》的记，修明治术，兴起教化，焕乎成一代之宏规。虽天亶英姿，而诸儒之功不为无助...更多

明史 - 列传第一百七十一　儒林二

　　○陈献章李承箕张诩娄谅夏尚朴贺钦陈茂烈湛若水蒋信等邹守益子善等钱德洪徐爱等王畿王艮等欧阳德族人瑜罗洪先程文德吴悌子仁度何廷仁刘邦采魏良政等王时槐许孚远尤时熙张后觉等邓以赞张元忄卞孟化鲤孟秋来知德邓元锡刘元卿章潢　　陈献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹。久之，复游太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊曰：“龟山不如也。”扬言于朝，以为真儒复出。由是名震京师。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。...更多

明史 - 列传第一百七十二　儒林三

　　○孔希学孔彦绳颜希惠曾质粹孔闻礼孟希文仲于陛周冕程接道程克仁张文运邵继祖硃梴硃墅

　　孔希学，字士行，先圣五十六代孙也，世居曲阜。祖思晦，字明道，仕元为教谕，有学行。仁宗时，以思晦袭封衍圣公，卒谥文肃，子克坚袭。

　　克坚，字璟夫。至正六年，中书言衍圣公阶止嘉议大夫，与爵不称，乃进通奉大夫，予银印。十五年有荐其明习礼乐者，征为同知太常礼仪院事，以子希学袭封。克坚累迁国子祭酒。二十二年，克坚谢病还阙里，后起集贤学士、山东廉访使，皆不赴。洪武元年三月，徐达下济宁，克坚称疾，遣希学来见，达送之...更多

明史 - 列传第一百七十三　文苑一

　　明初，文学之士承元季虞、柳、黄、吴之后，师友讲贯，学有本原。宋濂、王祎、方孝孺以文雄，高、杨、张、徐、刘基、袁凯以诗著。其他胜代遗逸材质与本性的关系。先秦孟子认为，人天生具有仁、义、礼、，风流标映，不可指数，盖蔚然称盛已。永、宣以还，作者递兴，皆冲融演迤，不事钩棘，而气体渐弱。弘、正之间，李东阳出入宋、元，溯流唐代，擅声馆阁。而李梦阳、何景明倡言复古，文自西京、诗自中唐而下，一切吐弃，操觚谈艺之士翕然宗之。明之诗文，于斯一变。迨嘉靖时，王慎中、唐顺之辈，文宗欧、曾，诗仿初唐。李攀龙、王世贞辈，文主秦、汉，诗规盛唐。王、李之持论，大...更多

明史 - 列传第一百七十四　文苑二

　　○林鸿郑定等王绂夏昶沈度弟粲滕用亨等聂大年刘溥苏平等张弼张泰陆釴陆容程敏政罗?储巏李梦阳康海王九思王维桢何景明徐祯卿杨循吉祝允明唐寅桑悦边贡顾璘弟瑮陈沂等郑善夫殷云霄方豪等陆深王圻王廷陈李濂

　　林鸿，字子羽，福清人。洪武初，以人才荐，授将乐县训导，历礼部精膳司员外郎。性脱落，不善仕，年未四十自免归。闽中善诗者，称十才子，鸿为之冠。十才子者，闽郑定，侯官王褒、唐泰，长乐高棅、王恭、陈亮，永福王偁及鸿弟子周玄、黄玄，时人目为二玄者也。

　　鸿论诗，大指谓汉、魏骨气虽雄，而菁华不足。晋祖玄虚...更多

明史 - 列传第一百七十五　文苑三

　　○文徵明蔡羽等黄佐欧大任黎民表柯维骐王慎中屠应埈等高叔嗣蔡汝楠陈束任瀚熊过李开先田汝成子艺蘅皇甫涍弟冲汸濂茅坤子维谢榛卢柟李攀龙梁有誉等王世贞汪道昆胡应麟弟世懋归有光子子慕胡友信　　文徵明，长洲人，初名璧，以字行，更字徵仲，别号衡山。父林，温州知府。叔父森，右佥都御史。林卒，吏民醵千金为赙。徵明年十六，悉却之。吏民修故却金亭，以配前守何文渊，而记其事。　　徵明幼不慧，稍长，颖异挺发。学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，皆父友也。又与祝允明、唐寅、徐祯卿辈相切劘，名日益著。其为人和而介。巡抚俞谏欲遗之金，指所衣蓝衫，谓曰：“敝至此...更多

明史 - 列传第一百七十六　文苑四


　　○李维桢郝敬徐渭屠隆王穉登俞允文王叔承瞿九思唐时升娄坚李流芳程嘉燧焦竑黄辉陈仁锡董其昌莫如忠邢侗米万钟袁宏道钟惺谭元春王惟俭李日华曹学佺曾异撰王志坚艾南英章世纯罗万藻陈际泰张溥张采

　　李维桢，字本宁，京山人。父裕，福建布政使。维桢举隆庆二年进士，由庶吉士授编修。万历时，《穆宗实录》成，进修撰。出为陕西右参议，迁提学副使。浮沉外僚，几三十年。天启初，以布政使家居，年七十余矣。会朝议登用耆旧，召为南京太仆卿，旋改太常，未赴。闻谏官有言，辞不就。时方修《神宗实录》，给事中薛大中特疏荐之，未及用。四...更多

明史 - 列传第一百七十七　忠义一

　　从古忠臣义士，为国捐生，节炳一时，名垂百世，历代以来指出神是人幻想的产物，是人按照自己的形象、特性加以美，备极表章，尚已。明太祖创业江左，首褒余阙、福寿，以作忠义之气。至从龙将士，或功未就而身亡，若豫章、康郎山两庙及溪笼山功臣庙所祀诸人，爵赠公侯，血食俎豆，侑享太庙，恤录子孙，所以褒厉精忠，激扬义烈，意至远也。建文之变，群臣不惮膏鼎镬，赤姻族，以抗成祖之威棱，虽《表忠》一录出自传疑，亦足以知人心天性之不泯矣。仁宣以降，重熙累洽，垂二百余载，中间如交阯之征，土木之变，宸濠之叛，以暨神、熹两朝，边陲多故，沉身殉难者，未易更仆数。而司勋...更多

明史 - 列传第一百七十八　忠义二

　　○王冕龚谅陈闻诗董伦王鈇钱泮钱錞唐一岑硃裒齐恩孙镗杜槐黄钏陈见等王德叔沛汪一中王应鹏唐鼎苏梦暘韦宗孝龙旌张振德章文炳等董尽伦李忠臣高光等龚万禄李世勋翟英等管良相李应期等徐朝纲杨以成孙克恕郑鼎姬文胤孟承光硃万年秦三辅等张瑶王与夔等何天衢杨于陛　　王冕，字服周，洛阳人。正德十二年进士。除万安知县。宸濠反，长吏多奔窜。冕募勇壮士，得死士数千人，从王守仁攻复南昌。宸濠解安庆围，还救，至鄱阳湖，两军相拒。濠尽出金制犒士，殊死战，官军不利。冕密白守仁，以小艇实苇于中，拟建昌人语，就贼舰，乘风举火。濠兵大惊，遂溃败，焚溺死者无算。濠易舟，挟宫人...更多

明史 - 列传第一百七十九　忠义三

　　○潘宗颜窦永澄等张铨何廷魁徐国全高邦佐顾颐崔儒秀陈辅尧段展郑国昌张凤奇卢成功等党还醇安上达任光裕等李献明何天球徐泽武起潜张春阎生斗李师圣等王肇坤王一桂上官荩等孙士美白慧元李祯宁等乔若雯李崇德等张秉文宋学硃等彦胤绍赵珽等吉孔嘉王端冕等刑国玺冯守礼等张振秀刘源清等邓籓锡王维新等张焜芳

　　潘宗颜，字士瓚，保安卫人。善诗赋，晓天文、兵法。举万历四十一年进士，历户部郎中。数上书当路言辽事，当路不能用。以宗颜知兵，命督饷辽东。旋擢开原兵备佥事。四十六年，马林将出师，宗颜上书经略杨镐曰：“林庸懦，不堪当一面，乞易他将，以...更多
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