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古籍分类-传记


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东林列传 - 东林列传卷二十四


江阴陈鼎 撰 ○明 冯元飙传 冯元飙字邺仙宁波人年二十一与兄元扬同举于乡天启壬戍成进士初授揭阳县令歳旱众请严事海神元飙移牒曰神无功德于民而南面设仗如王者僭非法聚薪将焚之既而澍降有米艘税数千元飙悉蠲之为输助资忤珰罢归崇祯初擢户科给事中首请停天下増赋百四十余万又疏论钱法五弊谓临清山海九邉等处宜听人输铜如中盐例设官鼓铸而统其事于兵部则邉饷易给将卒皆可弹压矣时杨嗣昌督师山永上平贼策请天下有矿处听民开采以散贼众元飙廷折之曰此乃聚贼何谓散乎及嗣昌在阁部麋兵饷无算上一日以赋绌为忧元飙曰此兵戸不相核耳即如剿饷一事初拟用兵十二万故措饷二百万今所报...更多

东林列传 - 东林列传卷末上


江阴陈鼎 撰 ○明 附熹宗原本本纪上 熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝讳由校光宗第一子也生于万厯三十三年十一月甲申日母选侍王氏是为孝和皇太后神宗以元孙生诏告天下万厯四十八年九月乙亥朔光宗崩遗诏皇长子嗣位诸臣入临请见皇长子时选侍李氏踞干清宫要封皇贵妃不令出良久方御寝门诸大臣拥至文华殿叩慰毕请即位不许谕礼部具仪注大学士刘一燝奏今干清未浄殿下宜暂居慈庆吏部尚书周嘉谟奏殿下今日之身社稷神人所托即诣干清哭临必俟臣等至始发皇长子首肻兵科给事中杨涟语司礼中官王安外事缓急在诸大臣调护圣躬是内臣事因勉以忠义安力任之谕大臣率钦天监相视山陵...更多

东林列传 - 东林列传卷末下


江阴陈鼎 撰 ○明 附熹宗原本本纪下 四年春正月丙辰朔长兴民吴野樵作乱杀知县石有恒主簿徐可行戊午廵抚贵州都御史王三善自大方还贵阳半道为苖贼所遮师溃三善死之监军岳具仰同知方明栋梁明泰副将秦民屏皆殁贼势复张庚申天津三卫地震有声川师入龙场获奢崇明及其妻子伪官蔡金贵等丁卯以冯从吾为南京右都御史叶向髙请勿停添注以广起用従之己巳何宗彦卒癸酉土笆篱番人贡马及方物乙亥左副都御史乔应甲奏东林党魁李三才借黄正宾汪文言交通赵南星髙攀龙等力为援引上是之丁丑获妖人闻香教主王好贤诛之苏州府同知杨姜忤织造太监李实苏松巡抚周起元发实侵渔违禁诸罪不报叶向髙请召还...更多

东家杂记 - 东家杂记


东家杂记 宋 孔传
  东家杂记二卷,宋孔传撰。传字世文,至圣四十七代孙,建炎初随孔端友南渡,遂流寓衢州。绍兴中官至右朝议大夫知抚州军州事,兼管内劝农使,封仙源县开国男。是编成于绍兴甲辰。上卷分九类,曰姓谱,曰先圣诞辰讳日,曰母颜氏,曰娶亓官氏,曰追封谥号,曰厯代崇封,曰嗣袭封爵沿改,曰改衍圣公,曰乡官。下卷分十二类,曰先圣庙,曰手植桧,曰杏坛,曰后殿,曰先圣小影,曰庙栢,曰庙中古碑,曰本朝御制碑,曰庙外古迹,曰齐国公墓,曰祖林古迹,曰林中古碑。其时去古未逺,旧迹多存,传又生长仙源,事皆目睹,故所记特为简核。前有孔子生年月日
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东坡先生年谱 - 东坡先生年谱


  东坡先生年谱 宋 王宗稷 撰
  ●仁宗皇帝景祐三年丙子
  先生生于是年十二月十九日乙卯时。按先生《送沈逵》诗云:“嗟我与君皆丙子。”又有《赠长芦长老》诗云:“与公同丙子,三万六千日。”又按《玉局文》云:“十二月十九日东坡生日,置酒赤壁矶上。”又按《志林》云:“退之以磨蝎为身宫,而仆以磨蝎为命。”若以磨蝎为命推之,则为卯时生。议者以先生十二月为辛丑,十九日为癸亥日,丙子癸亥,水向东流,故才汗漫而澄清。子卯相刑,晚年多难。
  ●四年丁丑
  ●宝元元年戊寅
  ●二年
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明儒学案 - 关于《明儒学案》


  我国第一部完整的学术史著作——《明儒学案》

  《明儒学案》是一部系统总结和记述明代学术思想发展演变及其流派的学术史著作。明清之际著名的思想家和史学家黄宗羲(1610—1695年)撰。黄宗羲是清代浙东学派的创始人,对清代史学的发展有重要影响。章学诚赞誉“梨洲黄氏,出蕺山刘氏之门,而开万氏弟兄经史之学”。并指出黄宗羲在学术上上承明代学者王守仁、刘宗周,下启清初史家万斯大、万斯同,为清代浙东史学开山。

  《明儒学案》是黄宗羲的代表作之一,成书于康熙十五年(1676年)。该书62卷,首列《师
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明儒学案 - 作者简介


  黄宗羲(1610~1695)明末清初思想家、文学家。字太冲,号梨洲,又号南雷。余姚(今属浙江)人。父黄尊素,东林党中重要人物,因揭露魏忠贤罪恶,为阉党诬陷,冤死狱中。黄宗羲深受家庭影响,重气节,轻生死,严操守,辨是非,磨砺风节,疾恶如仇;反对宦官和权贵,成为东林子弟的著名领袖。清兵南下,黄宗羲组织同志,起兵抗击,不利,走入四明山,结寨自固,又依鲁王于海上。抗清斗争失败后,从事著述。他坚决反对明末空洞浮泛的学风,倡言治史,开浙东研史之风,为清代史家之开山祖。史学之外,对经学、天文、历算、数学、音律诸学都有很深造诣。清廷多次企图罗致他...更多

明儒学案 - 前言


  黄宗羲字太沖,号梨洲,公元一六一○年(明万历三十八年)生,浙江余姚人。他的父亲黄尊素是东林名士,天启年间,因弹劾宦官魏忠贤而被杀害。崇祯初,宦官集团暂时失势,其中作恶多端的人将受到制裁。黄宗羲当时十九岁,得到这个消息后,毅然进京,为父讼冤,并且在对簿公堂时,手锥陷害他父亲的仇人。清军南下,黄宗羲回到浙江,召募义兵,组织抗清武装斗争。但不久兵败,被悬赏缉捕,只得隐伏山林。直到清政权基本稳定,放松了对沿海知名抗清人士的禁令后,才回到家乡,著书讲学。康熙十七年,清政府诏徵博学鸿儒,未几,又开设明史馆,以此网罗知识分子,黄宗羲屡次被推荐,...更多

明儒学案 - 郑性序



  道并行而不相悖,此天地之所以为大也。三教既兴,孰能存其一,去其二。并为儒而不相容,隘矣。孔子大中,如天地之无不持载、无不覆帱,是以能祖述尧、舜,宪章文、武。然尝欲“无言”,且曰“攻乎异端,斯害也已”。大贤而下,概莫之及。后儒质有纯驳,学有浅深,异同错出。宋惟周子浑融,罕露圭角;朱、陆门人,各持师说,入主出奴。明儒沿袭,而其间各有发挥开闢,精确处不可掩没,梨洲黄子胪为《学案》而并录之。后之观者,毋师己意,毋主先入,虚心体察,孰纯孰驳,孰浅孰深,自呈自露,惟以有裨於为己之学,而合乎天地之所以为大,其於道也,斯得之矣。<
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明儒学案 - 黄千秋跋


  先王父所著《明儒学案》一书,甬上万管村先生宰五河时捐俸刻之,未及半而去官,遂辍。其稿本归勾章郑义门。吾姚胡泮英言,广抚杨公文乾令子某欲刻之,属千秋力求之郑氏。书往而泮英殁,千秋与义门不胜叹惋,以为必浮沉於蛮溪瘴岭间,不可得还矣。越数年而泮英之甥景鸣鹿赉原本至,谓泮英殁时属鸣鹿曰:“黄子《明儒学案》一书未刻,并未取还,此我所死不瞑目者也。汝能为我周旋,则九原感且不朽矣。”鸣鹿不负所託,远索之归,复还郑氏。义门鼓掌狂喜,庆完璧之复归於赵也。於是慨然捐赀续刻,始於雍正乙卯,至乾隆己未而竣。是书不终於泯没矣。

  第
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