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台湾文献丛刊
杂别
白话二十四史

白话明史 - 吕复传

　　吕复，字元膺，浙江鄞县人。自幼失去父亲，家境贫寒，求师读经。后来因母病求医，遇名医衢州人郑礼之，恭敬地侍奉他，因而从郑医生那里得到在古代已被禁止的药方及关于气色、经脉、药论诸书，每次试用有效。于是他尽量购买古今医书，日夜研究。从此他开始行医，疗效若神。他对于《内经》、《素问》、《灵枢》、《本草》、《难经》、《伤寒论》、《脉经》、《脉诀》、《病原论》、《太始天元玉册元诰》、《六微旨》、《五常政》、《玄珠密语》、《中藏经》、《圣济经》等书，皆有所评论。对前代名医如扁鹊、仓公、华佗、张仲景以至张子和、李东垣诸家，皆有所评说。其著作有《内...更多

白话明史 - 曹震传

　　曹震，濠州人。跟从太祖起兵，累积功劳被任命为指挥使。洪武十二年(1379)，因征讨西番有功封为景川侯，食禄二千石。跟从蓝玉征讨云南，分道攻取临安诸路，至威楚，降服元平章阎乃马歹等人。云南平定后，请求征讨容美、散毛诸洞蛮及西番朵甘、思曩日诸族。朝廷诏令不可。又请求将贵州、四川二都司所买番马分给陕西、河南将士。又说：“四川至建昌驿道，途经大渡河，来往者多半死于瘴毒。询问父老，得知从眉州峨眉至建昌，有古驿道，平坦且无瘴毒，已经命令军民加以修治。请求把泸州至建昌的驿马，移到峨眉新驿站。”得到许可。二十一年与靖宁侯叶升分兵讨伐平定了东川叛蛮...更多

白话明史 - 倪维德传

　　倪维德，字仲贤，苏州府吴县人。祖父、父亲都以医术显于世。维德自幼好学，后学医，以《内经》为主。他认为自北宋大观年间以来，医生都用裴宗元与陈师文合著的《和剂局方》，这种陈旧的药方对新发现的病多不合用。他求得金人刘完素、张从正、李杲三家医书阅读后，出去治病，无不立见疗效。

　　周万户的儿子八岁就两眼昏花失明，且不知饥饱寒暑，以土炭自塞其口。经维德诊视，认为是“慢性脾风。脾中藏智，脾患慢症则智短”，用疏风助脾之药，立即病愈。顾显卿右耳下生一囊肿，与头一样大，痛不可忍。经维德诊视，断定是“手足少阳经受邪”所引起的，服...更多

白话明史 - 周汉卿传

　　周汉卿，浙江松阳人，医生，内外科均治，其针疗尤为神奇。同乡蒋仲良左目为马所踢，眼珠突出如桃，其他医生都说眼神经已损坏，不可治。汉卿给他用神膏封贴，三日恢复如故。华州陈明远失明十年，汉卿诊视，认为可以针疗，把眼皮翻过来，刮去眼珠上的一层翳，立即能辨五色。武城人患胃痛病，发作起来痛得难忍，宁愿去死。汉卿给他灌药于鼻，忽然喷出红虫，长约寸许，有口有眼，痛立即止。马氏妇人怀孕，十四个月不产。汉卿说：“腹中有虫，不是有孕。”用药打下来，如金鱼，病也好了。永康人患腹痛病，只能弯腰而行。汉卿解其衣诊视，气突出于腹部有两处，其大如臂，刺破一个，发...更多

白话明史 - 王履传

　　王履，字安道，苏州府昆山人。从金华朱房修学医，完全学到了他的医术。曾认为张仲景的《伤寒论》是各家医学的鼻祖，后人未能超出他的范围。《素问》说“伤寒为热病”，不说有什么变化。至仲景则开始把伤寒分为寒热两类，但还是没有说彻底。王履因做《伤寒立法考》。又认为《阳明篇》中无目痛之说，《少阴篇》中只讲胸背胀满而不说痛，《太阴篇》中不说咽喉干，《厥阴篇》无囊缩之说，必有缺页或脱漏。他取三百九十七法，去其重复者二百三十八条，又增加新的，仍为三百九十七法。透彻地论述了内外伤经的异同，将《中风》、《中暑辨》合为《溯洄集》，凡二十一篇。又著《百病钩玄...更多

白话明史 - 周颠传

　　周颠，江西建昌人，本无名字，颠为其绰号。十四岁时得狂病，在南昌市中乞食，语无伦次，故人们都叫他周颠。长大像貌与众不同，多次进见长官，说是求“告太平”。当时天下安宁，人们不明其所言。后南昌为陈友谅占据，颠避去了。太祖克南昌，颠在道边要见太祖。太祖到金陵，颠也随去。有一天，太祖刚出，颠就来拜见。问他何事，他说：“告太平。”从此以后多次来“告太平”，太祖讨厌他，命人把他装入一大缸中，堆起薪柴烧，薪柴烧完了，启缸来看，颠在缸中无恙，头上只出点小汗而已。太祖十分惊异，命他于蒋山寺中寄食。不久寺中僧人来说，颠与和尚争饭，一怒之下，半月不吃。太...更多

白话明史 - 张中传

　　张中，字景华，江西临川人。年少时考进士未中，便纵情于山水之中。遇一异人，教他推算命运，预言祸福。太祖攻下南昌，由于邓愈的推荐，召见张中，问他“：我攻下豫章，兵不血刃，这里的人岂不是得到了休息？”张中回答说：“不然，此地早晚会发生流血事件，庐舍将被烧尽，铁柱观会只存留一殿。”不久，指挥康泰叛乱，果如张中所预言。又不久，张中又预言国内大臣会有不轨行为，应加惕防。到了秋天，平章邵荣、参政赵继在北门称兵作乱，事发被诛。

　　陈友谅围南昌三月，太祖出兵讨伐，召张中问战争结果如何。中说“：五十日当大胜，亥子日俘获其主帅。...更多

白话明史 - 张三丰传

　　张三丰，名全一，一名君宝，号三丰，辽东懿州人，因不修边幅，又号张邋遢。其貌：身长、魁伟、鹤背、大耳、圆眼、须如戟。寒暑只穿一件道袍，一件蓑衣。一餐能吃米一斗，或数日一餐，甚至数月不食。有过目不忘之才。浪迹天涯，有人说他能一日千里。善于诙谐，旁若无人。曾游武当山各处奇岩深谷，对人说：“此山日后必香火兴旺。”当时武当之五龙、南岩、紫霄诸殿均在战乱中焚毁，三丰与其门徒斩荆披棘，盖茅屋居住，不久又离去。

　　太祖久闻其名，曾于洪武二十四年(1391)遣使寻访，没有找到。三丰后来居于宝鸡之金台观，有一天忽然去世，该县百...更多

白话明史 - 袁珙传

　　袁珙，字廷玉，鄞县人。高祖袁镛为宋朝进士。元兵灭宋，镛宁死不屈，全家十七人皆遇难。父名袁士元，曾任翰林检阅官。

　　袁珙禀性与众不同，好学能诗。曾游海外洛伽山，遇见一非凡僧人别古崖，授他以看相之术。珙在元代时已颇负盛名，求他看相的士大夫有百十人，预言其生死福祸及降临早迟，无一不验。南台大夫普化帖木儿，由福建取海道来求他相面。珙说他虽有大富大贵相，但印堂司空有赤气，一百四十天后被人夺去官印。后来果被元末义军张士诚逼取官印。为江西副使程徐相面，说他虽官运亨通，但非忠节之相。徐于一年后为元朝拜为兵部侍郎，再升为尚书...更多

白话明史 - 袁忠彻传

　　袁忠彻，字静思，袁珙之子。自幼承传其父相面之术。随父亲进见燕王朱棣，王宴请北平诸文武，令忠彻给他们相面。忠彻说都督宋忠，面方耳大，身短气浮；布政使张籨，面方五官小，行步如蛇；都指挥谢贵，臃肿早肥而气短；都督耿王献，颧骨插鬓，色如飞火；佥都御史景清，身短声音洪亮。这些人将来都会依法判处死刑。燕王大喜，起兵的念头更加坚决。燕王皇帝后是为成祖，召忠彻为鸿胪寺序班，赏赐甚厚。

　　忠彻调任尚宝寺丞，其后改中书舍人，扈驾北巡。京都由太子仁宗代理朝政。帝回京后，听信对仁宗的谗言，大怒，在午门张榜宣布，凡太子所决定的事，都...更多
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