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古籍分类-道释


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南海观音菩萨出身修行传 - 第十八回 妙善入宫视病,救活二姐


丞相得军士所禀,即到宫门奏曰:“蒙旨张挂傍文,招取医士。今一僧人揭榜,愿医我王,特奏圣驾。”

皇后传懿旨:“可着他进宫。”

丞相即宣和尚来到宫门。山呼万岁已毕。内旨问:“僧受业何师?姓甚名谁?出家几载?”

和尚奏曰:“贫僧受业圆通祖师,师父名唤悉达。贫僧名讳光明,药师、药藏皆我徒弟。”

内旨曰:“僧人既有妙剂,烦即制来,病愈之日当有重赏。”

和尚曰:“榜文说付以天下,今止言重赏,贫僧不敢下药。”

庄王闻奏
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南海观音菩萨出身修行传 - 第十九回 仙人手目调药


丞相赵震与行人刘钦带领人马表札日夜趱行,不消二日夜,已到香山寺前。妙善着善才化作凡童,出门迎接,指引到坛。刘钦将圣旨对坛宣读:诏曰:朕闻大仙久隐灵谷,道风高超,名播乾坤,慈怜囚生。兴林大国五十四载天下和平,忽染一恙,任点诸方,并无寸效。今遇僧人指点,药用不滇手眼,以信颠言,仰望仙人大喜大会,朕身痊痾,不忘厚德。特敕臣赵震等来取,以慰朕心。仙人接敕已罢,吩咐使臣曰:“远路劳顿,皇帝望殷,你可取刀来,将我左边手眼割去,叮嘱医人用心医治。”

刘钦捧刀在手,不敢动作。仙人曰:“尔要速去回命,何得作此儿女之愍。”刘钦只得将
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南海观音菩萨出身修行传 - 第二十回 妙善驾云归香山


庄王病体得痊,喜不自胜,乃颁特旨,宣光明和尚上殿。丞相赵震领旨,请和尚上殿受封,光明和尚上殿,俯伏陛辉,听旨:“诏曰:朕今得命,此事非常,死中得活,枯木生花。天遣仙医,感恩非浅,实朕宿世之父母。当颁天下大赦,权将正殿为讲堂,暂把龙牀为法座,严洁道场。敕号僧人为:三天门下大宝法王、镇国禅师。代朕掌管江山,朕退入养老宫,今日聚集文武,交国授受。尔其钦哉。”

和尚既拜谢敕旨,乃对众官曰:“贫憎出家之人,散诞惯了,如今只愿主上仁民爱物,不嗜杀人,尔众文武承流宣化,尽忠报国,则贫僧高枕日红,共乐升平世界,诚为万幸。若夫皇帝
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南海观音菩萨出身修行传 - 第二十一回 狮象托身拖去清音


妙清、妙音自从附马犯法典刑,把他监禁冷官,二人在富绝去五欲,志心皈依佛法,朝夕诵经不辍。

一日,西方世尊如来山门上站刻青狮、白象把门,奈缘听经诵偈多年,灵通灵变即有知觉运动,有时化为长老,有时化为须弥,又有时化为少年豪杰。

时当八月十五,乃王母蟠挑会,诸神具在,如来亦与其宴。门外青狮、白象见大佛王母宫中去了,两人乃相与商量曰:“我等终日拘禁在此山门,动辄不得自如,如今不免将身上泥上指个化身在此,就此无人走下凡间,逍遥片时,有何不可!”两个化身一变,变作两个青年汉子,逢店饮酒,又听得惑言:“若
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南海观音菩萨出身修行传 - 第二十二回 庄王被魔受难



庄王圣驾行了二日,早到澄心县。命文武众军俱各驿中安歇,皇帝、皇后、妃嫔止宿县中正堂。

二妖怪知得庄王往香山,恐怕泄漏他天机,乃到半夜时分,化作狂风猛雨,飞沙走石把庄王夫妇二人迷倒,仍摄入万花谷中千层岩底黑暗洞中,不见天日。庄王夫妇居于岩底,如醉如梦,酪然不醒人事。

待到天明,众臣俱人县来问安,并不见了皇帝、皇后,各处动问,俱说不知,只有两个未睡宫女说:“昨夜风起之时,恍熄见两个无长不长的人进来,后即不知去向。”众官俱各无奈,说:“有这等大变,国中不可一日无君,今日君父有难,我
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南海观音菩萨出身修行传 - 第二十三回 善才领兵收妖


善才转到庵中,只说师父已回,谁知师父还未转来。与龙女商量曰:“我二人蒙师父指教之恩,未曾补报万分之一,今值他父母有难,我等何不统领天将把妖精擒捉,送还父母、公主,倒不是我一场大功劳?”

龙女说:“师兄说得有理。”乃拨殷王苟毕力前部先锋,五显三圣为左右护战,太岁部下一百二十位诸天神煞与已督兵在后,大发天兵四十万,杀奔万花谷中五松岩前,把谷中重重围绕。

二妖正在岩东与娇红作乐,跛鳖精闻得天兵到来,唬得屁滚尿流,慌忙报入岩来,二妖曰:“不必优愁,侍我出去一个一个绑来便是。”

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南海观音菩萨出身修行传 - 第二十四回 妙善救得君臣返国


却说妙善赴宴归来,与如来作别,云端一望,只见万花谷中妖气逼人,拭目一看,但见父母及二姐、宫女、丞相都迷倒在那里。乃对如来曰:“师父何不谨慎,纵放守门二畜生害及国王!与慈悲大道得无有戾乎?”如来曰:“贤弟,尔看我山门狮象不端正在那里!”妙善曰:“那里却是化身的,待弟子呼谷中土地来问。”

妙善慈声一换,只见谷中土地来到听旨。妙善问曰:“如今那二妖藏在何处?”

土地曰:“自从前日杀败,一个逃在清凉山,一个躲在岩下。”如来听罢对妙善曰:”尔且回庵,我转去即拿那畜生。”

两下分别
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南海观音菩萨出身修行传 - 第二十五回 妙善一家骨完聚


丁时妙善救了庄王君臣,来到本坛本庵,众神参见已毕,乃着善才赍玉笋、黄芽前到火焰山答谢红该儿助阵之功;又着龙女赍青蒭、紫菜前到龙宫答谢龙王助阵之力。

却说庄王同皇后、二女、文武大臣晓夜不息,已到香山驻跸。赵震上山排开礼仪。妙善听知父王、母后亲来行香,忙排开香案,着善才伺候,他自己仍化作无手无眼污血淋漓坐在佛座内。

庄王上庵果见一座草房,庄王领皇后鞠躬四拜,众官一齐随班行礼。庄王曰:“朕今先注宝香,敬供清斋,聊表寸忱,愿赐慈悲,伏希洞鉴。”祝罢,皇帝、皇后、公主、文武又是四拜。
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北游记 - 北游记


北游记(又名《北方真武祖师玄天上帝出身全传》、《北游玄帝出身传》)题“三台山人仰止余象斗编”、“建邑书林余氏双峰堂梓”。版本:道光十(1830)年《四游记》合传本。四卷廿四则。全书不分章回次第。除最后二则外,各则文末均用“不知后来如何,且听下回分解”之套语。末卷最后有“壬寅岁季春日书林熊仰台梓”字样,壬寅岁当为明万历30年(1602)。本书据此本影印。明刻本《北游记》,书后附有对真武崇拜的礼仪,此明刊本现藏北京大学图书馆、大连图书馆、伦敦大英图书馆。明刻本外,通行的一直是《四游记》的本子。《北游记》述真武本身成道降妖诸事,情节多采自民...更多

北游记 - 卷一 玉帝设宴会群臣



玉帝设宴会群臣

却说隋朝炀帝临天下。忽一日,玉帝降下玉旨,在三十三天兜率宫设宴,会浮天君、张天君、许天君、立天君、葛天君等。众天君得旨,各各依次而到。朝见山呼毕,玉帝曰:“孤立极有五百劫,昼夜勤劳。细观孤之中天,不如西方之万一。今会卿等,欲图一路而得往西方境界,脱离劫数,听佛说法,则孤万无忧也。欲行不能,今会卿等能代孤设得一路者,卿之功也。”众真君奏曰:“在凡修仙七世,并无破戒,方为陛下。在凡入道九世,先要破戒,方转西方。陛下原是修仙,安能入得西方?欲脱生死,不免去凡胎出家修行,方能成佛。如其不然
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