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玄空风水函授初级教材 - 后记

　　至此初级函授即告一段落，玄空博大精深非读几书便可窥其全貌，须循序渐进学习，同时又须通过大量实践来证实理论的可行性。此初级函授只是代领大家跨入玄空风水的大门，所以还希望学员务必用心去掌握其中的每一章节的内容。相信在掌握这些基础理论后，各位学员无妨再多读多看一些古书，学习更多理论知识，配合实践练习，达到熟练运用的效果。

　　本书能够面向广大易友，此中全赖王亭之先生的大力支持，再此再次对王亭之先生表示由衷的谢意！

　　最后祝各位学员学习有成。...更多

玄空阳宅推断入门 - 第一章 玄空风水阳宅操作具体步骤

第一篇 玄空基础

第一章　玄空风水阳宅操作具体步骤
第一节 玄空运用原理

　　古人堪测住宅之吉凶，主要是以天时（建造时期）与空间（住宅朝向）的配合，根据特定的方法来推测出此宅所纳之气的生死，复又以气之生死与住宅周围环境是否相合来推断住宅的吉凶状况。而这套观气的方法就是今日所说之玄空风水。再学习玄空风水之前，我们有必要先来弄清楚玄空风水运用的原理。如果不明原理，好比没有指路明灯，对将来的深造会产生一定的阻碍影响。
...更多

玄空阳宅推断入门 - 第二章 玄空运用基础

第二章　玄空运用基础

第一节　玄空即时空

　　在讲述此章节之时，读者再来回顾一下玄空学运用的原理。

　　我们不防先从玄空这二个字面上来解释其含意。“玄”者可释为天时的含义。“空”者乃是空间的意思，二者合而为一即成“玄空”，所以“玄空学”即是讲时间与空间这二者之间作用的学问。

　　天时即是时间，大家都知道时间小则可以以分来计，大则可从年来计。所以在《青囊经...更多

玄空阳宅推断入门 - 第三章 玄空安星诀

第三章　玄空安星诀

　　在第二章节中我们学习了一些玄空学初步的理论和运用玄空风水必须操作的事项。而在第三章节里学员须要学习的是玄空学安星诀（起星盘）。玄空学所有的判断吉凶的方法全部都建立在星盘上。所以星盘的正确起法便显得尤为重要。而星盘起的正确于否全在于用罗盘定建筑物的坐向数度。所以定向此节读者宜反复参看，而且必须要亲身实践，多练多习，方能正确定出坐向。下面就来论述安星诀。

第一节 中宫立极

　　玄...更多

玄空阳宅推断入门 - 第一章 理气入门

　　通过第一篇基础内容的学习，读者应该都能独立的操作在玄空风水中定向，作图，起星盘的步序。这些步骤虽然在整个风水操作过程中只是属于极小的一个部分，但是这些步序操作的精确与否，直接影响到后面风水克应推断的准确性及布局的有效性。所以各位读者还是有必要去花些工夫去学习实践及总结才可以将第一篇传授的知识运用自如。
　　运用玄空风水堪宅都是从理气与形峦这二方面的配合去推断阳宅的吉凶状况。而玄空学中的理气与形峦此两者之间关系密切，并且相互作用。因此玄空风水并非象世俗所传只重理气，而不重峦头。中州派与无常派的玄空都...更多

玄空阳宅推断入门 - 第二章　中州派玄空三诀

第二章　中州派玄空三诀

　　据中州派所传有三个古诀即安星诀、排龙诀、收山出煞诀。此三诀自王亭之先生未公布之前，在任何的风水书籍上均无记载。特别是排龙一诀，可以说是玄空风水的精髓之所在。若但知后天立向而不识先天排龙，无异于肓人摸象。只能在玄空风水的门外徘徊。而不得玄空术之要旨。近代《沈氏玄空学》作者因是自学而并非有师承，故其不知有排龙诀及其用法，所以在解青囊诸篇时，时觉钝绰。若习玄空者知此诀而复读青囊者，有豁然开朗之感，遂感古人守秘之心甚重。至于安星及收山出煞二诀，安星诀又分下卦安星与替卦安...更多

玄空本义 - 叙

玄空本义叙

　　玄学由来久矣，众以为玄空为玄学，而不知其乃科学化之学术也。其论山水形势，则地理学也。土质土色，则地质学也。布局聚势，力贵向心，则物理学之力学也。俯察仰视，成象成形，则天文学也。风水方位，阴阳冲和，则气象学也。八卦九宫，三元两片，则又不外乎数学也。地理地质物理天文气象与数学，人皆知其为自然科学矣，玄空地学阐明此诸学之体，而且习远其用，不惟区此诸学之全，而且独造其精，推而国之建邦经野，则有以知其兴亡强弱。人之钟灵毓秀，则有以知其质愚贵贱。是又兼有社会科学之用，谓非科学化，其可乎哉，...更多

玄空本义 - 序

序

　　天地间万事万物，不外乎阴阳，用之于物质，则成科学，用之于理智，则为哲学，我国羲文周孔，最先发明，原本科学哲学并重之，易日一阴一阳谓之道，自古制器律历，滴漏南车，无一不从阴阳中来，近代世界交通各国发明科学，专重物质，以为能制胜一切，可知无一非从阴阳哲理，而形之于物质也，至于我国，则不特科学之落后，即阴阳哲理，亦将频临于湮没之中，先觉而反为后觉。因循还延于不知不觉之中，殊为可惋，武进谈养吾先生，幼习经诗，兼善哲理，自得肇省李师薪传以还，孜研探讨，穷究于青囊天玉各经之中，将历年心得，积四...更多

玄空本义 - 凡例

　　本编命名玄空本义者，因玄空之旨，本由易理而来，发纫于羲文周孔，至晋郭朴唐杨益，始有专书，故以古意名之，惟原理深奥，历来阐注各异，得真诠者，近代除蒋公大鸿，刘公麓巖二者之外，殊不多见，养吾研究有素，得诀已届二十馀年，兹特将青囊天玉宝照各经文，分节详注，并将历年心得，列为言语录，他如研究录等，亦共同付刊，共为一集，故名之日养吾全集，以免日久混矇，可知除本着之外，本人别无他集。
　　地理形气各书，汗牛充栋，理气除蒋公原注辨正，及刘公小补二者讲玄空古义，此外别无他书，形势则远而张发微之王髓经，近而袁守定啖...更多

玄空本义 - 绪言

　　玄空者，包含三才，大而无外之谓也。合一阴一阳之谓道而言之，阴阳既判，雌雄显象，而万物生焉，于是万物各具一太极，亦即各具一玄空也。几者发动之所由始，发于阴阳之始，是名太极，太指太始化始为言，极者阴阳之结晶，为万物发动之端，小而无内，至微而不能显，至动而不能遏，玄空与太极，二者相需而不能须叟离也。一为化始，一为化成，而始与成之间，必具有一机焉，地理者，以有机而测其始，察其成者也。故列为六法，雌雄，金龙，挨星，测其机也。城门考，察其成也。太岁者，造化之循环，化成之休咎，吉凶消长循乎此，生旺衰死隶于此，已往将来，概可洞彻，形气相感，息息相...更多
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