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妙甘只自情但物头释行
晓贽言是忘办物头印者
无在苦出想肯皆相肃妙
求俗行家尽心真应晓
自犹落无入终体人求
得通空眼无不不希颂
珠理虚目余赚殊会

释印肃

行者妙晓求颂

行者妙晓求颂原文

头头相应人希会，物物皆真体不殊。但办肯心终不赚，情忘想尽入无余。自是出家无眼目，只言苦行落空虚。甘贽在俗犹通理，妙晓无求自得珠。

行者妙晓求颂

行者妙晓求颂评点

行者妙晓求颂之赏析释印肃的《行者妙晓求颂》是一首以妙晓行者为主题的颂诗。诗人提到，行者与他人相应甚佳，物物皆化做真体，形态相同。然而，行者并不图谋私利，始终坚持真心实意，没有欺骗他人。他将情感遗忘，思虑尽入空虚之中。甚至，行者超脱了尘俗之眼，只言苦行，并不追求功名利禄。正因如此，行者在现世之中谦虚自守，洁己奉公，仍通达道理。而他的境界却达到了一种无求自得的境界，宛如寻得了珍贵的珠宝。这首诗以古拙的文风，表达了诗人对行者的赞叹和钦佩之情。他运用字词之间的呼应来传达行者与世无争、自得其乐的境界。以“头头相应人希会”形容行者心怀他人，与人相处和谐。再以“物物皆真体不殊”，形容行者对世间万物一视同仁，不加以区分。接着用“但办肯心终不赚，情忘想尽入无余”这样的语句，展示了行者心存诚实，不图谋私利的原则。随后作者又提到行者“出家无眼目”，表示行者背离尘世利欲而追求苦行的境界。最后，诗人以“甘贽在俗犹通理，妙晓无求自得珠”来描述行者在尘世之间能够谦逊接纳现实，仍然通达真理，达到了无求自得的境界。行者妙晓求颂，乃是一首赞美行者慈悲无私、超凡脱俗的颂诗。通过古拙的文风和优雅的语言，展示了行者妙晓的境界之高，以及他在现世之中仍然具有担当与通达之智慧。此诗深邃而含蓄，使人读之心驰神往，令人敬佩不已。之乎者也兮，行者妙晓求颂之赏析也。

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