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释印肃

颂十玄谈·心印

颂十玄谈·心印评点


释印肃《颂十玄谈·心印》赏析心印者,释印肃以此诗称之,诸般之佛教修行,无人敢教言授,凡是亦无师徒之相。多少执着之念头,成为荒唐之见解,沉迷于境界之迷惑,恭敬地向着僧侣们行礼。……谓心印之言无师传授者,乃由于佛教修行之路剔除掉凡夫俗子之想法,不再被世俗之琐碎所纠缠。释印肃以此吟咏,行文古拙优雅,仿佛从文字的笔尖,漫步时光的长河,仿佛穿越了千年时光。一开始,心印则以问句之形问道:“心印何人敢授传?”言明心印无师可寻。而后,释印肃以“之乎者也兮”修辞之法更进一步探索。他言“无师弟子佛众生”,表明世间万物皆为弟子,心印亦为佛教教义之学生。接着,释印肃描绘了人们沉浸于荒唐之妄想之中,执着于境界之迷惑。此处之“妄想成怪觉”,揭示了迷失于世俗俗事的人的幼稚与无知。之后,释印肃进一步表达了人们对境界之迷失与执着,他以“执境迷心拜衲僧”形容了那些迷失于境界之中,虔诚地向僧人们敬礼的人们。此诗之赏析,释印肃以其古拙优雅的文风,将佛教修行之心境描绘得淋漓尽致。他运用了众多修辞手法:问句、比喻等,以表达自己的思想与情感,达到抒发内心之目的。通过此诗,展示了释印肃对佛教修行之见解的深厚理解。综上所述,释印肃所写《颂十玄谈·心印》之古拙风格,使得此诗雅致动人,字字古韵盎然。用之乎者也兮修辞手法,更加丰富了诗歌的表达方式。诗中多次运用简繁结合的繁体字,使得作品更加独特。此诗又称心印,不言自明其意“之乎者也兮”,实质道出了从修行中获得“心印”的境界,展现了佛教修行的至高境界与人们对追求真理的向往之情。

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