释印肃

行住坐卧三十二颂

行住坐卧三十二颂评点


释印肃的《行住坐卧三十二颂》不仅源自于佛教禅宗的思想,而且有着深厚的修行体验。诗中以简练舒卷的语言,描绘了修行的境界及其对于心灵的净化和升华。几番舒卷济群迷,舒卷者,表明印肃身心顺畅自然,不受外在纷扰之困扰。济群迷者,印肃以己身经验示人,引导众生迷境中解脱。如马祖升堂数百丈,以证悟道之境地,契悟其旨。由是那时通一红,红者,代表着心灵的喜悦和自由,是觉悟生命本质的象征。印肃以舒卷之极境及修行的趋势,让心灵之红照亮迷途之众,以激励修行之心。而今收放莫令迟,印肃在此叮咛,指出修行之要旨在于随缘随顺,灵活度身自适。收即闭合思绪,将内心专注于真实存在;放即接纳一切,不陷于无明无边之迷境中。勿使念念停滞,勿使行步停滞,要时刻戒惧不能贪逐功名利禄,亦不能安于眼前之满足。印肃之修行心境,如同逆水行舟,忽东忽西。然修行之路却终究在自性悟透之时而自然成熟。此篇诗章经典而深奥,字句间曲意盘陀,给人以启迪与思考。其文采古拙,仿若典籍《本草经集注》之风,妙在典雅之间隐约流溢着一种古文典雅之美。之乎者也兮,印肃在此诗中触动念念回旋。引人深思的是,佛法修行不仅是一段旅程,更是人生之路。诗意和古风充分融合,以文言文的形式展示了印肃修行的真谛,使心灵得以舒展、解脱,读者亦得以虚怀若谷地汲取其中之思想精髓。印肃的诗作堪称禅修之精华,读后使人更加悟得人生之真谛。此诗流传千年之久,字里行间流露出文化内涵和人生真谛之美。故繁体字之使用能更好地使其表达得更加传神。诗篇振衣袖之间皆有经典,风格古朴而又优雅,如金字塔般耐人寻味。

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