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首页 > 古籍 > 六爻八卦-易部

古籍分类-六爻八卦


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易林补遗 - 易林补遗题辞


  夫易广矣,大矣,精焉于物无所不包,于道无所不贯。先天后天,六虚循环而叵测;近取远取,万化倚伏而周流。书前易在系后辞繁,四圣人阐其奥而令蓄无涯,诸生溯其蕴而研穷未书卜筮民用以前龟策神物,是寓左并明占象占爻事多吻合,焦子贡演文演卦验最神奇帘下陈词君平率能巧中,军中布武孔明辙炳机先,至于影扭同桴鼓杪忽靡差,迨夫梅花数例灵棋织毫莫外,盖阴阳司吉凶之案篇,而动静转生克之枢机,一经推测,成败昭然少露端倪鬼神卓尔,造命何能夺命,命不可逃,代天安得逆天,天果有定,六壬篇秩浩繁畴知检校五行休咎变幻谁解参详,世宝张生着,苕水星家吴门术士,在幼丧明徒孩...更多

易林补遗 - 卷一


  易林总断章第一
  (凡事取用爻为主,动变为凭。)
  前圣炳先机之奥旨,开示迷途后学补未尽之遗言,其臻觉路,阐发诸家之秘,包罗万类之情,敬列数章谬陈一得。吉凶由八卦变通,须察吉变凶而凶变吉。

  凶吉二字系乎卦爻动静,静则取暗动并用爻为主,动则取之卦为凭。之卦者,即变卦也,变者化之渐,化者变之威。

  飞伏在二仪交换定然,阳
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易林补遗 - 卷二


  女卜男婚章第十一

  (以官爻为主,应象为凭。)

  女卜男婚当用官,财兴子静是良缘。

  女占夫,以官爻为主,官旺为佳,鬼空莫用。又嫌子动伤官,所喜财兴助鬼。

  妻看内爻夫看外,世为女体应为男。

  女占男,反取内为妇外为夫,又以世为妇应为夫。

  夫择妇
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易林补遗 - 卷三


  援监纳吏章第三十一
  (以官爻为主,财象为凭。)

  买官纳吏选阴阳,僧道医官共审详,世值旬空非久远,福神静旺永无殃。

  援监纳吏并一应奉例纳银求官者,皆把世爻与官爻为主,俱不宜空。空则不成,纵成不久。子孙虽为福德,亦不可动,动则伤官。又不可无,无则少利。身世之爻,若被鬼来冲克,反受其殃。如得鬼爻持世,再加财动来生,决主名成利就。

 
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易林补遗 - 卷四


  置产立户章第五十一

  (以福神为主,才象为凭。)

  置买田园屋兴舟,创丁立户事同求,福神当道妻财旺,管取兴隆利倍收。

  凡占置买田地、山场、房屋、舟车等物,及成丁立户事亦相同。卦得子孙持世或发动,妻财旺相或生世克世,定主广收花利财帛丰盈。若财落空亡又无福德,置产者终无利息,立户者家不荣昌。

  内外相冲非永远,兄官发动切须愁,应爻克世防侵损,世
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易林补遗 - 卷五


  却避灾暑章第七十一

  (以用爻为主,福德为凭。)

  天行酷暑,岂无避暑之方。人染患灾,亦有却灾之所。悟道择清闲之处,修真访幽僻之居。四者皆宜子动,诸般各忌官兴,占己世爻休墓绝,问他用体怕空亡。

  凡占避暑、养病悟道、修真等事,皆宜福德交重,各忌官爻发动。占自己,以世爻为主,卜他人,以应象为凭。若问亲人,当推用象,如临旺相、或遇生扶,却灾得脱、悟道得成。用神如遇月破旬空、或临墓绝
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易林补遗 - 卷六


  察人喜怒章第八十一
  (以用爻为主,生克为凭。)

  探人喜怒用爻推,民卜官员鬼上思,若问他人观应位,子占父母看文书。

  测人喜怒,凭卦推详。问官府,在鬼象精思。卜他人,于应位求索。子占父,文书为用。兄占弟,同类为凭,各定用爻,详其喜恶。

  用爻生世心怀喜,主象伤身怒可知,但得比和情更美,无忧无喜值空时。

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易林补遗 - 卷七


  交朋结友章第一百一

  (以世应为主,生克为凭。)

  交友往来如手足,卦中兄弟忌空亡。

  交友者,各有不同,有同气连枝,有邂逅鸟合、或同艺业、或同游侠、或长幼之不同,或贵贱之嫌避。既为朋交,兄弟可推,不宜空绝。

  世空我意多迁变,应破他心每改张。相合相生如管鲍,相冲相克如孙庞,比和彼我无高下,世位卑忧应克伤。

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易林补遗 - 卷八


  兴词举讼章第一百二十一

  (以官鬼为主,父母为凭。)

  文词相诉至公庭,须要官爻父母兴。

  凡占造状诉词,父母为之状词文移。官鬼乃官府作主之人,须要二爻上卦为吉。

  父陷休来投此状,官空莫去诉其情,爻中无父谁签押,卦内无官讼不成。

  如父母空亡墓绝、或无父母上卦,虽有词无处告理,虽造也不准。若官
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易占贵在变通 - 从《刻舟求剑》谈起


从《刻舟求剑》谈起

  少时学《刻舟求剑》,无法理解其真正内涵,觉得世间那有如此愚笨之人:船靠岸后从刻有标记处,下水寻找其在江心失落的剑。如今,在对易占有了粗浅认识之后,方对此有所领悟。《刻舟求剑》之人所做的一切,注定是徒劳的,他的愚笨在于没有意识到:“舟已行已,而剑不行”。而我们初学易占时,那种墨守成规、被诸多框框(“记号”)束缚而又毫无察觉的断卦心态,与此又有何区别呢?“坐地日行八万里”,宇宙万事万物每时每刻都在不断发展变化,而作为认知其规律与状态的“易占者”,倘若不知随时随地根据具体情况
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