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滄海遺民賸稿 - 遺民王友竹君生壙表


  吁!此吾老友王君友竹之生壙也。行人過者,請駐足一諦視此題辭!

  友竹成此,在生年五十而後。自以貞疾難瘳,豫謀及之;亦其生平處事,智慮周浹、始終條理之一端。不期乃與昔傳趙岐、司空圖諸賢相闇合;而其遭世為更屯、居心為更隱也。

  邱菽園知友竹三十年,重以手函催屬,爰振筆為之辭曰:夫可埋者形質,不可埋者心光。友竹少日,厭程文、能詩酒、好俠游,當其聲華鼎盛,夫亦豈僅以名士自安;誠欲藉是一抒蘊奇,得以濟世。迨至事與願違,極滄海桑田之變。既因賦歸來而阨於胠篋,復欲騁域外而厄於游貲;行固非有所干求,
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滄海遺民賸稿 - 後記


  王友竹先生的著作很多,我知道其已印行的,則有三部。(一)是臺陽詩話,(二)是友竹行窩遺稿,(三)是如此江山樓詩存。臺陽詩話,已由我們標點出版,列為臺灣文獻叢刊第三四種。友竹行窩遺稿,因與臺灣史事關係不深,我們決定割愛。餘下來的,祗有如此江山樓詩存;可是我們找不到這一刊本。

  某日,有一長者見訪,名片上印的是王承祖三字。他雖然也在本行服務,我們卻是初次見面。他手裏拿著一本臺陽詩話,翻開鄭序(鄭如蘭序),指著其中『明歲(按為光緒二三年)舉一子』幾字,自我介紹:『此子就是本人』。原來他是友竹先生的哲嗣;歲月不居,
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缠足谈 - 缠足谈


  (清)钱塘袁枚子才 撰

  妇人缠足,《墨庄漫录》以为起于李后主窈娘。杨升庵《丹铅录》引古乐府之《新罗绣行》“缠足趺如春妍”,杜牧诗之“钿尺裁量减四分”驳之,以为唐时巳有矣。《辍耕录》亦云始于五代。

  余按:汉隶释汉武梁祠,画老莱之母,曾子之妻,履头皆锐,是证据之最古者,然沈约《宋书·礼志》“男子履圆,女子履兑”,是又非锐之说也。大抵古女子行不露足,慎夫人衣不曳地,王莽妻亦然,以为美谈。可见古妇人衣皆曳地不露足也。若缠足之事,转在男子。《毛诗》“赤芾金舄”,《卜子夏小传》曰:“幅,偪也
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彩云曲(有序) - 彩云曲(有序)


  (近人)恩施樊增祥云门 撰

  傅彩云者,苏州名妓也。年十三,依姊居沪上,艳名噪一时。某学士衔恤归,一见悦之,以重金置为簉室,待年於外。祥琴始调,金屋斯启,携至都下,宠以专房。学士持节使英,万里鲸天,鸳鸯并载。至英,六珈象服,俨然敌体。英故女主,年垂八十,雄长欧洲,尊无与并。彩出入椒庭,独与抗礼,尝偕英皇并坐照象,时论荣之。学士代归,从居京邸,与小奴阿福奸生一女。学士逐福留彩,浸与疏隔。俄而文园消渴,竟夭天年,彩故与他仆私,至是遂为夫妇。居无何,私蓄略尽,所欢亦殂,仍返沪为卖笑计,改名曰“赛金花”。苏人公檄逐
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采莲船 - 采莲船


  香莲博士方绚陶采(一字荔裳) 藁(南陵徐氏随庵钞本)

  余作《贯月查》一卷,其法取美人弓鞋,仿投壶仪节,令客掷果其中,名曰“摘星贯月

  ”。视其贯否,即以载酒行觞,弓履纤妍如新月也。投之以果,则若星之贯月,以之行酒,

  则如尊彝之有舟,周流座客,则又似浮查。故签之曰《贯月查》。询可谓洛浦流跣飞凫雅令

  矣。窃虞佳客,不耐沉潜,或病其岑寂,且恐乏聪慧女郎司筹占候,乃复为此卷。以妇足本

  名金莲,今解其鞋,若莲花之脱
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步非烟传 - 步非烟传


  (唐)皇甫枚 撰

  临淮武公业,咸通中,任河南府功曹参军。爱妾曰非烟,姓步氏,容止纤丽,若不任绮罗。善奏声,好文墨,尤工击瓯,其韵与丝竹合,公业甚嬖之。其比邻天水赵氏子,曰象,才弱冠,端秀有文。于南垣隙中,窥见非烟,神气俱丧,废食息焉。乃厚赂公业之阍,以情告之。阍有难色,复为厚利所动。乃令其妻伺非烟闲处,婉述象意。非烟闻之,但含笑凝睇而不答。阍媪尽以语象,象发狂心荡,不知所如,乃取薛涛笺题绝句曰:

  一睹倾城貌,尘心只自猜。

  不随萧史去,拟学阿兰来。
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补侍儿小名录 - 补侍儿小名录


  (宋)汝阴王铚 撰

  建康小史曹著,见庐山夫人。夫人命女婉出与著相见,女欣然。命婢琼枝,令取琴出,婉抚琴而歌曰:“登庐山兮郁嵯峨,唏阳风兮排紫霞。欣良运兮畅云柯,口云龙兮乐太和。”琴歌既毕,婉便回去。(《祖台志怪》)

  袁真在豫州,遣女妓纪陵,送郭、薛、马三妓,与桓宣武。马遂生桓南郡。(《续搜神记》)

  齐惠公妾萧同叔子生子,弃之。有狸乳而鹯覆之,取而养之,字曰“无野”,是为顷公,代有齐国。(《搜神记》)

  宋何恢为广州刺史,有妓曰张耀
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补花底拾遗 - 补花底拾遗


  (清)歙县张潮山来 撰

  岭南黎美周先生,著《花底拾遗》百五十余则,约束芬芳,平章佳丽;现美人身而说法,入名花队以藏身,真令人艳动心魂,香生齿颊。窃效颦于西子,同避世之东方,补其缺略。空惭狗欲续貂,仿厥体裁,或者蝇能附骥云尔。

  百花生日,约邻姬共祝。藏花瓣装绣枕,纫茝。制小幡倩郎书字,戏以松针柳线为郎制荷衣。闻雨声,命侍儿为花张盖,选佳花彩蝶入绣谱。夏月,以蕉叶代簟卧,席草坐。晨起吸花梢露,选古人咏花诗,自绣梅花帐。收柳絮作茵褥,数花须,剜莲房作茗碗。出巧思作花下朱栏。共郎考订花谱
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薄命曲 - 薄命曲


  (清)孙学勤

  苏台恨事,粤邸奇闻,聊资嫠妇之吟,敢诩骚人之赋。则有女系沈园,张雀屏于白下:郎非蔡仲,托麟趾于乌衣。鸠媒作合,巧勾酿蜜之蜂。雁婿领颃,误认穿花之蝶。既无完璧良谋,信乎女子非难养;全设空城幻计,陪了夫人又折兵。狂态复萌,遂致鹊巢俱毁;狡谋既败,乃思兔窟别营。舟泛捧心西子,客岂大夫;夜奔蹙额文君,卿非司马。谁唱阳关,触目尽恨山怨水;自歌薄命,栖身在瘴雨蛮烟。无何青鸾孤镜,嗟我良人。黄鹄长吟,哀兹浪子。小玉复生,不藉黄衫之客;双文虽嫁,欲依白发之亲。久矣莺花无主,谁借东风?幸哉桑梓有人,重归吴地。
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敝帚斋馀谈(节录) - 敝帚斋馀谈(节录)


  (明)秀水沈德符景倩 撰

  妇人弓足

  妇人缠足,不知始自何时。或云:始于齐东昏,则以“步步生莲”一语也。然余向年观《唐文皇长孙后绣履图》,则与男子无异。友人陈眉公、姚叔祥俱有说为证明。又见则天后画像,其芳趺亦不下长孙,可见唐初大抵皆然。惟大历中夏侯审《咏被中睡鞋》云:“云里蟾钩落凤窝,玉郎沉醉也摩挲”,盖弓足始见此。至杜牧诗云:“钿尺才量减四分,纤纤玉笋裹轻云”,又韩屋诗云:“六寸肤圆光致致”,唐尺只抵今制七寸,则六寸当为今四寸,亦弓足之寻常者矣。因思此法当始于唐之中叶。今又传南唐
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