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诗人玉屑 - 诗人玉屑


魏庆之,字醇甫,号菊庄,南宋建安(今属福建)人。他一生与当时文人骚客广泛交往,无意仕途。所著《诗人玉屑》二十一卷。  《诗人玉屑》以辑录体的形式,收录选辑了两宋诸家论诗的短札谈片,其中又以南宋为主。一至十一卷论诗歌艺术、体裁、格律及艺术手法;十二卷之后评论两汉之后的作家作品。魏庆之对诗话一体评价很高,他认为“诗之有评,犹医之有方也。评不精,何益于诗?方不灵,何益于医?然惟善医者能审其方之灵,善诗者能识其评之精,夫岂易言也哉?”因此他博观约取,科别其条,若披砂简金,别为此编。从此编中可见两宋诸诗评家对诗经以至宋朝诗人及作品的大略。本地阅...更多

诗人玉屑 - 卷之一


出版说明
  南宋魏庆之的《詩人玉屑》,是宋诗话中较著名和规模较大的一种,和北宋胡仔的《苕溪渔隐丛话》齐名。  魏庆之,字醇甫,号菊庄,南宋建安(今属福建)人。他无意仕进,与当时的诗人有广泛的交往,著《诗人玉屑》二十一卷。  此书用辑录体的形式,编录了两宋诸家论诗的短扎和谈片,也可以说是宋人诗话的集成性选编。《苕溪渔隐丛话》编录北宋诸家的诗话较多,《诗人玉屑》则着重于编录南宋诸家的詩話,两书互相参证,约可见宋代诗话的全貌。《诗人玉屑》一至十一卷论诗艺、体裁、格律及表现方法等等,十二卷以后评论两汉以下的具体作家和作品。全书虽有
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诗人玉屑 - 卷之二


  诗评
  诚斋品藻中兴以来诸贤诗
  自隆兴以来以诗名:林谦之,范至能,陆务观,尤延之,萧东夫;近时后进,有张镃功父,赵蕃昌父,刘翰武子,黄景说岩老,徐似道渊子,项安世平甫,巩丰仲至,姜夔尧章,徐贺恭仲,汪经仲权。前五人皆有诗集传世。谦之常称重其友方翥次云诗云:“秋明河汉外,月近斗牛旁。”延之有云:“去年江南荒,趁逐过江北;江北不可住,江南归未得。”有寄友人云:“胸中襞积千般事,到得相逢一语无。”又台州秩满而归云:“送客渐稀城渐远,归涂应减两三程。”东夫饮酒云:“信脚到太古”,又○“又”字原脱,据诚斋诗话补。登
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诗人玉屑 - 卷之三


  句 法
  有三种句
  命属题意,如有神助,归于自然之句;命题立意,援笔立成,归于容易之句;命题用意,求之不得,归于苦求之句。金针  错综句法
  老杜云:“红稻啄残鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。”舒王云:“缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。”郑谷云:“林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。”以事不错综,则不成文章。若平直叙之,则曰:“鹦鹉啄残红稻粒,凤凰栖老碧梧枝。”以“红稻”于上,以“凤凰”于下者,错综之也。言“缲成”则知白雪为丝,言“割尽”则知黄云为麦也。秦少游得其意,特发奇语,其作睡足轩则曰:“长年忧患百
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诗人玉屑 - 卷之四


  风骚句法
  五 言

  万象入壶上接下下连上
野旷天低树,江清月近人。  石梁高泻月,樵路细侵云。  重轮倒影上下接连
落日下平楚,孤烟生洞庭。  波光摇海月,星影入城楼。

  新月惊龟上接下
金波丽鳷鹊,玉绳低建章。  晓云僧衲润,残月客帆明。

  衣衮乘龙下连上
卷幔来风远,移床得月多。  水涵天影阔,山拔地形高。  真人御风高步清虚
白露明河影,清风淡月华。  露彩方泛滟,月华始徘徊。
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诗人玉屑 - 卷之五


  口 诀
  三不可
  危稹逢吉曰:诗不可强作,不可徒作,不可苟作。强作则无意,徒作则无益,苟作则无功。骊塘文集

  八句法
  方回言,学诗于前辈,得八句法:平澹不流于浅俗;奇古不邻于怪僻;题咏不窘于物象;叙事不病于声律;比兴深者通物理;用事工者如己出;格见于成篇,浑然不可镌;气出于言外,浩然不可屈。尽心于诗,守此勿失。王直方

  四 不下八条并释皎然述
  气高而不怒,力劲而不犯,情多而不暗,才赡而不疏。

  四 深
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诗人玉屑 - 卷之六


  命 意
  揔 说
  凡为诗,当使挹之而源不穷,咀之而味愈长。隐居诗

  诗当使一览无遗,语尽而意不穷。曾子固

  以意为主
  魏文帝曰:文以意为主,以气为辅,以词为卫。

  先意义后文词
  诗以意义为主,文词次之;意深义高,虽文词平易,自是奇作。世人见古人语句平易,仿效之而不得其意义,便入鄙野,可笑。刘贡甫诗话  老杜剑阁诗云:“吾将罪真宰,意欲刬叠嶂。”与太白“捶碎黄鹤楼,刬却君山好。”语亦何异!然剑阁诗意在削平僭窃
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诗人玉屑 - 卷之七


  用 事
  三 易
  沈隐侯曰:文章当从三易,易见事,一也;易识事,二也;易读诵,三也。邢子才曰:沈侯文章,用事不使人觉,若胸臆语。祖孝徵曰:沈诗云“崖倾护石髓”,此岂用事耶!升按:坡诗“神山一合五百年,风吹石髓坚如铁”,乃嵇康王烈事;则“崖倾护石髓”,非不用事也。

  诗不贵用事
  夫属词比事,乃为通谈;吟咏情性,何贵用事!“思君如流水”,既是即目;“高台多悲风”,亦唯所见;“清晨登陇首”,羌无故实;“明月照积雪”,讵出经史;古今胜语,多非补假,皆由直寻。大明、泰始中,文章
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诗人玉屑 - 卷之八


  煅 炼
  总 论
  诗,最难事也。吾于他文不至蹇涩,惟作诗甚苦。悲吟累日,仅能成篇,初读时未见可羞处,姑置之;明日取读,瑕疵百出,辄复悲吟累日,反复改正,比之前时,稍稍有加焉;复数日取出读之,疵病复出:凡如此数四,方敢示人,然终不能奇。李贺母责贺曰:是儿必欲呕出心乃已!非过论也。今之君子,动辄千百言,略不经意,真可责哉!唐子西语录

  炼 字
  作诗在于炼字。如老杜“飞星过水白,落月动沙虚。”是炼中间一字。“地坼“坼”原作“拆”,误,改之——哈哈儿江帆隐,天清木叶闻。”是炼
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诗人玉屑 - 卷之九


  托 物
  取 况
  诗之取况,日月比君后,龙比君位,雨露比德泽,雷霆比刑威,山河比邦国,阴阳比君臣,金玉比忠烈,松竹比节义,鸾凤比君子,燕雀比小人。  诚斋论比拟
  白乐天女道士诗云:“姑山半峰雪,瑶水一枝莲。”此以花比美妇人也。东坡海棠云:“朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。”此以美妇人比花也。山谷酴醿云:“露湿何郎试汤饼,日烘荀令炷炉香。”此以美丈夫比花也。山谷此诗出奇,古人所未有。然亦是用荷花似六郎之意。  托 兴
  子美登慈恩寺塔诗,讥天宝时事也。山者,人君之象;“泰山忽破碎”
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