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古籍分类-台湾文献丛刊


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台湾文献丛刊051 台湾生熟番纪事 - 臺灣生熟番紀事


  ●臺灣驅寇論

  臺灣枕夷夏之交,四面濱海。其中層巒聳翠,前後相連。後山為生番巢穴,名曰高山番;山外皆熟番所居,名曰平埔番:總計生、熟番千百社。其餘貿易、耕種,漳、泉人居多。地本膏腴,物產富饒,富甲於中外,為夷人窺伺、垂涎非一日矣。當法兵猖獗,基隆、滬尾、鹿耳門各海口皆梗塞。我軍駐臺,雖猛力前驅,其勢或有所不敵;渡臺救應,其容緩哉?雖然,臨時募勇不習海戰,縱有大隊兵輪,恐敵人藏魚雷於海底,未及登岸即被轟毀,將捐軀不足以報國,反致有損國威。

  查乾隆、嘉慶、道光年間,朱一貴、林爽文、蔡牽
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台湾文献丛刊051 台湾生熟番纪事 - 跋


  黃君曉墀先生所著「臺灣紀事略」,於全臺形勢、利害、本末,臚考甚備;及所論撫番、禦夷之策,皆切中情,事可施行;又嘗為生番、熟番二歌與東瀛竹枝詞若干首,以達民難言之隱、詳風土之異,可謂有心當世之務者矣。今臺事日棘,聞先生現在臺疆勷事戎幕,其戰守大計,固日往來於胸中,所建議當必有不止於是者;然即是,已見先生於臺,籌之至熟、至悉,為足資帷幄之折衝也。

  其嗣芷陔茂才為講舍高才生,出是編,屬余序。余於文弗能工也,固謝之;聊綴數語簡末,志仰止云。

  光緒十一年(乙酉歲)孟夏月,都梁彌之鄧輔綸謹跋
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台湾文献丛刊051 台湾生熟番纪事 - 化番俚言


  賞戴花翎、賞穿黃馬褂、記名提督軍務、統領臺灣後山中南北三路諸軍辦理開墾撫番事務、鎮守福建臺澎等處地方水陸掛印總鎮、誠勇巴圖魯、帶尋常加三級吳為曉諭事:照得爾等番眾,分聚臺灣後山,未歸王化、未通人道,已數百餘年於茲矣。本鎮奉命統領中、南、北三路各軍開山撫番,已歷五載,所有後山各路番社,罔不加意撫循,廣為教導。其有凶殘頑梗、抗拒官軍、不受招撫者,亦皆親統大軍,嚴加痛剿,以張天威。如阿棉山、納納、加禮宛等社,均經掃穴搗巢,擒渠斬攘。爾等番眾,或得之目擊、或得之耳聞,可為殷鑒。上年番情大定,本鎮會商總理全臺營務處臺澎提學道夏、稟咨閩浙總督...更多

台湾文献丛刊051 台湾生熟番纪事 - 訓番俚言


  天地生萬物,性人為至貴;鳥獸與昆蟲,均皆有其長。鳳凰長羽族,百鳥聽約束;麒麟長毛族,百獸群悚惕。中國有皇帝,萬邦鹹悅服;為民設官府,為民謀衣食。內有六部官,外分十八省。兩省一總督,省各設巡撫。宣政有有司,理刑有按察。鹽道管鹽務,糧道督糧米。巡道與兵備,分巡各外府。知府轄一府,知縣管一縣。二府與三府,督捕並水利。撫民兼治民,理番專理番。上下有等級,皆為朝廷官;上宣天子德,下理百姓情。愛民如赤子,使皆為善良。惡民為盜賊,拏究不容寬。殺人者受刑,搶擄者治罪。無分番與漢,一體敷教化。

  鳥獸有毛羽,人當有衣冠。番在
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台湾文献丛刊051 台湾生熟番纪事 - 後記


  這本臺灣生熟蕃紀事付印,有幾點需要說明。

  (一)本書列為「臺灣文獻叢刊」第五一種,遲遲沒有出版;這因「臺灣銀行季刊」打算編印有關臺灣先住民的特輯,我們想以本書先在特輯的文獻欄轉載,藉便查考。現因特輯久未集稿,所以本書先行排印;但已耽延了不少時間。

  (二)本書所載「生番歌」與「熟番歌」,據陳淑均的噶瑪蘭廳志及柯培元(易堂)的噶瑪蘭志略都說是柯培元的作品,至屠繼善的恒春縣志刊錄「熟番歌」,則署黃逢昶之名。按陳、柯的著作遠在道光年間,黃、屠的著作系在光緒時代;我們無暇考據,照理當以前者
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台湾文献丛刊050 沧海遗民賸稿 - 書籍簡介


  本書(一冊七○面四二、○○○字)包括兩種詩集:一曰「如此江山樓詩存」、一曰「四香樓少作附存」,合稱今名。作者王松,其事略已詳第三四種「臺陽詩話」篇。所著「如此江山樓詩存」,初題「如此江山樓焚餘稿」,刪訂於割臺後之翌年;後續有補充,以「五十初度」為殿,共得一百二十八首。所詠之詩,誠如吳興劉承幹所云:『其志怨、其聲哀以促』(見「劉序」)。「四香樓少作附存」原名「四香樓餘力草」(按四香樓為如此江山樓之前身),作於清光緒十八年以前,共存三十五首;因附於本書之次,故曰「少作附存」。...更多

台湾文献丛刊050 沧海遗民賸稿 - 劉序


  臺灣斗絕海外,居人敦尚氣節,有鄭延平遺風。甲午一役淪為異域,東海之蹈、西山之節,所在有人;以余所知,王君友竹其一也。清襟高躅,與古為徒。仲蔚之室,四壁徒立;管寧之床,十年不移。剷跡荒谷,託長鑱以哀詠;抗心古哲,娛覆瓿之玄文。所著有「如此江山樓詩存」、「四香樓餘力草」,統名曰「滄海遺民賸稿」。今歲由雷君曜年丈寄示,屬為序言。開函欣然,展卷罄折。詩共百餘首,大都窮愁發憤所作、遭歷不平之鳴。麼弦孤曳,如皷雷威之琴、變徵之音;恍和燕臺之築,其志怨、其聲哀以促。君殆古之傷心人歟?

  嗟乎!伊川被髮,酷甚淪胥;杞人憂天
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台湾文献丛刊050 沧海遗民賸稿 - 吳序


  余向與新竹鄭君毓丞友善。毓丞寓省垣,數過余;談次時及海外人物。毓丞君言同鄉王子友竹先生,今之隱君子也;且盛言其能詩。余心識之,而以未得一睹鉅製為憾。

  今歲夏間,友竹裒其所作寄余寓齋。余受而讀之,其清詞麗句時露行間,極似唐人風格,回非俗手所能為之;欽佩久之。固念士君子處衰亂之世,其牢籠抑鬱之意無所發舒,因託於歌詠以自見,如變雅之作、騷人之旨皆是。三代以下,陶靖節外,如鄭所南、謝皋羽之流,均有集行世。友竹負經濟才,值滄桑之變,杜門不出,而其憂時憤俗之意,要不能一日去懷;讀其詩而哀其遇、悲其志,固亦有識者之所同
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台湾文献丛刊050 沧海遗民賸稿 - 施序


  夫生原如寄,誰非印爪之鴻;志在不祧,幾見留皮之豹!文字祗供覆瓿,姓名何苦災梨。然而敝帚千金,焦琴百劫。靈臺自鏡,求諸面目本來;古錦為囊,嘔出心肝乃已。此吾老友寄生所以汲汲顧影、兀兀窮年,敬禮待定於子桓、太沖問序於元晏也。

  寄生,新竹孕秀、扶桑■〈先攵〉聲。當慘綠之少年,信蜚黃之俊物;論者謂半山嫡乳、輞水詩孫,不難點破壁之睛、騁絕塵之步、艷生花之夢、巍拾芥之科。又況玉海通人、梅溪才子,以烏衣望、為鯤鳥雄,一往無前,亦固其所。而乃榜頭厄我、籬下依人,康了頻頻、嗟來惘惘!原子思貧而兼病,蓋次公醒亦能狂。以故雙涕
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台湾文献丛刊050 沧海遗民賸稿 - 邱序(原題「贈王君友竹序」)


  嗟乎!吾蓋觀於古今來才學人之以詩聞者,其平日之才學固皆有餘於詩之外者乎!夫以詩之門徑煩紆、堂奧深博,雖則畢吾世之才學,窮神盡氣,心摹手追,以究六義之章,始尚恐其未必有當;而猥以餘事視之耶?然則,即詩名以盡一生、即詩境以遊終日,寢之、饋之、寤之、寐之,此外遂無事業,此蔣心餘所謂『呼作詞人,心骨痛之』者。吾知凡為詩人者,蓋皆其所不安者也;以其所不安而竟盤旋磬折,一若有甚不得已而後以詩聞焉。此吾所謂其才、其學,當有餘於詩之外者也。若吾門王生友竹者,殆其選已。

  友竹名松,號寄生;為臺灣之新竹廳人。其先自吾閩之泉州
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