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诗话总龟 - 卷二十七


  咏物门

  《杜集》及马与鹰甚多,亦屡用属对,如:“老骥倦知道,苍鹰饥易驯。”“老骥思千里,饥鹰待一呼。”“老马倦知道,苍鹰饥着人。”“骥病思偏秣,鹰愁怕[苦]笼。”“放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。”“老骥倦骧首,饥鹰愁易驯。”《骢马行》云:“吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。”又“不比俗马空多肉”,“一洗万古凡马空”。《杨监出画鹰》云:“干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会见翻韝上。”《王兵马[使]二角鹰》云:“安得汝辈皆其群,驱出六合枭鸾分。”《画鹰》云:“何当击凡鸟,毛血洒平芜!”余尚多有之,盖以[致远]壮心
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诗话总龟 - 卷二十八


  咏物门

  欧阳文忠公极赏林和靖“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”之句,而不知和靖别有《咏梅》一联云:“雪后园林才半树,水边篱落忽横枝。”似胜前句,不知文忠何缘弃此而赏彼?文章大概亦如女色,好恶止系于人。苕溪渔隐曰:王直方又爱和靖“池水倒窥疏影动,屋檐斜入一枝低”,以谓此句于前所称,真可处伯仲之间。余观此句略无佳处,直方何为喜之?真所谓一蟹(解)不如一蟹(解)也。山谷[《渔隐丛话前集》卷二七]

  为诗当饱参,然后臭味乃同,虽为大宗匠者亦然。月观横枝之语,乃何逊之妙处也。自林和靖一参之后
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诗话总龟 - 卷二十九


  咏茶门

  库部林郎中说,建州上春采茶时,茶园人无数,击鼓声闻数里。然一园中才间垄,茶品已相远,又况山园之异耶?苕溪渔隐曰:欧阳永叔《尝新茶》诗云:“年穷腊尽春欲动,蛰雷未起驱龙蛇。夜闻击鼓满山谷,千人助叫声喊呀。万木寒痴睡不醒,惟有此树先萌芽。”余官富沙凡三春,备见北苑造茶,但其地暖,才惊蛰,茶芽长已(已长)寸许。初无击鼓喊山之事。永叔诗与《文昌》所纪,皆非也。北苑茶山凡十四五里,茶味惟均,岂有间垄茶品已相远之说耶?”《文昌杂录》[《渔隐丛话》后集卷一一]

  欧公《和刘原父扬州时会堂
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诗话总龟 - 卷三十


  咏茶门

  唐赵璘《因话录》载其家兵部君性尤嗜茶,能自煎,谓人曰:“茶须缓火炙,活水煎。”坡有“活水还须缓火煎”,恐亦用此。《黄常明》[《溪诗话》卷七]

  五代时郑遨《茶诗》云:“嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。维(罗)忧碧粉散,常见绿花生。最是堪珍重,能令睡思清。”范文正诗云:“黄金碾畔绿尘飞,碧玉瓯中翠涛起。”茶色以白为贵,二公皆以碧绿言之,何耶?《三山老人语录》[《渔隐丛话》前集卷四六]

  茶之佳品造在社前;其次则火前,谓寒食前也;其下则雨
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诗话总龟 - 卷三十一


  格致门

  《诗眼》:山谷言,文章必谨布置,每见后学,多言(告)以《原道》命意曲折。后予以此概考古人法度,如赠韦见素诗云:“纨袴不饿死,儒冠多误身。”此一篇立意[也],故使人静听而具陈之[耳]。自“甫昔少年日,[至]再使风俗淳”,皆儒冠事业也。自“此意竞萧条”至“蹭蹬无纵鳞”,言误身如此也。则意举而文备,故已有是诗矣。然必言其所以[见]韦者,于是有厚愧真知之句,所以真知者,谓传诵其诗也。然宰相职在荐贤,不当徒爱人而已,士故不能无望,故日:“窃效贡□(公)喜,难甘原宪贫。”果不能荐贤,则去之可也,故曰:“焉能心
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诗话总龟 - 卷三十二


  乐府门

  翰林学士聂冠卿,尝于李良定公席上赋《多丽》词云:“想人生,美景良辰堪惜。问其间,赏心乐事,就中谁(难)是并得。况东城,凤台沁苑,泛晴波,浅照金碧。露洗华桐,烟霏丝柳,绿阴摇曳,荡春一色。画堂迥,玉簪琼珮,高会尽词客。清欢久,重燃绛蜡,别就瑶席。  有翻(翩)若惊鸿体态,暮为行雨标格。逞珠喉(唇),缓歌妖丽,似听流莺乱花隔。慢舞萦回,娇鬟低亸,腰支纤细困无力。忍分散,彩云归后,何处更寻觅?休辞醉,明月好花,莫谩轻掷。”蔡君谟时知泉州,寄良定公书云:“新传《多丽》词,述宴游之娱,使病夫举首增叹耳。又近
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诗话总龟 - 卷三十三


  乐府门

  政和元年,尚书蔡嶷为知[贡]举,尤严挟书。是时有街市词曰《侍香金童》方盛行,举人因以其词只(加)改十五字作《怀挟词》云:“喜叶叶地,手把怀儿摸。甚恰限(恨),出题厮撞着。内臣过得不住脚。忙里只是看班驳。[骇]这一身冷汗,都如云雾薄。比似年时头势恶。待检又还猛相度。只恐根底,有人撏(寻)着。”《上庠录》[《渔隐丛话》后集卷三九]

  苏子赡守钱塘,有官妓秀兰,天性黠慧,善于应对。湖中有宴会,群妓毕至,惟秀兰不来。遣人督之,须臾方至。子瞻问其故,具以:“发结沐浴,不觉困睡,忽有人
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诗话总龟 - 卷三十四


  伤悼门

  长庆四年,退之为吏部侍郎,薨于静(靖)安里第。李翱《行状》载属纩之语云:“伯兄德行高,晚(晓)[方药,食必视《本草》,]年止四十二。某位为侍郎,年出伯兄十五岁,且获终于牖下,幸不失大节以下见先人,可谓荣矣。”翱《祭文》曰:“人心乐生,皆恶其凶。兄之在病,则齐其终。顺化以尽,靡憾于中。”张籍祭诗亦曰:“公有旷远(达)识,生死为一纲。及当临终辰,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。”盖其聪明之所照了,德力之所成就,故于生死之际,超然如此。《宣室志》载威粹骨蕝国世与韩氏为仇,神人以帝命召公计事。愈曰:“
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诗话总龟 - 卷三十五


  伤悼门

  《复斋漫录》云:“农桑不扰岁常登,边将无功吏不能。四十二年如梦觉,东风吹泪过(洒)昭陵。”此诗题于寝宫,不著名氏,宜表而出之。[《渔隐丛话》后集卷一九]

  《许彦周诗话》云:杨舜韶名友夔,长仆十余岁。向同在姑苏时,盗发孙坚墓,杨作诗云:“阖庐城边荒古丘,昔谁葬者孙豫州。久无行客为下马,时有牧童来放牛。”呜呼,舜韶今亡矣,他诗皆工,必传于世也。[同上卷三六]

  《雪浪斋日记》云:《吊辩才诗》云:“沧海尽头人灭度,乱峰深处塔孤圆。忆登夜阁天连雁,同看秋崖
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诗话总龟 - 卷三十六


  怨嗟门

  孟郊诗云:“借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟!”可见其素窭。后有诗云:“宾秋(秩)已觉厚,私储常恐多。”是古人恐富求归之义,则贫亦何足怪!按郊为溧阳尉,县有投金濑平陵城,林薄蓊蔚。郊往来其间,曹务都废。至遣假尉代之而分其半俸,则安得有私储哉!退之《赠郊》诗云:“陋室有文史,高门有笙竽。何能辩荣辱,且欲分贤愚。”盖言贫者文史之乐,贤于富者笙竽之乐也。《葛常之》[《韵语阳秋》卷四]

  司马迁游江淮汶泗之境,紬金匮石室之书,而作《史记》。上下数千年殆如目睹,可谓孤拔
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