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古籍分类-续道部


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皇明恩命世录 - 皇明恩命世录



、

  明萬曆正統道藏續道藏

  皇明恩命世錄

  經名:皇明恩命世錄。九卷。底本出處:《萬曆續道藏》。

  皇明恩命世錄總目

  卷之一

  太祖高皇帝御製贊詞

  卷之二

  招聘榜文

  回勉澄心定性以凝道功書

  賜褒天師旨

  命普施符水旨

  命選
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玉皇心印妙经注 - 玉皇心印妙经注



玉皇心印妙經註

  此玉帝傳心,聖聖相承,以心印心,明悟了證,皆宗此旨。三教莫違,故云心印。

  上藥三品,

  最上妙藥有三品,即三般。

  神與氣精。

  非金石上术,靈芝玉屑,及外藥凡藥,乃元神、元氣、元精。凡藥可以愈疾,所及有限。此藥保劫度世,化濟無窮,一切莫此,故云上藥。

  恍恍

  似有非有。

  惚惚,

  
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玄天上帝百字圣号 - 玄天上帝百字圣号



玄天上帝百字聖號

  經名:玄天上帝百字聖號。撰人不詳,明張國祥校梓。底本出處:《萬曆續道藏》。

  玄天上帝百字聖號

  混元六天傳法教主脩真悟道濟度群迷普為眾生消除災障八十二化三教祖師大慈大悲救苦救難三元都總管九天遊奕使左天罡北極右垣大將軍鎮天助順真武靈應福德衍慶仁慈正烈協運真君治世福神玉虛師相玄天上帝金闕化身蕩魔天尊。

  仁宗皇帝御讚

  鎮天真武,長生福神。萬物之祖,盛德可委。精貫玄天,靈光有偉。興益
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灵宝施食法 - 灵宝施食法



靈寶施食法

  經名:靈寶施食法。撰人不詳,約出於宋元。言施食亡塊儀法。一卷。底本出處:《續道藏》。

  靈寶施食法

  此法能日日行之,惟好。恐未能長齊,但不食五辛及厭物醉酒,皆可。若只遇齋日行之,亦在人也。每當早飯之時,先存淨飯?子,以小盒盛貯,至夜靜望空,默念淨三業咒。同前朝真懺。內持咒時,必須身心如一,塵累頓志,幻境皆空,金光洞煥。次念土地咒,存土地正神拱立聽令。

  此間土地,神之最靈,升天入地,出幽入冥,為吾關奏,不得留
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消摇墟经 - 消摇墟经



消搖墟經

  經名:消搖墟經。明洪自誠撰。二卷。底本出處《萬曆續道藏》

  消搖墟經卷第一

  夫人生墮落世網,彼蠅爭蟻逐輩無論已。即古稱長心逸節,亦往往鍛羽羈足,若轅駒檻烏。然夫,誰能蟬蛻鳳舉,而消搖物外也者,緬惟羽客仙翕。吸雲英,餐石髓,駕紫鳳以翩韆,馭青牛而遊遨。一條華杖,泛雲水之三千。半片柄衣,訪洞天之十二。蒙莊氏所稱消搖遊者,意在斯乎。予性寡諧,謝絕一切世氛,獨紫芝白石,有夙癖焉。洪生自誠氏,新都弟子也。一日擁仙紀一編,徵言於予。予披閱之,青霞
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洞玄灵宝玉京山步虚经 - 洞玄灵宝玉京山步虚经



  

  明萬曆正統道藏續道藏

  洞玄靈寶玉京山步虛經

  經名:洞玄靈寶玉京山步虛經。又名《升玄步虛章》。撰人不詳,約出於東晉。係古《靈寶經》之一。一卷。底本出處:《續道藏》。

  洞玄靈寶玉京山步虛經

  玄都玉京山在三清之上,無色無塵。上有玉京金闕七寶玄臺紫微上宮,中有三寶神經。山之八方自然生七寶之樹,一方各生一株,八株彌滿八方,覆蓋諸天,包羅三界,為無上大羅天太上無極虛皇天尊之治也。其山林宮室皆列
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汉天师世家 - 汉天师世家



  漢天師世家

  經名:漢天師世家。明張正常撰。四卷。底本出處:《萬曆續道藏》。

  漢天師世家卷之一

  漢天師世家序

  嗣漢四十二代天師張真人,以《世家》一卷,命上清道士傅同虛徵濂序其首。簡濂聞古者名世諸臣史官,必為序其世系,表次以傳,所以敦本始,昭功伐也。屍於神明之冑理,有不可得闕者。今所輯《世家》,祖始於留文成侯,而其上則無聞焉。濂因據氏族掌書補之,復用史法略載其相承之緒,使一閱輒知大都,而其詳別見於左方。云序曰:張出自
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水镜录 - 水镜录



水鏡錄

  經名:水鏡錄。一卷。底本出處:《萬曆續這藏》。

  水鏡錄

  太上感應篇

  太上曰:禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影隨形,是以天地有司過之神,依人所犯輕重以奪人算。算减則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之。筭盡則死。又有三台、北斗星君等,常在人頭上,錄人罪惡,奪其紀筭。又有三尸神在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,竃神亦然。凡人有過.大則奪紀,小則奪筭,其過大小,有數百事。欲求
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朝真发愿忏悔文 - 朝真发愿忏悔文



朝真發願懺悔文

  經名:朝真發願懺悔文。一卷。底本出處:《萬曆續道藏》。

  淨口業咒

  綺妄諂讒兼兩舌,悖辭詬詆恣凌人。

  願談道德改前愆,語合天心口靈聖。

  淨身業咒

  殺盜淫邪污行免,慈廉正直可通神。

  是為清淨自然身,四獸百靈長擁護。

  淨心業咒

  道境清明無穢淨,貪嗔癡昧曰妖邪。

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易林 - 第1部分



  易林

  經名:易林。又名:焦氏易林。漢焦贛撰。《隋書·經籍志》著錄此書作十六卷,今本十卷。底本出處:《萬曆續道藏》。

  易林上下經卦序

  大凡變化,象數莫逃乎《易》。惟人之情偽,最為難知。筮者尚占,憂者與處,貢明且哲,乃留其術。俞巖耕東鄙,目前困蒙。客有枉駕篷廬,以焦辭數軸出示。俞嘗讀班、史列傳,及歷代名臣譜系、諸家襟說之文,盛稱:自夫子授《易》於商瞿,僅餘十輩;延壽經傳於孟喜,固是同時。當西漢元、成之問,凌夷厥政,先生或出或處,輒以《易》道上
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