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古籍分类-续道部


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庄子翼 - 第1部分



莊子翼

  經名:莊子翼。明人焦竑撰。八卷,附錄一卷。底本出處:《萬曆續道藏》。參校本:明萬曆十年刊本(簡稱明本)。

  莊子翼卷之一

  內篇逍遙遊第一

  北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千里也。化而為烏,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之雲。是烏也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。諧之言曰:鵬之徙於南冥也,水擊三千里,搏扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。野馬也,塵埃也,生物之以息
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庄子翼 - 第2部分



  #25『霧』原作『露』,據明本改。

  #26『蚷』原作『期』,據明本改。

  #27『妙』原作『如』,據明本改。

  #28『四』原作『曰』,據明本改。

  #29『且』原作『瓜』,據明本改。

  #30『二』原作『三』,據明本改。

  #31『鼠』原作『星』,據明本改。

  莊子翼卷之五

  至樂第十八

  天下有至
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岱史 - 第1部分



  岱史

  經名:岱史。明奎志隆撰。十八卷。底本出處:《萬曆續道藏》

  岱史序

  環區中而山者,萬不啻也,岳為最;環區中而岳者,五不啻也,岱為最,故日岱宗。蓋自黃虞氏而下靡異號云,以故自昔受命而興者,靡不有事於岱。然而秦漢之事,君子諱之,惟我明一切屏絕封禪,嬌誣之說,真弗道,而諸所行望祀之禮,珪幣登祝之數,名爵之稱,又皆一洗近代訛謬而還古初。是自古有事於岱者,七十二君不啻也,我明為最。乃岱於前世,率不過吐奇孕異,致靈怪以闡世符,惟我明建樞北極,而玆
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岱史 - 第2部分



  范瑟編脩,歷城人登岳

  雲河漠漠棲巖畔,風影玲玲十八盤。

  玉女泉飛山亦潤,芙蓉峰絕暑猶寒。

  百年塵世三春夢,萬里乾坤一吠看。

  暮倚石闌星斗近,不知身在白雲端。

  馬燐知州,狹西人登岳

  峻贈泰岳回天地,此日登臨慷慨長。

  萬壑風聲喧草木,滿山雲氣濕衣裳。

  秦封漢時形盤踞,魯甸齊丘勢渺茫。

  一逕
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太微帝君二十四神回元经 - 太微帝君二十四神回元经



太微帝君二十四神回元經

  經名:太微帝君二十四神回元經。撰人不詳,約出朴南北期。原係《洞房上經》中一篇,後分出另為一卷。底本出處:《萬曆續道藏》。又見矜《雲笈七籤》。#1

  太微帝君二十四神回元經

  太微帝君,太一造形,紫元內神,二十四真人,混氣變生,主仙上精,散解胞結,釋滯關元。

  二十四神所命,乃得除脫也。兆能修存名字者,則治鎮一身,保守元精。欲解節結之法,當先祝之,乃得開關耳。此靈並是結氣之玄宗,成體之真神,運道雲霧
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太初元气接要保生之论 - 太初元气接要保生之论



太初元氣接要保生之論

  經名:太初元氣接要保生之論。一卷,不著撰人,疑出於宋代。底本出處:《萬曆續道藏》。

  太初元氣接要保生之論

  天地未判,混沌包藏,元氣聚而生水也,蓋水者,氣之始也,丹之祖也,五行之主也,萬物之根也。修煉還丹,必得真一之水,入於華池,然後陰陽交感,結成聖胎。知是水者,明道之源,黑鉛是也。故黑鉛乃非常之物,玄天神水,生於天地之先,化於萬物之母,為真一之精,天地之根也。能於是精氣中產生天地五行萬物,豈天地之後所生雜物呼為真鉛哉?綠
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太上说通真高皇解冤经 - 太上说通真高皇解冤经



太上說通真高皇解冤經

  經名:太上說通真高皇解冤經。撰人不詳,似出於宋元。假託太上老君為廣信真人說拔度地獄餓鬼窮魂之法。一卷。底本出處:《萬曆續道藏》。

  太上說通真高皇解冤經

  爾時,太上道君與諸聖眾,在八騫林下、七寶臺中,羅列威儀,敷陳道要,怡神默坐,如玉京山。放九色光明,照福堂地獄。見福堂之內,男女善人,快樂無為,逍遙自在。復見諸地獄中,餓鬼窮魂,以日繼夜,受種種苦惱。悉無人形,五體壞爛,餓餐猛火,渴飲鎔銅,足履刀山,身負鐵杖,徧體流血,悲號
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太上老君说城隍感应消灾集福妙经 - 太上老君说城隍感应消灾集福妙经



太上老君說城隍感應消灾集福妙經

  經名:太上老君說城隍感應消灾集福妙經。撰人不詳,出於明初。假託太上老君說禮拜城隍消灾之法。一卷。底本出處:《萬曆績道藏》。

  太上老君說城隍感應消灾集福妙經

  開經偈

  稽首皈衣城隍尊,威靈烜赫鎮乾坤。護國安邦扶社稷,降施甘澤救生民。

  統轄大兵巡世界,賞善罰惡日同明。正直公忠判生死,禍淫福善闡威靈。

  虔心欽奉消灾障,家道平康國土清。真經開演
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太上老君虚无自然本起经 - 太上老君虚无自然本起经



太上老君虛無自然本起經

  經名:太上老君虛無自然本起經。又名《天地本起經》。撰人不詳,約出於南北朝。唐釋法琳《辨正論》已引述此經。一卷。底本出處:《萬曆續道藏》。參校本:《雲笈七籤》卷十。

  太上老君虛無自然本起經

  道者,謂太初也,太初者,道之初也,初時為精,其黑赤盛,即為光明,名之太陽,又日元陽子丹,丹復變化,即為道君,故日道之初。藏在太素之中,即為一也。太素者,人之素也,謂赤氣初變為黃氣,名日中和,中和變為老君,又為神君,故曰黃神,來入骨肉形
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太上老君开天经 - 太上老君开天经



太上老君開天經

  經名:太上老君開天經。簡稱《開天經》。原不題撰人,約出朴南北朝。唐釋明柴《決對傳奕廢佛僧事表》稱:《開天經》賬浮所造。當即指此經。一卷。底本出處:《萬曆續道藏》。參校本:《雲笈七籤》卷二。

  太上老君開天經

  蓋聞未有天地之問,太清之外,不可稱計,虛無之裹,寂寞無表,無天無地,無陰無陽,無日無月,無晶無光,無東無西,無青無黃,無南無北,無柔無剛,無覆無載,無壞無藏,無賢無聖,無忠無良,無去無來,無生無亡,無前無後,無圓無方,百億變
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