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古籍分类-续藏经


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华严感应缘起传 - 华严感应缘起传



續藏經 華嚴感應緣起傳

 清 弘璧輯

  華嚴感應緣起傳

    吳郡鄧山聖恩禪寺沙門 弘璧 輯

  夫華嚴感應。詳略不同。傳記纂靈。散遺難考。今於華嚴疏演義鈔內。節出教起因緣。部類傳譯。及付法藏經。會玄記等。總立十門。詳分次第。先明說經結集等事。次明翻譯感應因緣。使探玄之士。不閱疏而了然。持誦高賢。纔展卷而在目。如海一滴。味具百川焉。

  初明九會說經  二明圍山結集  三明天龍護藏  四明龍樹誦出  五
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西藏剌麻溯源 - 西藏剌麻溯源



續藏經 西藏剌麻溯源

 清 守一編輯

    吳中沙門 守一 編輯

  按西藏。在於甘肅嘉峪關外。繞東之南。有祁連山。山之南有蒙古之青海。青海之西南。即藏之東北界。四川雅州之西。松潘廳之打箭爐。出塞千數百里。即藏之東界。為官長往來之正驛。此官站之大道也。前後兩藏。東西六千餘里。南北三千餘里。距京師一萬四千餘里。藏之西北界大戈璧。東南界雲南金沙江。南界緬甸。西南界廓爾噶國。

  自漢唐即有烏斯藏。即今西藏。名異地同。藏之西南界外。為廓
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诸上善人咏 - 诸上善人咏



續藏經 諸上善人詠

 明 道衍撰

  諸上善人詠目次

  文殊師利菩薩(一)  普賢菩薩(二)  普慧菩薩(三)  天親菩薩(四)  馬鳴菩薩(五)  龍樹菩薩(六)  五通菩薩(七)  廬山慧遠法師(八)  慧持法師(九)  道珍法師(十)  曇鸞法師(十一)  南岳思大禪師(十二)  慧命禪師(十三)  靜靄禪師(十四)  僧厓禪師(十五)  天台智者大師(十六)  道喻禪師(十七)  洪法師(十八)  登法師(十九)  道綽禪師(二十)  善導
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西舫汇征 - 西舫汇征



續藏經 西舫彙征

 清 瑞璋輯

西舫彙征序

  夫法藏剏闢四淨。艤願船于樂津。能仁誓攝五濁。駕慈舡於苦海。此擡彼搦。務在弘濟羣生。讚勝折劣。惟期善誘諸趣。噫覺皇出現。惟此為一大事因緣歟。何其嘔心瀝血。說此難信。躬此難行。僧祗劫來。少無疲厭也。然吾甞聞之。淨剎寶池蓮華化生之人。金軀香潔。月容端好。福智俱隆。快樂自在云。大抵據因以感果。則隨其心淨。佛土自淨矣。淨業行者。必須修心。如蓮之皎潔無瑕。如蓮之清香遠徹。如蓮之處染常淨。如蓮之入水不著。然後乃托蓮
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新修往生传 - 新修往生传



續藏經 新修往生傳

 宋 王古輯撰

新修淨土往生傳序

  眾生心淨。則佛土淨。法性無生。而無不生。有佛世尊。今現說法。在極樂國。號阿彌陀。緣勝劫長。悲深願大。無邊際光明攝受。不思議淨妙莊嚴。珠網麗空。瑤林矗地。池涵八德。蓮發四光。韻天樂於六時。散裓花於億剎。諸佛共讚。十方來歸。彌陀心內眾生。新[?夕]攝化。眾生心中淨土。念[?夕]往生。質託寶蓮。不離當處。神超多剎。豈出自心。如鏡含萬像。而無有去來。如月印千江。而本非升降。被圓頓機。則背一生補處。開
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净土圣贤录续编 - 净土圣贤录续编



續藏經 淨土聖賢錄續編

 清 胡[王*延]述

  淨土聖賢錄續編發凡

  是錄體例。悉準前錄。如出家二眾書一名。在家者書二名。唯二林居士除本傳外。凡所引證。概以字稱。尊所主也。以前錄係居士所定故。  前錄首標教主。次闡教聖眾。係探本窮源之意。茲則既稱續編。首二層可以不贅而有明。以前諸書。前錄引用略備。故茲之分門別類。以比邱居先。紀月編年。以 國初為始。但敘事之前後。不論品之高低。唯是所採有限。挂漏必多。願諸君子惠我遺珠。俟編三錄。  染香集諸書。凡臨
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净土圣贤录 - 第1部分



續藏經 淨土聖賢錄

 清 彭希涑述

淨土聖賢錄敘

  至哉淨土之教。其諸聖人所由以踐形者乎。孟子曰。形色。天性也。知形色之為天性。則不容離土以言心。知天性之為形色。則不容外心以求土。離土以言心。是以天性為有外也。其所謂心。一介然者而已矣。外心以求土。是以形色為有外也。其所謂土。一塊然者而已矣。是皆不明乎踐形之說者也。華嚴圓教。理事無礙。事事無礙。普賢偈曰。一切剎海劫無邊。以一方便皆清淨。此踐形之極則也。又曰。願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛
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净土圣贤录 - 第2部分



  智旭。字蕅益。姓鍾。吳縣人。父持白衣大悲呪。夢大士送子而生旭。少以聖學自任。著書闢佛。凡數千言。及閱雲棲竹窗隨筆。乃焚所著論。年二十。讀地藏本願經發出世志。日誦佛名。天啟元年。年二十四。聽一法師講經。疑情忽發。用心參究。已而豁然。尋掩關於吳江。遇疾且殆。始一意求生淨土。疾少閒。結壇持往生呪。七日。說偈曰。稽首無量壽。拔業障根本。觀世音勢至。海眾菩薩僧。我迷本智光。妄墮輪回苦。曠劫不暫停。無救無歸趣。劣得此人身。仍遭劫濁亂。雖復預僧倫。未入法流水。目擊法輪壞。欲挽力未能。良由無始世。不植勝善根。今以決定心。求生極樂土
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修西闻见录 - 修西闻见录



續藏經 修西聞見錄

 清 咫觀輯

  修西聞見錄目次

卷一  比丘

  自序述定意老宿事    (武林)汪善慶

  書定意老宿事後    (如皋)蔣元亮

  天甯普能嵩禪師淨土詩序    (吳淞)范國俊  鳴皋傳    蓮 發  法師身後緣記    (無錫)余 治  頌德慈老宿    (儀徵)陳則兢  書靜波禪師事    (如皋)黃文波  書靜斬禪師事    (泰州)周國定雞園念佛僧文
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东林十八高贤传 - 东林十八高贤传



續藏經 東林十八高賢傳

東林十八高賢傳序

  往余令鍾陵。曾過東林寺虎谿橋上遠公社。竟作牛馬走騷驛之場。為之慨然。去今十餘年。乃得東林十八高賢傳讀之。諸公皆糞壤富貴。膏肓泉石。心超淨穢之區。境際人天之勝。令人脉脉心動。摳從亡階。況親承接引。妙契因依。豈必入淨土而極樂。上蓮座而興瞻哉。此傅刻在廬山。未獲流布。樂愚上人謀新業于棲賢山中。尋授吳門毗耶室梓行。予故喜而序之。使信奉此傳。人人見遠師。人人會廬山也。余謂上人尚宜索龍眠十八賢圖附之。以傳千載。何羨蘭亭輞川哉。昔宗少文對
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