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翰苑 - 翰苑

　翰苑　　（唐）张楚金 撰　（唐）雍公叡 注

　　●目录

　　后叙
　　蕃夷部
　　跋

　　●后叙

　　叙曰余以大唐显庆五年三月十二日癸丑昼寝于并州太原县之廉平里焉梦先圣孔丘被服坐于堂皇之上余伏于座前而问之曰夫子胡为而制春秋乎余兄越石在侧曰夫子感麟而作耳余曰夫子徒以感麟为名耳其深旨何必在麟耶子曰然于时政道陵夷礼乐交丧故因时事褒善贬过以示一王之法岂专在于麟乎余又问论语云浴乎沂风乎舞雩咏而归敢问何谓也子曰亦各言其志也余又...更多

琉球国志略 - 第1部分

琉球国志略

凡例
琉球国志略首卷
琉球国志略卷一
琉球国志略卷二
琉球国志略卷三
琉球国志略卷四上
琉球国志略卷四下
琉球国志略卷五
琉球国志略卷六
琉球国志略卷七
琉球国志略卷八
琉球国志略卷九
琉球国志略卷十
琉球国志略卷十一
琉球国志略卷十二
琉球国志略卷十三
琉球国志略卷十四
琉球国志略卷十五
琉球国志略卷十六
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琉球国志略 - 第2部分

　　圆觉寺：在王宫北久庆门外为天德山，国王本宗香火所在。规制颇仿中国丛林，山门高敞，有楼翼然，左右金刚神；额为灵济法嗣径山所书。寺门外方池数亩，名圆鉴池；清泉澄碧，荇藻交横。水通入龙潭，芰荷遍满，林木攒围。有观莲桥，制甚整致。中砌一台，建亭其上，供辨才天女——即斗姥也，名天女堂；架桥达之，名天女桥。更西，有龙潭桥，亦名龙渊桥。入寺，佛殿七间，极巨丽。更进，大殿亦七间，名龙渊殿。中为佛堂，左、右奉本宗先王主。左序为方丈，右序为客座；皆铺席满室，纤尘不染。前楹板阁，雕栏护之。方丈左为香积厨，厨侧有井泉、名石冷泉。方丈前，为蓬莱庭，客座。右...更多

渤海考 - 渤海考


渤海考

柳得恭

余尝西踰鸭绿道　阳 至辽阳 其间五六百里 大抵皆大山深谷 出狼子山 始见平原无际 混混茫茫 日月飞鸟升沈于野气之中 而回视东北 诸山环天塞地 　若畵一 向所称大山深谷 皆辽东千里之外障也 乃　然而叹曰 此天限也 夫辽东天下之一隅也 然而英雄帝王之兴 莫盛于此 盖其地接燕齐 易　中国之势 故渤海大氏 以区区散亡之余 划山外而弃之 犹足以雄视一方 抗冲天下 高丽王氏统合三韩 终其世不敢出鸭绿一步 则山川割据得失之迹 槪可以见矣 夫妇人之见 不逾屋脊 孩提之游 仅...更多

江表志 - 江表志

江表志 北宋 郑文宝

　　●卷上

　　南唐高祖姓李，讳知诰。生于徐州。有唐郑王疏属之枝泒。父志祖荣俱不仕。帝少孤，有姊出家为尼，出入徐温家，帝亦随姊往来。温妻李氏以其同姓怜其明慧，收为养子，居诸子之上，名曰“知诰”，累典郡符。温为丞相，封齐王，出镇金陵。留帝在都，执杨氏政事。帝沈机远略，莫知其际，折节谦下，中外所瞻。才及弱冠即秉大权。杨都浩繁之地，海内所闻，率由俭素，无所耽溺。内辅幼主，外弼义父，延杨祚十余年，帝之力也。幼主即帝位，而丞相温总其兵。尝以谶词“有东海鲤鱼飞上天”之语，由是怀逼主...更多

江南别录 - 江南别录

江南别录 [宋]陈彭年

义祖徐氏讳温，烈祖之养父也。刚毅寡言，罕与人交，众中凛然可畏，目为徐嗔。吴武王时，淮南劲兵数万，号黑云长剑。义祖为其裨将，累以功迁右职，与张颢同为衙内列校。吴武王疾亟，召左右谋后事。判官周隐曰：「王之子未必能控御诸将，刘威长者，必不负人，可授以军政，使待诸子长也。」吴武王不答。颢与义祖曰：「王亲犯矢石而创基业，安可使外人为王！傥杨氏无儿，有女亦可，况未至此。」吴武王曰：「尔能如是，吾死且瞑目矣。」

武王卒，子渥嗣立，是为景王。景王所为不道，居父丧中，掘地为室，以作音...更多

江南余载 - 江南余载

江南馀载 南唐 佚名

　　●卷上

　　升元初，烈祖南郊。是日司天奏日延三刻。（按江南野史作月延三刻此作日未识孰是）

　　《天官书》“太乙紫宫尚紫”。故南郊坛墠皆取其色。江南用五色，此五帝坛耳，礼官失之。

　　江南文臣，烈祖时唯称杨彦伯、高弼、孙晟、李匡明、龚凛、萧俨、成幼文、贾泽（泽及事玄宗）。玄宗时江文蔚、王仲连、李贻业、游简言、汤悦、高越（越及事后主）、张义方、张纬、钟谟、李克明、张易、赵宣辅（宣辅及事后主）、陈继善。后主时徐铉、徐锴、韩熙...更多

日本国志 - 序

东方诸国足以自立、足以有为者，惟中国与日本而已。日本创国周秦之间，通使于汉，修贡于魏，而宾服于唐最久亦最亲。当唐盛时，日本虽自帝其国，然事大之礼益虔，喁喁向风，常选子弟入学，观摩取法，用能沾濡中国前圣人之化，人才文物盖彬彬焉，与高丽、新罗、百济诸国殊矣。唐季衰乱，日本聘使始绝，内变继作，驯至判为南北，裂为群侯。豪俊麋沸云扰，其迭起而执魁柄者，则有平氏、源氏、北条氏、足利氏、织田氏、丰臣氏、德川氏。七八百年之间国主高拱于上，强臣擅命于下，凡所谓国政民风、邦制朝章，往往与时变迁，纷纭糅杂，莫可究诘。中国自元祖误用降将，黩武丧师。有明中叶，...更多

日本国志 - 卷一 国统志一

外史氏日：环地球而居者，国以百数十计。有国即有民，有民即有君。而此百数十国，有一人专制称为君主者；有庶人议政称为民主者；有上与下分任事权，称为君民共主者。民主之位，与贤不与子，或数年一易，或十数年一易，无所谓统也；君民共主，或传贤、或传子，君不得私有其国，亦无所谓统也。一王崛兴，奕叶绳武。得其道则兴，失其道则废。故夫君主之国，有传之数世者焉，有传之数十世者焉。如商之历祀六百，周之卜年八百，其最久者也。若夫传世百二十，历岁二千余，一姓相承，绵绵延延而弗坠统绪者，其惟日本乎？ 自神武肇基，洎今皇嗣位，贤主令辟，史不绝书。虽其间女帝乘权，...更多

日本国志 - 卷二 国统志二

白河天皇立。讳贞明，后三条长子，母，藤原能信养女。教通关白，寻薨，代以赖通子师实。帝政自己出，相门敛手，而爱憎任意，好色信佛，竭民力以事浮屠佛像。在位十五年，改元四：日承保，日承历，日永保，曰应德。禅位后犹专政四十余年，国势大败，不可收拾。堀河天皇嗣。讳善仁，白河第二子，母，藤原师实养女，实源氏。师实摄政，寻薨，其弟师通代之，旋以师通子忠实为关白。帝屡于夜分覆视章奏，而制于白河上皇，不能有为。上皇制院别当设兵曹，置北院士，奉宣旨施行，日院宣。因所爱皇女准中宫死，哀痛，遂削发称法皇，令皇子剃发为法亲王。时出羽酋复乱，源赖义子义家用兵三年...更多
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