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古籍分类-传记


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晏子春秋集释 - *齊饑晏子因路寢之役以振民第六


  景公之時饑〔一〕,晏子請為民發粟,公不許,當為路寢之臺,晏子令吏重其賃〔二〕,遠其兆〔三〕,徐其日,而不趨〔四〕。三年臺成而民振〔五〕,故上說乎游,民足乎食〔六〕。君子曰:「政則晏子欲發粟與民而已,若使不可得,則依物而偶于政〔七〕。」

  〔一〕 孫星衍云:「一本作『飢』,非。」

  〔二〕 孫星衍云:「說文:『賃,庸也。』言重其庸直。」

  〔三〕 于鬯云:「『遠其兆』,義不可通。據荀子王霸篇『佻其期日』楊注云『「佻」與
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晏子春秋集释 - *景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古第七


  景公登東門防〔一〕,民單服然後上〔二〕,公曰:「此大傷牛馬蹄矣〔三〕,夫何不下六尺哉?」晏子對曰:「昔者吾先君桓公,明君也,而管仲賢相也。夫以賢相佐明君,而東門防全也,古者不為〔四〕,殆有為也。蚤歲溜水至,入廣門〔五〕,即下六尺耳,鄉者防下六尺〔六〕,則無齊矣〔七〕。夫古之重變古常〔八〕,此之謂也。」

  〔一〕 孫星衍云:「說文:『防,堤也。』」◎黃以周云:「東門防,亦稱防門。」

  〔二〕 蘇時學云:「案『單服』,單衣也。言東門隄高,登者必減衣然後能進。」◎
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晏子春秋集释 - *景公憐饑者晏子稱治國之本以長其意第八〔一〕


  景公遊于壽宮〔二〕,睹長年負薪者,而有飢色〔三〕。公悲之,喟然歎曰〔四〕:「令吏養之!」晏子曰:「臣聞之,樂賢而哀不肖,守國之本也。今君愛老,而恩無所不逮〔五〕,治國之本也。」公笑,有喜色。晏子曰:「聖王見賢以樂賢,見不肖以哀不肖〔六〕。今請求老弱之不養,鰥寡之無室者〔七〕,論而共秩焉〔八〕。」公曰:「諾。」于是老弱有養,鰥寡有室。

  〔一〕 則虞案:楊本此章缺。

  〔二〕 孫星衍云:「齊桓公死于此宮,見前。」

  〔
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晏子春秋集释 - *景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九


  景公探雀鷇〔一〕,鷇弱,反之〔二〕。晏子聞之,不待時而入見景公〔三〕。公汗出惕然,晏子曰:「君何為者也〔四〕?」公曰:「吾探雀鷇〔五〕,鷇弱,故反之。」晏子逡巡北面再拜而賀曰:〔六〕「吾君有聖王之道矣〔七〕!」公曰:「寡人探雀鷇〔八〕,鷇弱,故反之,其當聖王之道者何也〔九〕?」晏子對曰:「君探雀鷇,鷇弱,反之〔一十〕,是長幼也〔一一〕。吾君仁愛,曾禽獸之加焉〔一二〕,而況于人乎〔一三〕!此聖王之道也〔一四〕。」

  〔一〕 孫星衍云:「爾雅釋鳥『生哺鷇』,郭璞注:『鳥子須母食之。』魯語:『鳥翼鷇卵。』
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晏子春秋集释 - *景公睹乞兒于塗晏子諷公使養第十


  景公睹嬰兒有乞于塗者,公曰:「是無歸矣〔一〕!」晏子對曰:「君存,何為無歸?使吏養之〔二〕,可立而以聞。」

  〔一〕 盧文弨云:「說苑作『夫』。」◎黃以周云:「元刻『矣』作『夫』。」◎則虞案:楊本、凌本「矣」作「夫」。

  〔二〕 黃以周云:「元刻無『之』字。」◎劉師培校補云:「黃本及各本下有『之』字,說苑貴德篇作『使養之』。」◎則虞案:吳懷保本亦無「之」字。
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晏子春秋集释 - *景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一


  景公正晝,被髮,乘六馬,御婦人以出正閨〔一〕,刖跪擊其馬而反之〔二〕,曰:「爾非吾君也〔三〕。」公慚而不朝。晏子睹裔款而問曰〔四〕:「君何故不朝?」對曰:「昔者君正晝〔五〕,被髮,乘六馬,御婦人以出正閨〔六〕,刖跪擊其馬而反之,曰:『爾非吾君也。』公慚而反,不果出〔七〕,是以不朝。」晏子入見。景公曰:「昔者寡人有罪,被髮,乘六馬,以出正閨,刖跪擊馬而反之,曰:『爾非吾君也。』寡人以天子大夫之賜,得率百姓以守宗廟,〔八〕今見戮于刖跪,以辱社稷〔九〕,吾猶可以齊于諸侯乎?」晏子對曰:「君勿惡焉〔一十〕!臣聞下無直辭〔一一〕,上有隱君;...更多

晏子春秋集释 - *景公夜從晏子飲晏子稱不敢與第十二


  景公飲酒,夜移于晏子〔一〕,前驅款門曰〔二〕:「君至!」晏子被元端〔三〕,立于門曰:「諸侯得微有故乎?國家得微有事乎〔四〕?君何為非時而夜辱〔五〕?」公曰:「酒醴之味,金石之聲,願與夫子樂之。」晏子對曰:「夫布薦席〔六〕,陳簠簋者,有人,臣不敢與焉〔七〕。」公曰〔八〕:「移于司馬穰苴之家〔九〕。」前驅款門〔一十〕,曰:「君至!」穰苴介冑操戟立于門曰〔一一〕:「諸侯得微有兵乎?大臣得微有叛者乎〔一二〕?君何為非時而夜辱〔一三〕?」公曰:「酒醴之味,金石之聲,願與將軍樂之〔一四〕。」穰苴對曰:「夫布薦席,陳簠簋者,有人,臣不敢與焉〔一...更多

晏子春秋集释 - *景公使進食與裘晏子對以社稷臣第十三


  晏子侍于景公,朝寒,公曰:「請進暖食〔一〕。」晏子對曰:「嬰非君奉餽之臣也〔二〕,敢辭。」公曰:「請進服裘。」對曰:「嬰非君茵席之臣也〔三〕,敢辭。」公曰:「然夫子之于寡人何為者也〔四〕?」對曰:「嬰,社稷之臣也〔五〕。」公曰:「何謂社稷之臣〔六〕?」對曰:「夫社稷之臣〔七〕,能立社稷,別上下之義〔八〕,使當其理〔九〕;制百官之序,使得其宜〔一十〕;作為辭令,可分布于四方〔一一〕。」自是之後,君不以禮,不見晏子。〔一二〕

  〔一〕 孫星衍云:「『暖』,說苑作『熱』。」◎劉師培校補云:「治要及書抄百四
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晏子春秋集释 - *晏子飲景公止家老斂欲與民共樂第十四


  晏子飲景公酒,令器必新,家老曰:「財不足,請斂于氓〔一〕。」晏子曰:「止!夫樂者,上下同之〔二〕。故天子與天下,諸侯與境內,大夫以下各與其僚〔三〕,無有獨樂。今上樂其樂,下傷其費,是獨樂者也〔四〕,不可!」

  〔一〕 則虞案:吳懷保本作「民」。

  〔二〕 則虞案:楊本「上」誤「止」。

  〔三〕 孫星衍云:「『大夫』,一本作『匹夫』,非。」◎則虞案:說苑「大」上有「自」字,元刻本、活字本、嘉靖本皆作「匹夫」。
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晏子春秋集释 - *晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭第十五


  晏子飲景公酒,日暮,公呼具火,晏子辭曰:「詩云:『側弁之俄』,言失德也。『屢舞傞傞〔一〕』,言失容也。『既醉以酒,既飽以德〔二〕,既醉而出,並受其福』,賓主之禮也。『醉而不出,是謂伐德』,賓之罪也〔三〕。嬰已卜其日〔四〕,未卜其夜〔五〕。」公曰:「善。一舉酒祭之,再拜而出。曰:「豈過我哉〔六〕,吾託國于晏子也。以其家貨養寡人〔七〕,不欲其淫侈也〔八〕,而況與寡人謀國乎〔九〕!」

  〔一〕 孫星衍云:「小雅賓之初筵詩。『屢』,『屨』省文,當為『婁』。」◎則虞案:此引詩亦古文詩說也。說文「姕」下引詩作「
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