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晏子春秋集释 - *景公睹晏子之食菲薄而嗟其貧晏子稱其參士之食第二十六

　　晏子相景公，食脫粟之食〔一〕，炙三弋、五卯、苔菜耳矣〔二〕。公聞之，往燕焉，睹晏子之食也。公曰：「嘻！夫子之家如此其貧乎〔三〕！而寡人不知，寡人之罪也〔四〕。」晏子對曰：「以世之不足也，免粟之食飽〔五〕，士之一乞也〔六〕；炙三弋，士之二乞也；五卯，士之三乞也。嬰無倍人之行，而有參士之食，君之賜厚矣！嬰之家不貧。」再拜而謝。

　　〔一〕　孫星衍云：「初學記、後漢書注『食』作『飯』，說文：『粟，嘉穀實也。』蓋米之有稃者為粟，脫粟免粟，言出于稃而未舂也。」◎劉師培校補云：「『食』，當作『飯』，書抄一百四十三...更多

晏子春秋集释 - *梁丘據自患不及晏子晏子勉據以常為常行第二十七

　　梁丘據謂晏子曰：「吾至死不及夫子矣！」晏子曰：「嬰聞之，為者常成，行者常至。嬰非有異于人也，常為而不置，常行而不休者，故難及也〔一〕。」

　　〔一〕　陶鴻慶云：「『故難及也』，『故』當讀為『胡』，言何難及也，以見其無異于人也。墨子尚賢中篇『故不察尚賢為政之本也』，下文作『胡不察尚賢為政之本也』，是『故』『胡』通同之證。管子侈靡篇『公將有行，故不送公』，孫卿子解蔽篇『故為蔽』，俞氏亦讀『故』為『胡』。」...更多

晏子春秋集释 - *晏子老辭邑景公不許致車一乘而後止第二十八〔一〕

　　晏子相景公，老，辭邑。公曰：「自吾先君定公至今〔二〕，用世多矣，齊大夫未有老辭邑者矣〔三〕。今夫子獨辭之，是毀國之故〔四〕，棄寡人也。不可！」晏子對曰：「嬰聞古之事君者，稱身而食；德厚而受祿〔五〕，德薄則辭祿。德厚受祿，所以明上也；德薄辭祿，可以潔下也〔六〕。嬰老薄無能〔七〕，而厚受祿，是掩上之明，污下之行，不可。」公不許，曰：「昔吾先君桓公，有管仲恤勞齊國〔八〕，身老，賞之以三歸〔九〕，澤及子孫。今夫子亦相寡人，欲為夫子三歸，澤至子孫，豈不可哉？」對曰：「昔者管子事桓公，桓公義高諸侯，德備百姓。今嬰事君也，國僅齊于諸侯，怨積乎百...更多

晏子春秋集释 - *晏子病將死妻問所欲言云毋變爾俗第二十九

　　晏子病，將死，其妻曰：「夫子無欲言乎？」子曰〔一〕：「吾恐死而俗變，謹視爾家，毋變爾俗也〔二〕。」

　　〔一〕　盧文弨云：「『子』上當有『晏』字。」◎則虞案：指海本增「晏」字。

　　〔二〕　文廷式云：「俗，習也。」...更多

晏子春秋集释 - *晏子病將死鑿楹納書命子壯示之第三十

　　晏子病〔一〕，將死，鑿楹納書焉〔二〕，謂其妻曰〔三〕：「楹語也〔四〕，子壯而示之〔五〕。」及壯，發書之言曰〔六〕：「布帛不可窮，窮不可飾〔七〕；牛馬不可窮，窮不可服；士不可窮，窮不可任；國不可窮，窮不可竊也〔八〕。」

　　〔一〕　則虞案：白帖十、御覽一百八十七、記纂淵海四十一引皆無「病」字。

　　〔二〕　則虞案：說苑反質作「斷楹內書」。

　　〔三〕　則虞案：白帖引作「謂妻子曰」，御覽、記纂引作「謂妻曰」。
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晏子春秋集释 - *景公飲酒命晏子去禮晏子諫第一〔二〕


　　景公飲酒數日而樂，釋衣冠，自鼓缶〔三〕，謂左右曰〔四〕：「仁人亦樂是夫〔五〕？」梁丘據對曰：「仁人之耳目，亦猶人也，〔六〕夫奚為獨不樂此也〔七〕？」公曰：「趣駕迎晏子〔八〕。」晏子朝服以至〔九〕，受觴再拜。公曰：「寡人甚樂此樂〔一十〕，欲與夫子共之〔一一〕，請去禮〔一二〕。」晏子對曰：「君之言過矣〔一三〕！群臣皆欲去禮以事君，嬰恐君子之不欲也〔一四〕。今齊國五尺之童子〔一五〕，力皆過嬰，又能勝君，然而不敢亂者〔一六〕，畏禮也〔一七〕。上若無禮〔一八〕，無以使其下；下若無禮，無以事其上。夫麋鹿維無禮〔一九〕，故父子同...更多

晏子春秋集释 - *景公置酒泰山四望而泣晏子諫第二〔一〕

　　景公置酒于泰山之陽〔二〕，酒酣，公四望其地〔三〕，喟然嘆〔四〕，泣數行而下〔五〕，曰：「寡人將去此堂堂國者而死乎〔六〕！」左右佐哀而泣者三人〔七〕，曰：「吾細人也〔八〕，猶將難死，而況公乎！棄是國也而死，其孰可為乎〔九〕！」晏子獨搏其髀〔一十〕，仰天而大笑曰〔一一〕：「樂哉！今日之飲也。」公怫然怒曰〔一二〕：「寡人有哀，子獨大笑，何也〔一三〕？」晏子對曰：「今日見怯君一〔一四〕，諛臣三人〔一五〕，是以大笑。」〔一六〕公曰：「何謂諛怯也？」晏子曰：「夫古之有死也，令後世賢者得之以息，不肖者得之以伏〔一七〕。若使古之王者毋知有死〔一八...更多

晏子春秋集释 - *景公瞢見彗星使人占之晏子諫第三〔一〕

　　景公瞢見彗星。明日，召晏子而問焉〔二〕：「寡人聞之，有彗星者必有亡國〔三〕。夜者，寡人瞢見彗星，吾欲召占瞢者使占之。」晏子對曰：「君居處無節〔四〕，衣服無度，不聽正諫〔五〕，興事無已，賦斂無厭，使民如將不勝，萬民懟怨。茀星又將見瞢，奚獨彗星乎！」

　　〔一〕　盧文弨云：「元刻末注云：『此章與景公登公阜見彗星使禳之晏子諫辭旨同，而此特言「瞢見」為異爾。故著于此篇。』」◎劉師培云：「黃本此章挩。」◎則虞案：吳勉學本亦無此章。

　　〔二〕　蘇輿云：「下疑有『曰』字。」...更多

晏子春秋集释 - *景公問古而無死其樂若何晏子諫第四〔一〕

　　景公飲酒樂〔二〕，公曰：「古而無死，其樂若何〔三〕？」晏子對曰〔四〕：「古而無死，則古之樂也，君何得焉？昔爽鳩氏始居此地〔五〕，季萴因之〔六〕，有逢伯陵因之〔七〕，蒲姑氏因之，〔八〕而後太公因之〔九〕。古若無死〔一十〕，爽鳩氏之樂，非君所願也〔一一〕。」

　　〔一〕　盧文弨云：「元刻末注云：『此章與景公謂梁丘據與己和、景公使祝史禳彗星，皆出於景公游公阜一日而有三過言，但析為章而辭少異，皆著于此篇。』」◎劉師培云：「黃本此下三章在景公疥章後。」◎則虞案：楊本同。此與下章俱用左昭二十年文，一字未易，而割為...更多

晏子春秋集释 - *景公謂梁丘據與己和晏子諫第五〔一〕

　　景公至自畋〔二〕，晏子侍于遄臺，梁丘據造焉〔三〕。公曰：「維據與我和夫！」晏子對曰：「據亦同也，焉得為和。」公曰：「和與同異乎？」對曰：「異。和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚肉，燀之以薪〔四〕，宰夫和之，齊之以味，濟其不及；以洩其過〔五〕，君子食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。是以政平而不干，民無爭心。故詩曰：『亦有和羹，既戒且平〔六〕；奏鬷無言〔七〕，時靡有爭。』〔八〕先王之濟五味，和五聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味：一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七...更多
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