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上一卷
乾和劈渊更自鹤逍宋逍
坤畅斫深将得宿遥太遥
之五区引利安霞我宗咏
内音分古益宋栖命
霭从尽知屏兼景在
溟豁可今群养致玄
蒙达通用雄道中穹
宋太宗

逍遥咏

逍遥咏原文

逍遥我命在玄穹，鹤宿霞栖景致中。自得安宋兼养道，更将利益屏群雄。渊深引古知今用，劈斫区分尽可通。和畅五音从豁达，乾坤之内霭溟蒙。

逍遥咏评点

宋太宗之《逍遥咏》者，穷于玄穹之上，寓于鹤宿霞栖之中。余兹安于宋国，且又充盈于养道之途。纵观利益之滋生，群雄亦悉屏于一旁。渊深之学，引古为鉴，以知今用。劈斫之辞，区分真伪不得不通。五音逸畅，由其豁达之态也。乾坤之内，则有霭溟蒙蔽其中。细观《逍遥咏》，体现了宋太宗对自身境遇的抒怀与宣泄。其自号逍遥，意在示人：我之命运，随行云流可至玄穹之上。玄穹，指天空之广袤无垠也。其身处于鹤宿霞栖之中，抒发了自己安居乐业之心。鹤宿，乃指飞鸟寓居之地；霞栖，意在描绘景致美好。言自得安于宋党，即表达了他对自己得以在宋朝称王的喜悦之情。又言养道，表明他注重修养自身，并遵循道德准则。以此亦一方面显示了其对功利利益的清淡态度，当利益滋生时，他笃定地将利益屏于群雄之外，显示出其不同凡庸的境遇。《逍遥咏》不止在于状述，更多地突出了宋太宗智慧深邃之处。宋太宗言“渊深引古知今用”，以显示自己内心的智慧之光。他可以从古老智慧中获取经验教训，并应用于当今之世。言“劈斫区分尽可通”，他明辨真伪之能，在雄辩之中不使人贻笑。他运用刀斧之辞，不仅可以彼此分别对付，还可以引申为鉴别真假、明辨真理的智慧方法。整篇咏词之中，审听五音震荡之声，和谐开朗，豁达自由。既然如此，乾坤之内的神秘霭溟又岂能不遮蔽其中呢？古拙优雅之文风，尽在《逍遥咏》之中。宋太宗运用文言文的规范，恰到好处地表达了自己的思想情感。语言简练、深意悠长，每个字的选择都显示出他的才思敏捷。仿照《墨子》的风格，更是使整篇佳作更见独特之处。故而曰：《逍遥咏》之佳句，自孤品也。余此推崇之。之乎者也兮！

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