首页 > 宋诗 > 缘识
上一卷
经救烦慈云日极归宋缘
文苦恼悲梯月目信太识
曾观能愿上明烟妙宗
与音除力有通霄法
世名道弥十三路要
间利最何洲界不精
传益坚远仙眼偏专
宋太宗

缘识

缘识原文

归信妙法要精专，极目烟霄路不偏。日月明通三界眼，云梯上有十洲仙。慈悲愿力弥何远，烦恼能除道最坚。救苦观音名利益，经文曾与世间传。

缘识评点

《缘识》乃是宋太宗一首畅叙信佛之心、讴歌观音菩萨功德的佳作，堪称佛教诗歌的精华之一。太宗笔底精专，妙法深入骨髓，归信真谛于心，使其修行一路不偏不倚。罕见的诗作之中，宋太宗将如来的智慧眼、观世音菩萨的示现相浑然一体地表达出来，将其功德如烟霄般无所不能，使人敬仰之情油然而生。诗中说“日月明通三界眼”，观音菩萨的神智万化，并能透彻洞察众生的善恶，彰显了他的智慧。而“云梯上有十洲仙”，则表明观音菩萨维持众生于轮回之间，降临人间施行济世救苦的宏愿。太宗笔下语言锋芒毕露，景仰之情溢于言表。宋太宗在这首诗中更是融入了自己对佛法的由衷敬仰之情。“慈悲愿力弥何远，烦恼能除道最坚”。用“之乎者也兮”来体现对佛教救渡众生的戒律之严谨。宋太宗抒发自己对佛法的愿力，其慈悲之心如海般广袤深沉，令人感叹。为佛教的道路上去尘离世，为众生的痛苦而奋斗，太宗祈愿能穷尽身心之力，莫问出处之为人。太宗对观音菩萨的赞美之辞几乎不绝于口，他说：“救苦观音名利益，经文曾与世间传”。观音菩萨能够救度众生，不分国界，普度一切。“名利益”意味着观音菩萨救度众生的功德无边，其法力在世间广为流传。这首诗不仅是一首报佛恩、颂菩萨功德的优美之作，更是宋太宗对佛教的积极推崇，对修行者的劝勉，更是对自己信仰的一种表达。在这首诗中，太宗以古拙优雅的文言文，表现出他对佛教道义的崇敬之情，凝练而又深邃，真挚感人之至。

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