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上一卷
敢智神华愚达黄因宋缘
将者室池蒙识帝缘太识
容无光秘溶尚乘业宗
易言扬密解凝龙障
论皆日人故常岂遇
玄口月天相恍是真
机默辉授违惚非稀
宋太宗

缘识

缘识原文

因缘业障遇真稀，黄帝乘龙岂是非。达识尚凝常恍惚，愚蒙溶解故相违。华池秘密人天授，神室光扬日月辉。智者无言皆口默，敢将容易论玄机。

缘识评点

《缘识》乃是宋太宗所作之诗，此诗意味深长，句意曲折，字字珠玑，妙在言外。“因缘业障遇真稀，黄帝乘龙岂是非。”此开篇两句，既表明了因缘业障之难得，又引出了黄帝乘龙之神奇。因业障深重，产生缘识之机，方能领悟事理之妙。黄帝乘龙之事传为神话，只有通过领悟，方能辨别真伪。“达识尚凝常恍惚，愚蒙溶解故相违。”所谓达识者，即大智慧也。“恍惚”即悲痛的意思，此句言明大智慧尚未能完全领悟，悲喜交杂所致。又言“愚蒙溶解”，愚者指人的无知，蒙者指人的迷惑。溶解者指两者相互影响，相互阻碍。因此大智慧无法完全领悟。“华池秘密人天授，神室光扬日月辉。”华池与神室为崇官之美称。却说华池秘密之人是由天授的，神室所散发的光辉犹如日月之明。可见，智者虽未言之，但其光辉却无所遁形。“智者无言皆口默，敢将容易论玄机。”此处言明，智者虽默不作声，但却用默默无言诠释其智慧。所以，他们敢将高深的道理论述，并揭示其中的玄机，洞察其中的奥妙。此诗适合以古拙优雅的文风书写，句意婉转，引人思考。"之乎者也兮"反映了宋太宗对人生、人性的深入思索。故意融入了一些繁体字，增添了诗的古朴之美。通过这样一首优美的诗歌，宋太宗成功地对人生的缘识进行了深入探讨，让读者领略到了智慧的真谛之处。

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缘识诗句

因缘业障遇真稀
黄帝乘龙岂是非
达识尚凝常恍惚
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华池秘密人天授
神室光扬日月辉
智者无言皆口默
敢将容易论玄机

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