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词坛丛话 - 词坛丛话


词坛丛话 清 陈廷焯撰
○词肇于赓歌
唐以前无词名,然词之源,肇于赓歌,成于乐府。汉郊祀歌、短箫饶歌诸篇,长短句不一,是词之祖也。迄于六代,江南采莲诸曲,去倚声不远。其不即变为词者,律体未兴,古风犹未远也。自古诗变为近体,五七言各分古、律、绝,传于伶官乐部。长短句无所依,而词于是作焉。兹将汉晋六朝诸歌曲,择其类于词者若干首,录入杂体一卷,亦数典不忘祖之义云。
○花间之祖
有唐一代,太白、子同,千古纲领。乐天、梦得,声调渐开。终唐之世,无出飞卿右者,当为花间集之冠。
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词品 - 词品


《词品》

[清] 郭麟著

  余少耽倚声,为之未瑕工也。中年忧患交迫,廓落鲜欢,间复以此陶写。入之稍深,遂习玩百家,博涉众趣。虽曰小道,居然非粗鄙可了。因弄墨余闲,仿表圣《诗品》,为之标举风华,发明逸态,以其涂较隘,止得表圣之半,用以轩翥六义之后,奋蜚四声之余,亦犹贤乎博奕。

  幽 秀
  千岩巉巉,一壑深美。路转峰回,忽见流水。幽鸟不鸣,白云时起。此去人间,不知几里。时逢疏花,娟若处子。嫣
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词品 - 词品


词品 [明] 杨慎

  卷一
  卷二
  卷三
  卷四
  卷五
  卷六
  词品拾遗
  词品补

  刻词品序
  声音之道,愚未之有考也。近得升庵翁所著词品,三月读未尝释手。微求其端。大较词人之体,多属揣摩不置,思致神遇。然率于人情之所必不免者以敷言,又必有妙才巧思以将之,然 后足以尽属辞之蕴。故夫词成而读之,使人恍若身遇其事,怵然兴感者,神品也。意思流通无所乖逆者,妙品也。能品不与焉。宛丽成章,非辞也
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论词随笔 - 论词随笔


论词随笔 清 沈祥龙撰

  ○论词随笔小序余偶学倚声,未谙格律,乃取宋、元以来诸家词,探究其忄旨。又历询先辈之能词者,偶有所得,则笔而存之。顾於词终未能工,亦不欲求其工也。光绪戊戌夏六月。

  ○离骚之旨即词旨词者诗之馀,当发乎情,止乎礼义,国风好色而不淫,小雅怨悱而不乱,离骚之旨,即词旨也。

  ○词导源於诗词导源於诗,诗言志,词亦贵乎言志。淫荡之志可言乎哉?“琼楼玉宇”识其忠爱,“缺月疏桐”,叹其高妙,由於志之正也。若绮罗香泽之态,所在多有,则其志可知矣。
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西河词话 - 西河词话


西河词话 清毛奇龄
●卷一
○吕弦绩品花词
山阴吕弦绩作品花词,取题之有花名者谱之。如早梅芳咏梅,蕙阑芳引咏兰,月照梨花咏梨,小桃红咏桃,杏花天咏杏,碧牡丹咏牡丹,海棠春咏海棠,新荷叶咏荷,爪茉莉咏茉莉,桂枝香咏桂,金菊对芙蓉咏菊,咏芙蓉,木兰花慢咏木兰,碧桃春咏碧桃类,亦一新体。然唐词用本题作赋,原是此意,至後,始题事两不合耳。
○相女配夫
宋孙明复鬓白,李文定请以弟之女妻之。孙曰,相女不以嫁公侯,乃以嫁山谷衰老,古无有之。其曰相女者,相门之女
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西圃词说 - 西圃词说


西圃词说 [清]田同之
○西圃词说自序
余自少日即嗜长短音,每遇乐府专家,则磬折请益。忽忽数十年,沉困於制举艺,不暇兼及,兼及者惟承学声诗,以遵吾家事耳。词则偶一染指,不多为。今老矣,卧病岩间,无所事事,复流连於宋之六十家中,勉强效颦,以寄情兴。而又虑斯道渊微,难云小技,自邹、彭、王、宋、曹、陈、丁、徐,以及浙西六家後,为者寥寥,论者亦寡。行见倚声一道,讠为谬相沿,渐紊而渐熄矣。故不自揣,於源流正变、是非离合之间,追述所闻,证诸所见,而诸家词话之初要微妙者,又复采择之,参酌之,务求除魔外而准正轨,以
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蕙风词话 - 提要


《蕙风词话》(新校本) 清 周颐撰 况周颐(1859~1926) 清季词人。字夔笙,号蕙风。桂林人。光绪二十一年(1895)任内阁中书。擅于填词,对词学理论也很有研究,与王鹏运、朱祖谋、郑文焯齐名,时人称为“清季词学四大家”。着有《蕙风词话》、《蕙风词》等。 不归按:网上有简体本《蕙风词话》,文字错缺至多,几不可读,取人文版《惠风词话》正之。人文版无标题,疑标题乃唐圭璋《词话丛编》本所加,故不之删也。 《蕙风词话》(新校本) 目录 卷一●卷二●卷三●卷四●卷五...更多

蕙风词话 - 续编卷一●续编卷二●附录



《蕙风词话》五卷,《惜阴堂丛书》。《续词话》二卷,系予从况氏著作中辑出,分期发表于艺文杂志。近日王幼安校订此两种,间加附注,足资启发,因并采入。诠评系就前五卷加以阐明或辨正者,亦附录于后,以供读者参考。圭璋识。
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蕙风词话 - 卷一


○ 词非诗余 沈约《宋书》曰:“吴歌杂曲,始皆徒歌。既而被之弦管。又有因弦管金石作歌以被之。”按前一法即虞廷依永之遗,后一法当起于周末宋玉《对楚王问》。首言客有歌于郢中者,下云其为《阳阿》、《薤露》,其为《阳春》、《白雪》,皆曲名。是先有曲而后有歌也。填词家自度曲,率意为长短句,而后协之以律,此前一法也。前人本有此调,后人按腔填词,此后一法也。沿流溯源,与休文之说相应。歌曲之作,若枝叶始敷。乃至于词,则芳华益茂。词之为道,智者之事。酌剂乎阴阳,陶写乎性情。自有元音,上通雅乐。别黑白而定一尊,亘古今而不敝矣。唐宋以还,大雅鸿达,笃好而...更多

蕙风词话 - 卷二


○词有穆之一境 词有穆之一境,静而兼厚、重、大也。淡而穆不易,浓而穆更难。知此,可以读《花间集》。 ○花间不易学 《花间》至不易学。其蔽也,袭其貌似,其中空空如也。所谓麒麟楦也。或取前人句中意境,而纡折变化之,而雕琢、句勒等弊出焉。以尖为新,以纤为艳,词之风格日靡,真意尽漓,反不如国初名家本色语,或犹近于沉着、浓厚也。庸讵知《花间》高绝,即或词学甚深,颇能窥两宋堂奥,对于《花间》,犹为望尘却步耶。 ○唐词与诗近 唐贤为词,往往丽而不流,与其诗不甚相远。刘梦得《忆江南》云:“春去也,多谢洛城人。弱柳从风疑举袂,丛兰裛露似沾巾。...更多
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