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古籍分类-六壬预测


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六壬古占课考 - 伍子胥谏吴王


  夫差又囚禁勾践等人三个月后,伍子胥要夫差杀了勾践,夫差不再听伍子胥之谏,赦勾践回国。书载伍子胥之谏:
  子胥曰:“且大王初临政,负《玉门》之第九,诚事之败,无咎矣。今年三月甲戌,时加鸡鸣。甲戌,岁位之会将也。青龙在酉,德在上,刑在金,是日贼其德也。知父将有不顺之子,君有逆节之臣。……大哉,越王之崇吴,吴将为所擒也。惟大王留意察之,臣不敢逃死以负前王。一旦社稷丘墟,宗庙荆棘,其悔可追乎?”吴王曰:“相国置之,勿复言矣。寡人不忍复闻。”

   按
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六壬古占课考 - 范蠡占越王归国


  公元前490年辛亥,吴王於是遂赦越王归国,送於蛇门之外,群臣祖道。书载:
  吴王乃引越王登车,范蠡执御,遂去。至三津之上,仰天叹曰:“嗟乎!孤之屯厄,谁念复生渡此津也!”谓范蠡曰:“今三月甲辰,时加日昳,孤蒙上天之命,还归故乡,得无後患乎?”范蠡曰:“大王勿疑,直视道行。越将有福,吴当有忧。”至浙江之上,望见大越山川重秀,天地再清。……此时万姓咸欢,群臣毕贺。

  按,范蠡为越王之占课为三月甲辰日未时酉将:

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六壬古占课考 - 公孙圣为吴王占梦


  公孙圣,吴国东掖门亭长越公弟子,少而好游,长而好学,多见博观,能知鬼神之情状。吴王夫差欲伐齐国,忽做一梦,未知吉凶,先令太宰伯嚭解梦。
  伯嚭曾受勾践贿赂,在夫差面前诽谤伍子胥,极力怂恿夫差伐齐,于是将此梦大大吹嘘了一番,说是大吉之兆,吴破齐国、四夷将服、诸侯朝见、邻国贡献,钱财无数云云,令夫差大悦,意犹未尽,又令王孙骆召公孙圣来占梦。王孙骆至公孙圣处,书载:

  公孙圣伏地而泣,有顷而起。其妻从旁谓圣曰:“子何性鄙!希睹人主,卒得急召,涕泣如雨?”
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六壬古占课考 - 伍子胥占吴伐齐


  吴王夫差杀公孙圣后,公元前489年壬子,使太宰嚭为右校司马,王孙骆为左校,及从勾践之师伐齐。伍子胥闻之,谏夫差,说越国正为心腹之患,切勿伐齐,宜先定越而后图齐。子胥所占曰:

  “窃观《金匮》第八,其可伤也。”吴王曰:“何谓也。”子胥曰:“今年七月,辛亥平旦,大王以首事。辛,岁位也,亥,阴前之辰也。合壬子岁前合也,利以行武,武决胜矣。然德在合,斗击丑。丑,辛之本也。大吉为白虎而临辛,功曹为太常所临亥,大吉得辛为九醜,又与白虎并重。有人若以此首事,前虽小胜,后必大败。天地行殃,祸不久矣。
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六壬古占课考 - 东晋戴洋之占课


  二十四史中载六壬课占,唯载于《晋书》中东晋戴洋之课叙述最详。晋成帝司马衍时,公元339己亥年九月,辅国将军庾亮镇武昌,将军毛宝屯邾城时(今湖北黄冈),军师戴洋预言有怨贼来报仇,毛宝今年将遭死难,应在五十日内,(《戴洋传》载:九月,洋言于亮曰:“毛豫州今年受死问,昨朝大雾晏风,当有怨贼报仇,攻围诸侯,诚宜远侦逻。”宝问当在何时,答曰:“五十日内。”)毛宝于是把妻室儿女安置在武昌。不久便闻报赵王石虎遣兵来攻武昌,毛宝求救于武昌的庾亮,庾亮认为邾城坚固,没有迅速派遣援军救应,庾亮同戴洋同在武昌,戴洋为庾亮起得丁亥日寅将子时课,推知贼兵必...更多

六壬古占课考 - 史料中的其它占课记载


  古时善六壬者,《吴越春秋》则载伍子胥、范蠡、文种、公孙圣,《晋书》载戴洋,《龙城录》载冯存澄,《新五代史》载梁太祖,《夷坚志》载蒋坚,《稗史》、《尧山堂外纪》载朱允升,《徽州府志》载程九圭,《松江府志》载陈鲲,《苏州府志》载徐大衍、皇甫焯,《宁波府志》载王坡,《浙江通志》载程山人。另外古今书籍中载善六壬者,汉时东方朔、翼奉,三国时管辂,晋时郭璞,唐时李靖、李淳风、徐道符、李筌,宋时楚衍、楚芝兰、周克明、苗公达、邵彦和、徐复、凌福之、祝泌,元时耶律楚材、刘秉忠、田忠良,明时刘伯温、刘日新、朱恒、杨继盛,清时郭御青、陈公献、戴尚文、张...更多

六壬古占课考 - 结束语


  古人说:“船装六壬,车载遁甲”,言壬遁之学卷帙之多,又有“壬五车,壬十万,壬白头”,言六壬之难学难精。六壬之理,渊幽浩博,非积以年月之沉思潜究,不能领悟。易学家霍斐然言“六壬博大精深,学贯天人,甚至穷毕生之精力亦难尽其精蕴。”诚哉斯言。笔者研究六壬,但或偶中,所得不多,今翻阅古书,敷衍成文,与同好共勉。

陈剑

2003年8月23日

2005年1月5日重订
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六壬五变中黄经 - 序补


序补

  夫六壬者,源自轩辕夜绶九天玄女秘法,置于金柜玉匣之中,破茧尤于涿鹿,因而名之曰金柜玉匣经断,益增数多其归一揆,唯宝鉴三百八十六卷最为完大备,其书通天地之理,察鬼神之机遯,人事之变,知吉凶进退存亡之说,以其浩汗习之者罕。昔流于君平、李淳风、袁天罡、管辂、郭璞并明此术,今司天监张君正之亦与之齐名,郭璞者何,晋明帝时常为司天官,号曰凝神子嵩山真人者是也,璞见宝鉴之汗漫难传,岁久湮没,因摘其关键另成一篇名曰:“鬼贼五变中黄经”,之书大略上下运用五行干支相配五气、二马、九门,大则明十段之指归,
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六壬五变中黄经 - 卷一


日为己身最要明,三传无系克无刑。上下吉神兼吉将,自然求遂得安宁。

三传年命克我身,只为他鬼莫相亲。克我无气身自吉,我复克兮不害人。

莫执行年本命亲,建合干下地支分。凶神克害辰日上,与日何类辨元因。

生我即须寻父母,克我相伤觅子孙。同类事从兄弟起,干合多在妾妻身。

生我祸中途远外,我生虽忧在比邻。寅若长生是道人,申临死绝行尼僧。 <
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六壬五变中黄经 - 卷二


阳将阳时建阳干,上下俱阳男子显。北阴是女言非谬,比与不比从多菅。

亥子短身黑色分,寅卯拳面青白面。巳午腰长兼红白,申酉肌柔方福脸。

辰吏面方耳轮厚,小吉头黄额尖崄。天魁玄武必身胡,丑日头圆黑星点。

蛇日是火性燥急,战克忧惊在小儿。在初怪萝心无定,未传火烛课中推。

朱雀相生印信权,克日口舌事难安。在初祸发官事急,末遇身须有远看。 <
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