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古籍分类-六壬预测


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六壬大全 - 巻六 宿度分野


  十二宫分野上

  二十八宿度数,自立春日始虚初度。

  虚八度,

  危十五度,

  室十七度,

  壁九度,

  奎十七度,

  娄十一度,

  胃十五度,
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六壬大全 - 巻七 课经集(一)


  元首课

  凡一上克下,余课无克,为元首课,象天。如君克臣,必顺其正,无乱动反常之理。为九宗之元,六十四课之首,故名元首。君占则有伊尹之臣,臣占必遇唐虞之君;常人占之,万事顺利。大哉元首,元亨利贞,首出庶物,万国咸宁,统乾之本,乃元吉第一课也。

  象曰:天地得位,品物咸新。事用君子,忧喜俱真。君臣和合,父子慈亲。婚谐鸾凤,孕育麒麟。用兵客胜,论讼先陈。市贾出色,各利超群。官职首擢,柱石元勋。门庭喜溢,利见大人。

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六壬大全 - 巻八 课经集(二)


  官爵课
  凡课得岁月年命驿马发用,又天魁太常入传,为官爵课。驿马者,三合头冲是也,为驿递之神,传命之使也。人命行年,太岁月建并用之马,华丽异常。又戌天魁为印绶,荣加官职爵禄,名曰官爵也。占事吉庆,仕宦升擢。统益之体,为鸿鹄冲霄之课也。

  象曰:官爵印绶,得之荣华。财名吉利,病讼堪嗟。访人不在,行者还家。孕生贵子,仕宦尤佳。如四带印绶更遇德神、天马、青龙、日辰二马,尤吉。日用旺相,主事速成,仕宦有迁官进爵之庆,常人有见贵、财利之喜,士子何忧上选不通,
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六壬大全 - 巻九 课经集(三)



  游子课

  凡课三传皆土,遇旬丁天马为用,曰游子课。盖土者辰戌丑未,季神归墓,五行之时,主巡游考绩之期。旬丁者,每旬丁干所值之神,主摇动,事最速。天马者,正月起午,顺行六阳位也,又为驿递之神。身势摇动,使人好游,故名游子。居者占之欲游,游者欲还家也。统观之体,乃云萍聚散课也。

  象曰:丁马加季,奔走西东。出行吉利,坐守困穷。疾病难产,官讼多凶。天阴不雨,婚事胡从。如传出阳神,欲远行,初未中戌之类;传入阴神欲私归,初戌中未之
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六壬大全 - 巻十 课经集(四)


  殃咎课

  凡三传递克日,神将克战,或干支乘墓,为殃咎课。如己巳日,三传巳申寅,初传克中,中克末传,末克日干。如丙子日,三传子未寅,末传克中传,中传克初传,初传克日干,为递克。主他人欺凌,互相克害。为官宜自简束,防人论劾。常人有凶横之祸,或被邻人雷状攻讼。凡将克神为外战,祸患易解。神克将为内战,祸患难解。初遭夹克,凡占夹同类,身不由己,受人驱策;夹财,财不由己费用;惟夹克鬼反吉。将逢内战,主谋事将成,被人搅扰。天后内战为用,妻不和或多病。余详天将言之。壬申日亥加辰,申加丑,为干支坐墓,
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六壬大全 - 巻十一 《毕法赋》上


  《六壬毕法》正文

  第一法:前后引从升迁吉,第二法:首尾相见始终宜。

  第三法:帘幕贵人高甲第,第四法:催官使者赴官期。

  第五法:六阳数足须公用,第六法:六阴相继尽昏迷。

  第七法:旺禄临身徒妄作,第八法:权摄不正禄临支。

  第九法:避难逃生须弃旧,第十法:朽木难雕别作为。

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六壬大全 - 巻十二 《毕法赋》下


  魁度天门关隔定第五一 贲六五,贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。犹驾舟楫而登剑阁,如御辎重而过江津

  谓戌为天魁,亥为天门,凡戌加亥为用者,占谋用皆被阻隔,或壬癸日占,旦暮皆乘白虎,占病多是隔气,或食积隔,或是邪祟为灾,服药宜下之为佳。如占盗贼难获,访人不见,诸占总不免关隔二字也。如壬午、壬辰、壬子、壬戌、癸亥五日并戌加亥为用,旦暮天将皆是白虎,又乙亥、丙子、丁亥、戊子、乙未、己亥、庚子、己酉、辛亥,此九日亦见戌加亥为用者,宜视昼夜之天将以定其吉凶之兆。

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六壬古占课考 - 六壬源流



六壬源流

  太乙、奇门、六壬为三式之学。而六壬一术,其传尤古。清朝六壬家程树勋认为六壬最先出,奇门次出,太乙晚出。六壬纯用干支神将推演,并不用九星、八门、文昌计神等项,以是知其先出。奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。太乙所用九星、八门、五符等类,则采用奇门、六壬,故断言奇门、太乙皆在六壬之后。

  六壬术源本律历,旁通羲象,组织繁复,义理玄奥。其最早之形成,当在春秋时期,略晚于《周易》。《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问
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六壬古占课考 - 伍子胥占楚平王拘父


  以下先就《吴越春秋》所载,布课推衍,其书并非史书,然书成于汉代,故仍有研究价值。

  楚国的伍奢为太子太傅,因费无忌的谗毁而遭楚平王系狱三年。公元前522年己卯,平王又因费无忌之言,令伍奢召其二子伍尚、伍子胥去与父亲相会,伍奢说长子伍尚为人慈温信仁,闻召即来,次子伍子胥少好于文,长习于武,文能治邦国,武能定天下,能成大事,为前知之士,岂能召来?使者至伍尚及伍子胥处,云伍奢已免罪,因久囚系而忧思二子,王欲封二人为侯,奉进印绶,要二人速往见父。书载伍尚、伍子胥闻使者至:

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六壬古占课考 - 范蠡占吴王赦勾践


  公元前494年丁未,吴越相争,越国战败,越王勾践降吴,带范蠡等300余人入吴称臣为奴。吴王夫差未采伍子胥之谏,不杀勾践,令其为奴仆,三年后,听太宰嚭之言,欲赦勾践。勾践闻之,心下不宁,虑事有变,召范蠡,范蠡占课后,知吴王不赦,反为凶兆。书载:
  范蠡曰:“大王安心,事将有意,在《玉门》第一。今年十二月,戊寅之日,时加日出。戊,囚日也;寅,阴後之辰也,合庚辰岁後会也。夫以戊寅日闻喜,不以其罪罚日也。时加卯而贼戊,功曹为腾蛇而临戊,谋利事,在青龙,青龙在胜先而临酉,死气也;而克寅,是时克其日,用又助
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