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沙弥十戒法并威仪 - 沙弥十戒法并威仪



沙弥十戒法并威仪

  失译

    沙弥十戒法并威仪序

  夫乾坤覆载。以人为贵。立身处世。以礼仪之。本君臣父子非礼不立。防邪止奸非礼不禁。和国崇婚非礼不定。逊悌乡邑。非礼不通。师徒朋友非礼不敬。吊丧问疾非礼不行。昔先贤垂范。永以为轨则。丧祭之仪世务之急。是以信行之机旦夕之要。今世浮游。或轻或重。或深或浅。不谐法则。以致讥论。

    沙弥十戒法并威仪一卷

    失译附东晋录

  佛语舍
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毗尼母经 - 毗尼母经



毗尼母经

  失译

    毗尼母经卷第一

    失译人名今附秦录

  母义今当说  汝等善听之

  是中文虽略  广摄毗尼义

  依初事演说  智慧者当知

  一切经要藏  皆总在此中

  律藏外诸义  母经中可得

  律义入此经  如众流入海

  毗尼外诸义  如母经中得

 
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梵网经 - 梵网经



梵网经

  后秦 鸠摩罗什译

    梵网经序

  夫宗本湛然。理不可易。是以妙穷于玄原之境。万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什。诵持此品以为心首。此经本有一百十二卷六十一品。什少践于大方。齐异学于迦夷。弘始三年淳风东扇。秦主姚兴。道契百王。玄心大法。于草堂之中。三千学士。与什参定。大小二乘五十余部。唯梵网经最后诵出。时融影三百人等。一时受菩萨十戒。岂唯当时之益。乃有累劫之津。故与道融别书出此心地一品。当时有三百余人诵此一品。故即书是品八十一部。流通
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根本说一切有部苾芻尼毗奈耶 - 第1部分



根本说一切有部苾刍尼毗奈耶

  唐 义净译

    根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第一

    三藏法师义净奉 制译

  毗奈耶序

  稽首大悲尊  能哀愍一切

  面满如初日  目净若青莲

  佛生调伏家  弟子众调伏

  调伏除众过  敬礼法中尊

  佛说三藏教  毗奈耶为首

  我于此教中  略申其
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根本说一切有部苾芻尼毗奈耶 - 第2部分



  若复苾刍尼。知他苾刍尼足食竟。不作余食法。劝令更食。告言。具寿。当啖此食。以此因缘欲使他犯生忧恼者。波逸底迦。

  尼谓此法中尼。知者。或自觉知或因他告。足食竟者。谓饱食已。不作余食法者。谓不对于人他不取食。劝者。谓遣更食。以此因缘欲令他犯。结罪释义并广如前。此中犯相。若苾刍尼知他足食。不作余食法。劝他令食此可啖嚼者。皆得堕罪。

    根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十三

    根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十四

    三藏
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根本说一切有部苾芻尼戒经 - 根本说一切有部苾芻尼戒经



根本说一切有部苾刍尼戒经

  唐 义净译

  根本说一切有部苾刍尼戒经

    三藏法师义净奉 制译

  别解脱经难得闻  经于无量俱胝劫

  读诵受持亦如是  如说行者更难遇

  诸佛出现于世乐  演说微妙正法乐

  僧伽一心同见乐  和合俱修勇进乐

  若见圣人则为乐  并与共住亦为乐

  若不见诸愚痴人  是则名为常受
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根本说一切有部百一羯磨 - 根本说一切有部百一羯磨



根本说一切有部百一羯磨

  唐 义净译

 

    根本说一切有部百一羯磨卷第一

    三藏法师义净奉 制译

  尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。告诸苾刍曰。从今已去汝诸苾刍。凡有来求。善说法律情乐出家及受近圆者。阿遮利耶。邬波驮耶。应与出家及受近圆。时诸苾刍不知有几阿遮利耶。几邬波驮耶。佛言。有五种阿遮利耶。二种邬波驮耶。云何
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根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂 - 根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂



根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂

  唐 义净译

  根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂一卷

    三藏法师义净奉 制译

  此杂事中总有八门。以大门一颂摄尽宏纲一一门中各有别门。总摄八颂就别门中各有十颂。合九十颂。并内摄颂向有千行。若能读诵忆持者。即可总闲其义。

  大门总摄颂曰(总有八颂摄)。

  砖石及牛毛  三衣并上座

  舍利猛兽筋  笈多尼除塔
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根本说一切有部毗奈耶颂 - 根本说一切有部毗奈耶颂



根本说一切有部毗奈耶颂

  尊者毗舍佉造 唐 义净译

 

    根本说一切有部毗奈耶颂卷上

    尊者毗舍佉造

    三藏法师义净奉 制译

  创明受近圆事及苾刍等要行轨式

  开阐于调伏  善闲调伏义

  正住调伏中  能舍非调伏

  敬礼
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根本说一切有部毗奈耶随意事 - 根本说一切有部毗奈耶随意事



根本说一切有部毗奈耶随意事

  唐 义净译

    根本说一切有部毗奈耶随意事一卷

    大唐三藏义净奉 制译

  尔时薄伽梵在室罗筏城逝多林给孤独园。三月雨安居。时有众多苾刍。于余处安居。各共立制。作如是言。诸具寿。我等安居三月。不应言诸破戒。破见。破轨仪。非正命等。若见有厕草阙。及君持无水。应即添著并安旧处。若独自不能为者。应以手唤伴共作。制已各还旧处。如是不语。经三月满已。补洗衣服讫。著衣持钵。从安居处。渐已游行。往室罗筏城
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