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古籍分类-台湾文献丛刊


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台湾文献丛刊009 蠡测汇钞 - 海外寓賢考


  臺灣未為鄭氏竊據,先來沈太僕光文,借荷蘭之一廛,比得輿之碩果。太僕,鄞人也。全謝山太史眷眷於鄉先輩,故鮚埼亭集中既為太僕作傳,又敘其斯庵詩集。而於同時遜荒依鄭諸君子,皆詳載原委。如其說以訂正郡志,則當敘華亭徐都御史孚遠於太僕之前、敘魯王於宁靖王之前,而寓公益有光矣。

  傳安考臺海外史,魯王實薨於金門、葬於後浦,在成功未渡臺之先,別有辨證;謝山說祗可存疑。都御史固名重幾社,而成功肄業南雍時所從學詩者也,其依鄭氏最早;曾自廈門奉使見桂王於粵西。明史本傳稱其遁入海,死於島中。鮚埼亭述公自歎曰:「司馬相如入夜郎,教
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台湾文献丛刊009 蠡测汇钞 - 明魯王渡臺辨


  鄞謝山全氏鮚埼亭集據沈斯庵太僕詩,謂魯王曾偕鄭氏同入臺陽,薨在成功歿後;是康熙元年壬寅,非順治十七年庚子。太僕為海外文獻,其言若可信矣。

  余久於臺灣訪斯庵詩集未得,僅見江東旭日昇海濱紀略及鷺島遺衲夢庵海上見聞錄兩書。最後得不知撰人名氏之臺海外史,年經事緯,紀載尤詳。其人曾於靖海侯平鄭氏後來臺,聞見親切,不亞斯庵,未可疑其無徵也。

  夫偽鄭負固不服,冀延殘明一線,不幸而受「沈王於海」之誣。謝山憤焉,不惜極力招雪。若如阮夕陽集王薨於內地金門、歲在庚子,猶有形跡可疑,必易其年月、移其薨葬
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台湾文献丛刊009 蠡测汇钞 - 文開書院從祀議示鹿仔港紳士


  書院必祀朱子,八閩之所同也。鹿仔港新建書院,傳安因向慕寓公鄞沈太僕光文,而借其敬名之字以定名;書院成,必以太僕配享徽國無疑矣。考太僕生平,根柢於忠孝,而發奮乎文章。其鄉人全謝山鮚埼亭集既為作傳,又序其詩,謂「鹹淳人物,天將留之以啟窮徼之文明」。今之文人學士,可不因委溯原歟!

  當日隨鄭氏渡臺與太僕並設教而人爭從遊者,則有名重幾社之華亭徐都御史孚遠;其忠孝同於太僕甘心窮餓百折不回者,則有同安盧尚書若騰、惠安王侍郎忠孝、南安沈都御史佺期、揭陽辜都御史朝薦、同安郭都御史貞一;其文章上追太僕兼著功績於臺灣者,則有漳
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台湾文献丛刊009 蠡测汇钞 - 平傀儡山賊黨記後敘


  臺灣南路傀儡山生番,載在府志,共二十七社;名曰歸化,其實桀驁,頗為逋逃淵藪。乾隆三十五年,大穆降奸民黃教謀逆,臺灣縣志紀其大略;但稱教遁入番社,或云死於軍中,獲賊黨鄭純、黃芳寘諸法。其陳宗寶、石桑二賊,志未言其獲否。及得讀南豐謝醒葊鳴盛為前知鳳山縣事譚桂嶠先生作平傀儡山賊黨記,乃知陳宗寶獲自先生;其出力捕宗寶逼迫至死者為生番加砅社女土目冷冷,可以補縣志之闕矣。

  生番嗜殺,居民視為異類。惟漢奸挾貨以餌,得與往來,或娶番女為婦,生子稱土生仔;往往搆民番釁,並倚番害民,民甚苦之。記稱宗寶生長於番,娶番婦生四子;
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台湾文献丛刊009 蠡测汇钞 - 書三生瑣談後


  自古守易於戰,大都有險可恃、有城可憑,斯不患人無固志。若臺灣昔日之諸羅縣,所謂城者,僅植竹以為藩蔽,無陴可登;禦寇必須出城,非能戰必不能守,非能出奇制勝、以少擊眾,更不能曠日持久。故吾讀卦峰陳君良翼三生瑣談之敘守諸羅始末,自春至冬,大小六十餘戰,而歎其成立卓卓,異於尋常守城方略也!

  君知諸羅縣得民心,已選升雲南之嵩明州,受代未行,值林爽文為亂,破縣戕官,君幾被害,卒受義民推戴,會柴鎮軍大紀復諸羅而守之,因再知縣事。大紀果有韜略,便能挫賊鋒於彰化,孫太守景燧不至於死;其翻然奮志保全危城者,得君之運籌居多。<
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台湾文献丛刊009 蠡测汇钞 - 書彰化縣忠烈祠碑記後


  祠在彰化城內,前知縣事、今升淡水廳同知吳君性誠捐建,以祀乾隆五十一年以後死難自文武官員、幕客、兵勇以逮婦女、僕隸者也。昔金川木果木之變,成都當道立祠,以祠死事之文臣二十有六人,名曰慰忠,青浦王侍郎昶為之記;今吳君蒐釆之廣,貴、賤、男、女俱無遺,實以忠而兼烈矣。

  考林爽文起事於彰化,擾及全臺,踰年始平,官民死者彰化居多。陳周全之逆,惟彰化一縣受害。若蔡牽由臺灣登岸,未來北路,彰化死者有兵無官。吳君自撰碑記云:死林逆之難若而人,死陳、蔡二逆之難若而人。覈其栗主姓名,惟曾遊戎、湯千總死於海寇;海寇未知何人,難遽
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台湾文献丛刊009 蠡测汇钞 - 勸捐置五妃墓守祠義田疏引


  明肄宁靖王遜荒海外,值王師平台,從容就義。其妃五人,如志書所載,袁、王二氏及秀姑、梅姐、荷姐者皆從死如歸;擬之古烈士,何異齊二子之從田橫、秦三良之從穆公也!妃墓在城南魁斗山;有司多士莫不矜其節烈。豐碑樹於乾隆十一年范、六兩使者。其墓旁有祠,並寘守祠墓一人,由來舊矣。顧經費無出,每春秋之薦繁、守塚之需餼,仍取給於檀施,非所以垂永久。屢議置義田,未果也。

  夫節烈無論男女,皆有浩然常存之氣,故睹焄蒿悽愴而油然生哀與敬者,人有同情。幸義舉已有開必先,可無以善其後耶?計守祠墓齋糧一人之食無幾,而墓有培補及清明麥飯、
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台湾文献丛刊009 蠡测汇钞 - 遊水裏社記


  遊之適無過山水,而水中有山尤佳。小洲小渚、一邱一壑,誠不若孤山孤嶼、若金若焦聳峙於江湖中者之得大觀,顧濤驚浪湧,涉險而遊,遊者弗暢;往往歎羨澄潭邃谷之為勝境焉。

  東征集所謂水沙連者,山在水中者也。其水不知何來,瀦而為潭,長幾十里,闊三之一。水分丹、碧二色,故名日月潭。珠山矻立潭中,高一里許,圍五之。藍鹿洲喜得一遊,比諸武陵人誤入桃花源。余慕之十餘年矣;幸因改官東渡,又有事可假而行,誠哉與茲山水有緣也!

  於是反自埔裏社,停輿而宿,刺舟而遊。舟名蟒甲(或曰甲舵),長而狹,蓋刳獨木所為
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台湾文献丛刊009 蠡测汇钞 - 臺灣府公建同善堂記


  善所以養人也。人苟好善,則慕之者不遠千里,非重險所能閒。臺灣雖在海外,實隸福建行省。當歸皇化之初,賴一、二良有司導民以善,故地日闢、民日聚,遂蕃庶以至於今。

  府城同善堂者,海內游客之所稅舍,而久於其地之寓賢經營締構以供行李者也。其初因旅殯之無歸,置義塚於郊外而瘞之;鳩費有餘,爰推澤枯之仁,成柔遠之義,創建會館一所。自前堂、後室以及東、西兩序,但求廓乎有容、樸而可久,俾初至者得所止息,留滯者得免栖皇。並妥天后神主於上,為人所憑依,而以同善名其堂焉。

  道光四年,歲在甲申,余以鹿仔港同
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台湾文献丛刊009 蠡测汇钞 - 重修螺青書院碑記


  彰化縣南五十里,東、西螺兩保合建螺青書院,以祀文昌帝君。昉於嘉慶八年癸亥。廟貌既煥,人文蔚起。已而毀於兵、圯於水。至嘉慶二十二年丁丑,眾紳士乃醵千餘金脩復。越五年而余來為鹿港同知,楊茂才贊元乞文以記其事。

  余謂非士子肄業之所而稱書院,得毋以文昌列在祀典、專司祿籍、為讀書人發祥所自乎?今州縣學宮,即古之鄉學;城鄉或各建書院,即古術序黨庠之遺意。周禮:黨正有春秋祭禜之儀;祭法:幽禜,祭星也。文昌在天為司中、司命之六星。自古德行道藝之書,必以孝弟為首;後世於文昌之神,或求其人以實之,又權輿於雅詩之張仲孝友。然則
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