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康熙字典 - 第39部分

彑，矢聲。从二匕，彘足與鹿足同。【玉篇】豬也。【禮月令】孟夏之月，天子乃以彘嘗麥。【註】彘，水畜。【史記貨殖傳】澤中千足彘，其人與千戸侯等。　又草名。【本草】茢薽，一名彘顱。　又司彘，國名。【山海經】流沙之東，黑水之西，有司彘之國。　又地名。【前漢地理志】河東郡彘縣，順帝改曰永安。　又姓。【廣韻】左傳有彘恭子。　又與璏通。【集韻】璏省作彘。

脄 【未集下】【肉字部】 脄 【廣韻】莫杯切【集韻】謨杯切，□音枚。【說文】背肉也。【五音集韻】脊側之肉。【禮內則】擣珍，取牛羊麋鹿麕之肉，必脄。【註】脄，脊側肉也。【楚辭招...更多

康熙字典 - 第40部分

把也。或作□。

抧 【卯集中】【手字部】 抧 【唐韻】諸氏切【集韻】【類篇】掌氏切，□音紙。【說文】開也。　又【集韻】遣爾切，音跂。又犬橤切，音跬。義□同。　又仄蟹切，齋上聲。擊也。

慊 【卯集上】【心字部】 慊 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□古簟切，音歉。【廣韻】恨也。【玉篇】切齒恨也。【集韻】意不滿也。　又通作謙。【禮大學】此之謂自謙。【註】讀爲慊。慊之言厭也，謂誠意自足。【朱註】快也，足也。　亦通作嗛。【荀子榮辱篇】臭之而無嗛於鼻。【註】與慊同。【史記文帝紀】天下人民，未有嗛志。　...更多

康熙字典 - 第41部分

經摭傳，分散數家之事，甚多疏略。　又施隻切，音釋。亦與拓同。□見拓字註。　又職略切，音灼。義同。　本作摭。摭字原从□作。□，庶本字。

摮 【卯集中】【手字部】 摮 【唐韻】五勞切【集韻】【韻會】【正韻】牛刀切，□音敖。擊也。【公羊傳宣六年】膳宰熊蹯不孰，公怒，以斗摮而殺之。　又【集韻】【韻會】□丘交切。與敲同。橫撾也。或作搞。　又【集韻】牛交切，音。亦擊也。與□同。考證：〔【公羊傳宣二年】膳宰熊蹯不孰。〕　謹照原文二年改六年。

摯 【卯集中】【手字部】 摯 【唐韻】【集韻】【韻會】□脂利切...更多

康熙字典 - 第42部分

雜聚天下之物。　又【揚子方言】碎也。【易繫辭】其稱名也，雜而不越。【疏】辭理雜碎，各有倫序，而不相乖越。　又【玉篇】厠也。　又最也。　又【廣韻】帀也。　又穿也。　又鳥名。【爾雅釋鳥】爰居，雜縣。【疏】爰居，海鳥也，一名雜縣。　又【集韻】七盍切【韻會】【正韻】七合切，□音囃。【公羊傳成十五年】諸大夫皆雜然曰：仲氏也，其然乎。【釋文】雜，七合反，又如字。

权 【辰集中】【木字部】 權 【唐韻】巨員切【集韻】【韻會】【正韻】逵員切，□音拳。【玉篇】稱錘也。【前漢律歷志】孔子陳後王之法，曰謹權量。量多少者不失圭撮，權輕重...更多

康熙字典 - 第43部分

□音媧。歄□，猶歄姽也。一曰□也，弱也。　又【集韻】姑華切，音瓜。義同。

櫁 【辰集中】【木字部】 櫁 同樒。

橄 【辰集中】【木字部】 橄 【唐韻】【集韻】□古覽切，音敢。【玉篇】橄欖，果木。出交趾。【三輔黃圖】漢武帝破南越，得橄欖百餘本。【南方草木狀】橄欖二月花，八九月熟，吳時歲貢，以賜近臣。　又【齊東野語】一名靑果，一名諫果，一名忠果。【陵川詩註】南人謂之格覽。　又【集韻】口減切，嵌上聲。義同。

橅 【辰集中】【木字部】 橅 同模。

橆 【辰...更多

康熙字典 - 第44部分

【補遺】【寅集】【山字部】 【川篇】音鬱。山煙貌。

毇 【辰集下】【殳字部】 毇 【唐韻】許委切。【集韻】【韻會】【正韻】虎委切，□音毀。【說文】米一斛，舂爲八斗。　又與鑿通。【左傳桓二年粢食不鑿釋文】鑿，精米也。《字林》作毇，子沃反。【淮南子主術訓】作粢食不毇。【註】毇，音毀。細也。○按此知鑿與毇義本同，但音別耳。《說文》分二字，謂毇一斛舂八斗。糳一斛舂九斗。據此說，毇米較精。　又【集韻】卽各切，音作。又租毒切，音傶。□與糳同。義見上。　【廣韻】又作□。【集韻】或作□、□。

毈 【辰集下...更多

匡谬正俗 - 匡谬正俗

匡谬正俗 〔唐〕颜师古撰
　　上匡谬正俗表
　　臣扬庭言。臣闻纤埃不让。嵩华所以极天。涓流必纳。溟渤所以纪地。况乎业隆学海。义切为山。庶进篑于崇高。思委输于润泽。恭惟皇帝陛下。诞膺睿图。光临大宝。隆周比迹。远迈成康。炎汉俦功。近超文景。时和玉烛。龙图荐于长河。道包金镜。龟书浮于清洛。收羽林之蠹简。俾备蓬山。采汲冢之旧文。咸归延合。一言可善。屡动宸衷。九术不遗。每回天睠。臣亡父先臣师古。尝撰匡谬正俗。藁草纔半。部帙未终。以臣舋犯幽灵。奄垂捐弃。攀风罔及。陟岵增哀。臣敬奉遗文。谨遵先范。分为八卷。勒成一部。百氏纰缪。虽...更多

尔雅注疏 - 《尔雅》疏叙

●《尔雅》疏叙

　　翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定

　　夫《尔雅》者，先儒授教之术，後进索隐之方，诚传注之滥觞，为经籍之枢要者也。夫混元辟而三才肇位，圣人作而六艺斯兴。本乎发德於衷，将以纳民於善。洎夫醇醨既异，步骤不同，一物多名，系方俗之语；片言殊训，滞今古之情，将使後生若为钻仰？繇是圣贤间出，诂训递陈，周公倡之於前，子夏和之於後。虫鱼草木，爰自尔以昭彰；《礼》、《乐》、《诗》、《书》，尽由斯而纷郁。然又时经战国，运历挟书，传授之徒浸...更多

尔雅注疏 - 卷一·序

●卷一·序

　　[疏]释曰：“尔雅”者，《释文》云：“所以训释五经，辨章同异，实九经之通路，百氏之指南，多识鸟兽草木之名，博览而不惑者也。尔，近也。雅，正也。言可近而取正也。《释诂》一篇，盖周公所作，《释言》以下，或言仲尼所增，子夏所足，叔孙通所益，梁文所补。”张揖云：“昔在周公，缵述唐虞，宗翼文武，克定四海。勤相成王，践阼理政。日昃不食，坐而待旦。德化宣流，越裳来贡，嘉禾贯桑。六年制礼，以导天下。著《尔雅》一篇，以释其义。传乎後嗣，历载五百。坟典散落，唯《尔雅》常存。《礼三朝•...更多

尔雅注疏 - 卷一·释诂第一

●卷一·释诂第一　　

　　[疏]释曰：释，解也。诂，古也。古今异言，解之使人知也。《释言》则《释诂》之别。故《尔雅•叙篇》云：《释诂》、《释言》，通古今之字，古与今异言也。第，次也。一，数之始也。以其作最在先，故为第一。此篇相承以为周公作，但其文有周公後事，故先儒共疑焉。或曰仲尼、子夏所增足也，或曰当周公时有之，今无者，或在散亡之中。然则《诗》、《书》所有，非周公所释，乃後人依放故言雅记而为之文，故与之同。郭氏因即援据以成其义。若言“胡不承权舆”及“缁衣之蓆兮”，此秦康、郑武之诗...更多
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